导读:本文包含了美学突破论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:物感美学,架上绘画创作,空间,衍变突破
美学突破论文文献综述
王秀珂[1]（2019）在《物感美学视野下架上绘画空间创作的实践突破》一文中研究指出物感美学是当代美学在以康德的趣味美学为代表之后,新兴起的一种美学思潮,也是"当代文化界、艺术界关注和研究的主要课题",在艺术创作的精神意义上,以卢西奥·丰塔纳为代表的半物式物感美学,浦捷超越实物形式的精神物感美学,形成了架上物感美术创作的空间衍变与突破,使审美主体由一种旁观式,即"无利害"的、"距离"的审美,变成了一种物与观者的视觉、直觉和精神的交融性沟通。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年10期）
彭伟[2]（2019）在《试论数字媒体艺术对传统艺术的美学突破》一文中研究指出在科学技术和社会经济不断发展的情况下,人们对于精神文化的重视程度越来越高。以科学技术作为基础的数字传媒迅速崛起,数字传媒是时代发展的产物,与传统艺术相比较而言,其具有多媒体化、互动化等特征,更容易被大众接受,并给大众带来全新体验。数字媒体为我国艺术发展注入了新鲜的血液,在促进我国艺术发展方面起到了积极的促进作用,但是数字媒体对我国传统艺术美学也造成了一定冲击。文章阐述了数字媒体艺术的特性,论述数字媒体艺术对于传统艺术美学的突破。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年17期）
韩少春[3]（2019）在《论孟子“养气说”对传统“血气论”的突破及美学价值》一文中研究指出孟子"养气说"的核心即"诚之于心",倡导人的道德志义发自肺腑,真诚无伪,也即充分血气化。以此为基础,孟子的"养气说"在中国美学史上产生了极为深远的影响,无论是《乐记》的"气盛化神"说,还是曹丕的"以气为主"说,或是韩愈的"气盛言宜"说,处处都有它的身影。由此足见,孟子对于中华文明的贡献,并不仅仅体现在"性善论"的提出上,对于传统"血气论"的改造也同样是他对于中华文明的一项伟绩。正是由于孟子一改前人对于人的生理血气的否定、提防而为自觉培养,主动依恃,使得人的生理血气的角色属性发生了根本转化,所以才促进了中国美学史上气论美学以及与之相应的"文气说"的产生。(本文来源于《理论月刊》期刊2019年04期）
徐郑冰[4]（2019）在《论数字媒体艺术对传统艺术的美学突破》一文中研究指出随着时代的发展,数字媒体技术正在日新月异的改变人们生活,成为人们生活中不可缺少的一部分,传统艺术如书法、绘画则是人类漫长历史进程中留下的财富,在数字媒体技术日益盛行的今天,存在着一系列问题,如何使传统艺术与现代数字媒体技术相结合,成为了现在必须解决的问题,也有着许多成功案例,例如由着名艺术家徐郑冰创造的字绘中国不仅体现了汉字内容丰富、形式多样、手法多变的书写特点,也将现代数字媒体艺术糅合进汉字艺术中,承载了众多的文化信息,实现了"铅华传万代,字里绘乾坤"的艺术追求。那么,数字媒体艺术与传统艺术如何合作升华呢?本文试从数字媒体艺术对传统艺术的美学突破角度进行探讨。(本文来源于《作家天地》期刊2019年07期）
苏玉[5]（2019）在《论数字媒体艺术对传统艺术的美学突破》一文中研究指出随着科技的发展,互联网技术的应用将人们带进了信息化的时代,随着世界全球化进程的加快,整个世界也发生了巨大的变化,随着时代的发展,在智能化的今天,人们对于美的看法也有了很大的不同。各种传播工具的发展使得传统艺术面临着很大的挑战。本文就以艺术的发展为例,分析当下数字媒体艺术的发展现状及对传统艺术所带来的改变。(本文来源于《计算机产品与流通》期刊2019年01期）
汪正龙[6]（2018）在《对美学教材编写范式的突破》一文中研究指出王杰教授主编的《美学》教材是一部既具有强烈的时代感,又具有浓厚的民族特色的美学教材,是体现了中国学者本土美学建构诉求的大胆尝试。它从人的属性即人类学视野出发,在动态的视野中审视审美经验与艺术经验,突破了康德以非功利和静观为核心的美学信条。这部教材既具有鲜明的当代性和国际化的学术视野,又紧密结合中国与东方美学的问题语境,有自觉的本土意识。(本文来源于《马克思主义美学研究》期刊2018年02期）
