导读:本文包含了自反性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:自反性现代化,风险社会,亚政治,世界主义
自反性论文文献综述
渡边雅男[1]（2019）在《现代资本主义社会的危机、阶级和全球化——对贝克“自反性现代化”的方法论反思》一文中研究指出德国社会学者乌尔里希·贝克的风险社会论和全球化论在欧洲和西方学界产生了很大影响。但贝克的历史认识、社会认识、政治认识和世界认识都存在不容忽视的问题。本文从马克思理论研究的视角,重点对贝克理论中隐含的阶级否定论、亚政治论、世界主义论进行评析,试图为认识作为历史时代的"现代"提供历史唯物主义的研究方法。(本文来源于《政治经济学评论》期刊2019年06期）
王远[2]（2019）在《再议福利国家向何处去:私有制与代议民主制度的自反性危机》一文中研究指出随着20世纪70年代以来福利资本主义不断产生危机,"福利国家向何处去"的讨论成为学术界的热点。综合新马克思主义者克劳斯·奥菲等人关于福利国家危机的理论分析,可以发现福利国家陷入困境的根源存在于经济系统、政治—行政系统、规范系统叁者的张力之中,表现为作为福利资本主义之基础的私有制和代议民主制度的自反性危机,即二者发展的后果产生出对其自身的否定或消解。依据对危机根源的解读,福利国家正在或未来可能尝试四种解决方案:福利政策的摇摆、新社会运动、阶层重组、新技术的应用。然而在这些方案中,前叁种只能使危机暂时得到缓解,第四种则具有很强的不确定性。因此,只有对资本主义制度体系本身进行根本性反思才能真正回答"福利国家向何处去"的难题。(本文来源于《当代世界与社会主义》期刊2019年05期）
李曙光[3]（2019）在《“后真相”时代新闻话语符号的自反性与对话性》一文中研究指出自反性是人类语言区别于动物符号系统的一个显着特征,更是人性的一个关键侧面——人类建立在语言自反性基础上的自我反思能力使得当下包括大众传媒在内社会生活的方方面面都呈现出高度的自反性;新闻语篇中转述言语是语言、认知以及社会生活这叁种意义上自反性的最佳体现。此外,新闻语篇中对于他人话语的转述表征还体现了语言符号的另一个特性:巴赫金意义上的对话性;对话性使得被转述表征的他人话语进入皮尔斯意义上无限衍义的符号活动,从而让新闻语篇具有了事实上的构建性和意义上的开放性,对于这种构建性与开放性的识别与解读是所谓"后真相"时代新闻从业者和受众都必须具有的批评性读解能力,从而做一个负责任的话语主体参与新闻语篇的构建与传播。(本文来源于《俄罗斯文艺》期刊2019年04期）
姜贵欣[4]（2019）在《《风中有朵雨做的云》:影视叙事自反性策略表达》一文中研究指出娄烨,作为第六代导演中风格鲜明的一位,很早就凭借其处女作《周末情人》赢得了巨大的关注,其影片创作的30年来,共有10部电影长片,导演风格鲜明,近些年代表作品《浮城谜事》《推拿》《风中有朵雨做的云》等在各大电影节赢得了多项提名与奖项。本文将从娄烨的导演风格、创作技巧,特别是对其新作《风中有朵雨做的云》从剧情、叙事线索、拍摄技巧等方面做多层面解析。(本文来源于《电影文学》期刊2019年19期）
刘涛[5]（2019）在《摩罗的神思:《狂人日记》中的神圣、疯狂、宣说、隐默与“传统自反性”(下)》一文中研究指出叁、"吃人"的文明化:哀歌式的呼号与无法逍遥的悲愿因神圣的陷落而入疯狂,与疯狂紧相连属的是狂人透过字缝怵目惊心地发现文明中的"吃人"现象。"吃人"是古老的人类学话题,古今中外历史上吃人的事件屡见迭出,为青年鲁迅在《摩罗诗力说》中所推重的《耶利米哀歌》记述了神的子民在耶路撒冷陷落于巴比伦王尼布甲尼撒时的吃人事件,"慈心的妇人,当我众民被毁灭的时候,亲手煮自己的儿女作为食物"(《圣经·耶利米哀歌4:10》),然而"不是荒年,怎么会吃人"。《狂人日记》中的"吃(本文来源于《绍兴鲁迅研究》期刊2019年00期）
唐芸芸[6]（2019）在《清代“唐宋诗之争”二元对立的消解及自反性特征》一文中研究指出学界习惯视清代"唐宋诗之争"为"宗唐""宗宋"二元对立,或提出内涵更不明确的"唐宋兼宗"以示折衷。实际上清代"唐宋诗之争"并不是一次简单的学唐或者学宋的诗歌创作主张的争论,"宗唐"与"宗宋"的理论基础并不相同,无法构成二元对立。从讨论宋诗的价值,深入到讨论"诗言志""性情之正""辨体""温柔敦厚""正与变""拟议与变化""学问""赋比兴"等传统诗学核心概念,才是清代"唐宋诗之争"的内核。究其实,"唐宋诗之争"或可置换为传统诗学核心概念之争。结合最终清人从探求唐宋诗的延续性,及取消唐宋对立的合理性两方面结束论争的理论思路来看,清代"唐宋诗之争"具有自反性特征。由此我们便可以清楚确定清代"唐宋诗之争"的内涵和外延。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2019年05期）
