导读:本文包含了民主共同体论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:郭智,服务设施,副局长,吕兴
民主共同体论文文献综述
边卫霞[1]（2013）在《克罗地亚民主共同体考察团赴兰州新区考察》一文中研究指出【本报讯】11月22日，克罗地亚民主共同体考察团赴兰州新区考察，中联部六局副局长赵磊、省外办副巡视员吕兴来、兰州新区党工委副书记郭智强陪同。 郭智强首先向考察团一行表示欢迎，并介绍了兰州新区招商引资、产业发展、生态建设以及学校、医院、文体场馆等(本文来源于《兰州日报》期刊2013-11-23）
张梅,张立成[2]（2011）在《论杜威的民主共同体理念及其当代价值》一文中研究指出当代西方政治哲学中新自由主义与社群主义之争使个人权利与共同体之善的关系再度成为世人关注的焦点。杜威提出并论证了民主共同体概念,认为民主共同体是人类共同体的理想形式,是一个不断生成的过程,在这样的一个共同体中,得到共享的经验是人类最大的利益。民主共同体为个人的生活提供了群体归属感和自我认同感,共同体的存在又依赖于个人的参与。民主主义教育为民主共同体的持续存在提供了重要保证。可以说,杜威的民主共同体思想对解决个人与共同体的矛盾关系提供了一种新的理论视角,对当今我国公民政治参与具有一定的启示意义。(本文来源于《济南大学学报(社会科学版)》期刊2011年06期）
王晶[3]（2011）在《民主——共同体成员政治合作的形式》一文中研究指出民主政治越来越广泛的使用,并被赋予许多不同的含义,通过梳理历史上关于民主的几种观点,澄清几种不同的观念,破除思想上的误区,在立足中国社会转型期特有的国情、民情基础上,从公民主体的角度对民主的要领进行重新解读,归结出:民主是政治共同体内部个人参与集体活动的一种规则,是政治合作的一种形式。(本文来源于《河北经贸大学学报(综合版)》期刊2011年03期）
黄小晏,张全新[4]（2009）在《马克思主义哲学是杜威“民主共同体”的理论来源》一文中研究指出从杜威的"民主共同体"的主要内容、起点及实现方法等方面,来分析论证马克思主义哲学是杜威"民主共同体"的理论来源,不仅是对杜威哲学中最重要的"民主共同体"思想的探讨重新定位,同时也揭示了马克思主义哲学对实用主义大师杜威的影响深远性,既从另一个侧面来展现马克思主义哲学的强大学说力量,也为以后论证杜威哲学是美国实用主义的马克思主义的理论来源提供了研究基础。(本文来源于《山东师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2009年01期）
叶芬梅[5]（2007）在《公共伦理价值析论——以杜威的民主共同体为论阈》一文中研究指出群己之辩是任何伦理思想都无法回避的中心问题之一。建立在群己合一观基础上的杜威的民主共同体理论具有深厚的公共伦理价值诉求。其中,追求个人完美与促进社会进步是统一的,自由平等的独立人格与具有内在民主理念的群体制度也是同步构建的。基于个人利益的个人伦理与基于公共利益的公共伦理在杜威的民主共同体理论中和谐相生。探析杜威民主共同体理论的公共伦理价值及其公民参与、公共的善、独立人格叁个基本要素,有助于推进政治民主、社会和谐,构建我国合理的公共伦理秩序。(本文来源于《广西社会科学》期刊2007年08期）
张梅[6]（2006）在《“新个人”与“民主共同体”》一文中研究指出约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)，不仅是杰出的教育学家，而且是美国最杰出的政治哲学家之一，尤其是他对于民主哲学的贡献不容忽视。本文主要研究杜威的民主思想，通过分析研究杜威民主思想的基础、主旨和特点，对杜威作出了一个客观、公正的评价。 论文共分四个部分： 第一章主要分析杜威民主思想的基础，包括历史背景和理论来源。一方面，杜威的民主思想是对当时美国的社会及文化转型的记录与反思，其宗旨就是试图适应时代要求，对美国的政治、经济、社会与文化进行全面改造，并在此基础最终实现“民主共同体”的理想。另一方面，杜威的民主思想不仅受到西方两大社会政治哲学传统的影响，而且他的思想及分析方法直接受益于黑格尔派的学说、达尔文的进化论和詹姆士的实用主义。 第二章主要分析杜威民主思想的主旨即通过建立“民主共同体”，实现“个人”权利。通过建构“新个人”和“民主共同体”这两大核心概念，杜威试图超越社会政治哲学两大传统在“个人”与“共同体”关系上的分裂，主张通过“新个人”之间的交往，建立“民主共同体”。 