刘嘉欣[7]（2018）在《DV8舞蹈剧场——突破传统美学观念》一文中研究指出纽森打开了现代舞新的格局,他是现代舞与传统舞蹈的一场进化论,纽森讨厌那种在光鲜的外表下隐藏着满身伤痕的痕迹,他认为这是一种畸形的美。也许会让当芭蕾舞演员或是钟爱芭蕾舞的人们感到震惊,认为这是一种无稽之谈,因为该剧场的"舞蹈样式在动作上最突出的特点就是坚决的抛弃了古典芭蕾那样修长的线条、高绷的脚背、复杂的舞步、高悬的旁腿、优雅的手臂、高难度的跳跃",他的故事里也抛弃了王子、公主、天鹅这些高高在上的人或事,而是变成了身边各种(本文来源于《大众文艺》期刊2018年22期）
高平[8]（2018）在《突破传统媒介——数字媒体视域下的水彩艺术美学追求》一文中研究指出每一次媒介的突破,对艺术的美术追求都是一次冲击。数字媒体的高速发展,新兴的技术和手段为传统的水彩美学提供了技术变革的可能;同时"数字水彩"也作为新兴的艺术形式发展、壮大起来并广泛应用于艺术设计。如何利用数字媒体先进技术去突破传统的水彩,在新的视域下追求水彩艺术?该文从数字媒体与传统水彩、数字水彩的相互影响和关系入手,探讨新技术对传统水彩变革的影响和新兴数字水彩的美术追求。(本文来源于《电脑知识与技术》期刊2018年26期）
孙沛莹[9]（2018）在《实践存在论美学观:突破传统探寻新知》一文中研究指出作为上海市美学学会纪念改革开放四十周年系列学术活动之一,朱立元先生美学思想与贡献暨实践存在论美学观研讨会日前在复旦大学隆重举行。1978年,朱立元考上了复旦大学蒋孔阳先生的研究生,从此走上了美学研究之路。四十年过去了;如今朱立元先生已成为中国美学界的优秀(本文来源于《社会科学报》期刊2018-07-12）
焦炳琨[10]（2018）在《影视剧中英模形象的美学突破》一文中研究指出英雄是国家的脊梁，国家不能没有英雄。习近平总书记在党的十九大报告中指出：“要繁荣文艺创作，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。”讴歌英雄，就是要传承、弘扬“为有牺牲多壮志，敢教(本文来源于《甘肃日报》期刊2018-05-15）
美学突破论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在科学技术和社会经济不断发展的情况下,人们对于精神文化的重视程度越来越高。以科学技术作为基础的数字传媒迅速崛起,数字传媒是时代发展的产物,与传统艺术相比较而言,其具有多媒体化、互动化等特征,更容易被大众接受,并给大众带来全新体验。数字媒体为我国艺术发展注入了新鲜的血液,在促进我国艺术发展方面起到了积极的促进作用,但是数字媒体对我国传统艺术美学也造成了一定冲击。文章阐述了数字媒体艺术的特性,论述数字媒体艺术对于传统艺术美学的突破。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
美学突破论文参考文献
[1].王秀珂.物感美学视野下架上绘画空间创作的实践突破[J].美与时代(中).2019
[2].彭伟.试论数字媒体艺术对传统艺术的美学突破[J].明日风尚.2019
[3].韩少春.论孟子“养气说”对传统“血气论”的突破及美学价值[J].理论月刊.2019
[4].徐郑冰.论数字媒体艺术对传统艺术的美学突破[J].作家天地.2019
[5].苏玉.论数字媒体艺术对传统艺术的美学突破[J].计算机产品与流通.2019
[6].汪正龙.对美学教材编写范式的突破[J].马克思主义美学研究.2018
[7].刘嘉欣.DV8舞蹈剧场——突破传统美学观念[J].大众文艺.2018
[8].高平.突破传统媒介——数字媒体视域下的水彩艺术美学追求[J].电脑知识与技术.2018
[9].孙沛莹.实践存在论美学观:突破传统探寻新知[N].社会科学报.2018
[10].焦炳琨.影视剧中英模形象的美学突破[N].甘肃日报.2018