导读:本文包含了少数民族传统教育论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:习俗与传统教育,遗产继承习惯法,国家法律,冲突
少数民族传统教育论文文献综述
饶满萍,檀钊[1]（2018）在《强化民族教育中的习俗与传统教育——以少数民族继承习惯法与国家法的冲突为视角》一文中研究指出与国家继承法律调整全国范围内继承行为相比,我国少数民族地区遗产继承习惯法所赖以产生的社会背景、文化传统理念、规范的目的以及执行实施等方面均有差异,作为两种类型不同的社会规范,二者的冲突是必定存在的。妥善协调继承习惯法与国家制定法之间的冲突,必须在尊重历史,正视现实,维护国家法制统一的前提下,积极探索遗产继承的自治变通立法和司法变通,最重要的是要采取强化民族教育中的习俗与传统教育的途径。(本文来源于《课程教育研究》期刊2018年34期）
王关寿[2]（2017）在《论少数民族地区传统教育与德育的关系》一文中研究指出中华民族的传统文化和道德观念是中华民族凝聚力的所在。但是,随着德育教育的推广,民族地区传统教育受到了极大的冲击。传统教育与德育应该是相辅相成的,而不是替代与被替代的关系。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2017年12期）
刘小萍,王展光[3]（2015）在《我国少数民族女性的传统教育及变化发展——以贵州黎平县侗族为例》一文中研究指出任何时代的文化传统都有其产生的特定背景,都是为了服务一定时代的主体需求而存在。对于侗族女性教育而言,在生产力发展尚不发达的阶段,对于生存条件的维持是其主要使命所在,在教育的内容上会偏向于生存、生产技能的传授,这样又进一步限制了教育方式的选择,只能是实践式的学习。而随着生产力的发展,物质生活不断改善,对于女性而言,其更渴望自身思想素质的提升,而非仅仅是物质生产技能、技巧的掌握。年轻一代的侗族女性更主张在原生态基础上进行现代化的改进和调整;倡导侗族传统的教育必须与时俱进。这代表了侗族渴望与外界互动沟通的强烈愿望,也意味着侗族女性更关注自我的教育变革。(本文来源于《贵州民族研究》期刊2015年10期）
马飞[4]（2014）在《少数民族传统典籍的现代教育意义——彝族传统教育经典《马牧特依》浅析》一文中研究指出《玛牧特依》是彝族教育史上极具价值的一部传统教育经典,是一部至今还"活"着的传统典籍,它对彝族地区的教育仍然具有极其重要的意义和作用。本文对《玛牧特依》的由来、版本、性质、内容、特征、及其实践应用进行了探讨。(本文来源于《西昌学院学报(社会科学版)》期刊2014年04期）
文明[5]（2011）在《对少数民族现代教育与传统教育的思考》一文中研究指出中国是一个民族多元化国家,发展民族教育,对落实民族政策、提高民族地区经济发展水平、实施科教兴国战略,都有着重要的影响。一方面,在巩固已经取得的现代教育成果的基础上,进一步探索新的教育思路和方法,促进少数民族地区教育事业的发展;另一方面,对少数民族传统教育模式和理念进行探索和思考,从而探索出一条现代化教育和民族化教育共同发展的双赢之路。(本文来源于《社科纵横》期刊2011年12期）
伍玉[6]（2011）在《少数民族传统教育对现代教育的影响与启示》一文中研究指出我国少数民族传统教育是少数民族现代教育发展的源泉和动力,二者相互依存、相互制约。本文分析了少数民族传统教育对我国现代教育的积极作用和消极影响,并总结出应合理对待少数民族传统教育的几条建议,以助于现代教育的发展。(本文来源于《绵阳师范学院学报》期刊2011年03期）
曲木铁西[7]（2009）在《试论少数民族传统教育》一文中研究指出少数民族教育可分为少数民族现代教育和少数民族传统教育。长期以来我们一直忽视对少数民族传统教育的研究。少数民族传统教育有自己的概念、特征、结构形式、内容,与少数民族现代教育结成复杂的关系。少数民族传统教育的发展变迁会对少数民族社会各方面产生多重影响。(本文来源于《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2009年06期）
程方平[8]（2008）在《简论中国少数民族的传统教育模式》一文中研究指出在中国教育发展的历史中,少数民族在教育模式方面的探索与实践是丰富多彩的,也是卓有成效的,如丰富和"不正规"的社会教育模式、相对滞后却绵延不断的专门学校教育模式。加强这方面的研究具有多方面的价值,其作用也将拓展至更广泛的社会,成为构建多民族国家学习型社会的重要依据和参照。(本文来源于《教育研究》期刊2008年07期）
段玥婷[9]（2008）在《近二十年来少数民族传统教育研究综述》一文中研究指出少数民族传统教育自从新中国建立之后长期被现代教育(学校教育)所取代。20世纪80年代以后,关于传统教育的研究有所展开。梳理近20年关于传统教育的研究,对传统教育研究中存在的问题作了小结,能够为今后的少数民族传统教育研究有所借鉴。(本文来源于《德宏师范高等专科学校学报》期刊2008年01期）
曲木铁西[10]（2001）在《继承和发展少数民族传统教育是发展民族地区现代教育的基础》一文中研究指出传统教育与现代教育发展的关系不仅是一个重要的实践课题 ,而且是一个重大的理论课题。本文从中国少数民族的角度 ,对少数民族的传统教育和现代教育及其二者之间的关系进行了讨论 ,并提出少数民族现代教育的发展 ,不能脱离少数民族传统教育这个基础(本文来源于《中央民族大学学报》期刊2001年02期）
少数民族传统教育论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中华民族的传统文化和道德观念是中华民族凝聚力的所在。但是,随着德育教育的推广,民族地区传统教育受到了极大的冲击。传统教育与德育应该是相辅相成的,而不是替代与被替代的关系。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
少数民族传统教育论文参考文献
[1].饶满萍,檀钊.强化民族教育中的习俗与传统教育——以少数民族继承习惯法与国家法的冲突为视角[J].课程教育研究.2018
[2].王关寿.论少数民族地区传统教育与德育的关系[J].文学教育(上).2017
[3].刘小萍,王展光.我国少数民族女性的传统教育及变化发展——以贵州黎平县侗族为例[J].贵州民族研究.2015
[4].马飞.少数民族传统典籍的现代教育意义——彝族传统教育经典《马牧特依》浅析[J].西昌学院学报(社会科学版).2014
[5].文明.对少数民族现代教育与传统教育的思考[J].社科纵横.2011
[6].伍玉.少数民族传统教育对现代教育的影响与启示[J].绵阳师范学院学报.2011
[7].曲木铁西.试论少数民族传统教育[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版).2009
[8].程方平.简论中国少数民族的传统教育模式[J].教育研究.2008
[9].段玥婷.近二十年来少数民族传统教育研究综述[J].德宏师范高等专科学校学报.2008
[10].曲木铁西.继承和发展少数民族传统教育是发展民族地区现代教育的基础[J].中央民族大学学报.2001