第叁章主要分析杜威民主思想的特点即重塑性和改造性。重塑性包括重塑民主的核心观念“自由”与“平等”，以及重塑实现“自由”与“平等”的实现途径。改造性是指在改造哲学的思想的影响下，杜威进而提出改造民主的思想。杜威主张，对传统的自由主义民主予以改造。传统的民主观念把民主看作终极目标，而杜威主张将民主作为实现手段，通过改造，建立“民主共同体”。 第四章在前叁章的分析基础上，笔者试图对杜威做出一个客观公正的评价。杜威的民主克服了两大民主传统二元对立的弊端，试图在“新个人”的基础上，建立真正的民主共同体，在一定程度上实现了超越，尽管这种超越并不彻底。从本质上讲，杜威是一名带有社群主义色彩的自由主义者。(本文来源于《华东师范大学》期刊2006-05-01）
张梅,张立成[7]（2006）在《民主共同体是人类共同体的理想形式》一文中研究指出杜威认为,传统政治哲学中个人与社会的二元对立是一种概念性设定和纯粹人为的问题。社会性是个体性的真正来源,我们应关注个人如何以更好的联合方式形成某种更具有个体性条件的共同体的问题。而民主共同体就是人类共同体的标准和理想形式。(本文来源于《学术界》期刊2006年02期）
孔祥田[8]（2006）在《论影响杜威“民主共同体”思想形成的几个因素》一文中研究指出“民主共同体”思想是杜威政治哲学体系中的核心思想。从逻辑和历史的方法来看,影响杜威“民主共同体”思想形成有四个因素,即黑格尔的绝对精神和辩证法思想;基督教中的“天国”思想;社会进化论思想和现代生物心理学;美国传统的政治思想文化。(本文来源于《重庆教育学院学报》期刊2006年02期）
孔祥田[9]（2006）在《论杜威“民主共同体”思想的价值维度》一文中研究指出杜威以道德伦理价值为取向,提出了以“民主共同体”为理想的政治哲学思想。“民主共同体”体现了人的价值和尊严,符合人的本性。它是一种“实现每一个人的解放和全面发展”的社会理想状态。这是我们理解杜威“民主共同体”思想的逻辑前提。(本文来源于《电子科技大学学报(社科版)》期刊2006年01期）
孔祥田[10]（2006）在《杜威的“民主共同体”思想述评》一文中研究指出杜威以道德伦理价值为基础,提出了建立“民主共同体”的社会政治哲学思想。“民主共同体”的社会形态观念体现了杜威对人的价值和人的本质的新认识。其提出“民主共同体”思想的目的是使人类达到“实现每一个人的解放和全面发展”的社会理想状态。这是杜威“民主共同体”思想的内在本质。(本文来源于《上海行政学院学报》期刊2006年01期）
民主共同体论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
当代西方政治哲学中新自由主义与社群主义之争使个人权利与共同体之善的关系再度成为世人关注的焦点。杜威提出并论证了民主共同体概念,认为民主共同体是人类共同体的理想形式,是一个不断生成的过程,在这样的一个共同体中,得到共享的经验是人类最大的利益。民主共同体为个人的生活提供了群体归属感和自我认同感,共同体的存在又依赖于个人的参与。民主主义教育为民主共同体的持续存在提供了重要保证。可以说,杜威的民主共同体思想对解决个人与共同体的矛盾关系提供了一种新的理论视角,对当今我国公民政治参与具有一定的启示意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民主共同体论文参考文献
[1].边卫霞.克罗地亚民主共同体考察团赴兰州新区考察[N].兰州日报.2013
[2].张梅,张立成.论杜威的民主共同体理念及其当代价值[J].济南大学学报(社会科学版).2011
[3].王晶.民主——共同体成员政治合作的形式[J].河北经贸大学学报(综合版).2011
[4].黄小晏,张全新.马克思主义哲学是杜威“民主共同体”的理论来源[J].山东师范大学学报(人文社会科学版).2009
[5].叶芬梅.公共伦理价值析论——以杜威的民主共同体为论阈[J].广西社会科学.2007
[6].张梅.“新个人”与“民主共同体”[D].华东师范大学.2006
[7].张梅,张立成.民主共同体是人类共同体的理想形式[J].学术界.2006
[8].孔祥田.论影响杜威“民主共同体”思想形成的几个因素[J].重庆教育学院学报.2006
[9].孔祥田.论杜威“民主共同体”思想的价值维度[J].电子科技大学学报(社科版).2006
[10].孔祥田.杜威的“民主共同体”思想述评[J].上海行政学院学报.2006