张佳慧[7]（2019）在《自反性治理理论研究综述》一文中研究指出自反性治理理论是西方学者针对现代化过程中的自反性问题而提出的一种新的治理理论。根据国内外学者的相关研究,自反性治理理论主要涉及知识整合、商谈、实验反思等方面的内容。自反性治理理论本身也存在一些争议性问题,如忽视权力要素和实施方式理想化。现阶段,自反性治理理论仍然是西方研究较多,而国内研究较少。因此,研究自反性治理理论有助于推动我国治理理论与国际前沿治理理论接轨,丰富我国治理理论的话语体系,促进我国社会治理实践的创新。(本文来源于《理论建设》期刊2019年03期）
安爽[8]（2019）在《戏剧式结构、自反性与“西部神话”的消解——《不可饶恕》的剧作分析》一文中研究指出《不可饶恕》作为一部在20世纪90年代拍摄的西部片,它凝聚了导演克林特·伊斯特伍德对于"银幕牛仔"生涯的总结和反思,是西部片在90年代的一次重生。本文将从剧作的各个要素来分析这部复杂的影片。首先,影片依然遵循着古典戏剧式结构。同时,在故事的前传和两个特殊人物的设置上,也指涉了西部叙事自身,从而具有了自反性,并通过对于西部片核心元素的颠覆和重新引入历史,消解了"西部神话"。(本文来源于《艺苑》期刊2019年03期）
蔡志全[9]（2019）在《戴维·洛奇《作者,作者》与《风流才子》的自反性研究》一文中研究指出传记小说是英美小说创作的新潮流,也标志着戴维·洛奇小说创作类型的重大转向。自反性是洛奇传记小说《作者,作者》与《风流才子》的重要属性,为研究这两部作品提供了重要视角。在文本叙事层面,自反性主要体现为打破写实框架、作者"闯入"、斜体文本的入侵等;在历史素材的选用层面,自反性主要体现为传记素的运用,传记素沟通了传记小说中现实主义与后结构主义两种对立的意识形态,在二者之间形成叙事张力。(本文来源于《国外文学》期刊2019年02期）
蔡志全[10]（2019）在《论戴维·洛奇传记小说的自反性》一文中研究指出传记小说是英美小说创作的新潮流,标志着戴维·洛奇小说创作类型的重大转向。自反性是洛奇传记小说的固有属性,是研读洛奇传记小说的重要视角。在文本叙事层面,自反性主要体现为打破写实框架、作者"闯入",斜体文本的入侵等;在历史素材的选用层面,自反性主要体现为传记素的运用,传记素沟通了传记小说中现实主义与后结构主义两种对立的意识形态,在二者之间形成叙事张力。(本文来源于《五邑大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
自反性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着20世纪70年代以来福利资本主义不断产生危机,"福利国家向何处去"的讨论成为学术界的热点。综合新马克思主义者克劳斯·奥菲等人关于福利国家危机的理论分析,可以发现福利国家陷入困境的根源存在于经济系统、政治—行政系统、规范系统叁者的张力之中,表现为作为福利资本主义之基础的私有制和代议民主制度的自反性危机,即二者发展的后果产生出对其自身的否定或消解。依据对危机根源的解读,福利国家正在或未来可能尝试四种解决方案:福利政策的摇摆、新社会运动、阶层重组、新技术的应用。然而在这些方案中,前叁种只能使危机暂时得到缓解,第四种则具有很强的不确定性。因此,只有对资本主义制度体系本身进行根本性反思才能真正回答"福利国家向何处去"的难题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自反性论文参考文献
[1].渡边雅男.现代资本主义社会的危机、阶级和全球化——对贝克“自反性现代化”的方法论反思[J].政治经济学评论.2019
[2].王远.再议福利国家向何处去:私有制与代议民主制度的自反性危机[J].当代世界与社会主义.2019
[3].李曙光.“后真相”时代新闻话语符号的自反性与对话性[J].俄罗斯文艺.2019
[4].姜贵欣.《风中有朵雨做的云》:影视叙事自反性策略表达[J].电影文学.2019
[5].刘涛.摩罗的神思:《狂人日记》中的神圣、疯狂、宣说、隐默与“传统自反性”(下)[J].绍兴鲁迅研究.2019
[6].唐芸芸.清代“唐宋诗之争”二元对立的消解及自反性特征[J].文艺理论研究.2019
[7].张佳慧.自反性治理理论研究综述[J].理论建设.2019
[8].安爽.戏剧式结构、自反性与“西部神话”的消解——《不可饶恕》的剧作分析[J].艺苑.2019
[9].蔡志全.戴维·洛奇《作者,作者》与《风流才子》的自反性研究[J].国外文学.2019
[10].蔡志全.论戴维·洛奇传记小说的自反性[J].五邑大学学报(社会科学版).2019