导读:本文包含了近世日本论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:内经医学,江户日本,汉方医,机械论
近世日本论文文献综述
赵熠玮[1]（2019）在《近世日本中医思想变革中的身体机械论影响考》一文中研究指出作为中医学与当地原始医学结合的产物,汉方医学在日本古代长期是该国的官方正统医学。汉方医学思想体系也未曾脱离中医学的基本理论范畴。然而在18、19世纪吸收西学的过程中,汉方医学不仅接受了近代西方医学临床知识,也与中国传统医学产生了理念上的巨大差异。汉方医学舍去了传统中医理论中所有形而上之部分,从"辨证论治"演变为"方症对治"。通过考察汉方医学思想对近代身体机械论理论体系的内化过程,指出东西方科学技术哲学在近代转型期的不同融合路径和东亚传统医学在中日两种不同文化中的差异性价值取向。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2019年11期）
陈毅立[2]（2019）在《日本近世佛教堕落论考辨》一文中研究指出长期以来,人们对日本近世佛教的认知不可避免地受原坦山、村上专精、辻善之助等学术权威的影响,认为日本近世僧侣苟且偷安,佛教深陷形骸化。"近世佛教堕落论"俨然成为不可争辩的历史事实。事实上,当我们聚焦日本近世佛教中的护法思想时,不难发现近世佛教促进了多元文化的融合,为日本佛教的近代化提供了先决条件。与此同时,"堕落论"作为日本近代宗教界、学术界重塑佛教的反面教材,发挥着警示、规范近代日本佛教未来发展方向的作用,具有重要的历史意义。(本文来源于《安徽史学》期刊2019年06期）
许美祺[3]（2019）在《日本国民主义与扩张主义的伴生结构探秘——论近世经世学家本多利明》一文中研究指出本多利明是日本一位活跃于18世纪后期的日本经世学家,曾提出日本应开发北海道等扩张性主张。文章将其代表着作《经世秘策》中展现的对内观和对外观做一整体分析,以剖析其贯穿一致的思维逻辑。在对内观方面,利明展现出初步的国民主义立场,同情本国农民的贫苦并给国君赋予了职责的概念,但是未能体谅包括工商在内的全体阶级。在对外观方面,利明崇拜欧洲文明、贬斥中国、视阿伊努人为幼稚儿童,带有明显的文明论和地理决定论色彩,对世界民族缺乏真正的了解和同情。利明经世思想的内外观是一体的,都有着缺乏同理心的缺点,而这也是其献策走向对外侵略主张的根源。(本文来源于《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
许晨[4]（2019）在《矿权与铸币化：近世日本分层货币制度的演进——兼论与中国的比较》一文中研究指出伴随着矿业大开发的进程,中日两国在16世纪前后形成了独特的分层货币制度,贵金属与贱金属在不同交易层次充当货币职能。然而,两者的演进轨迹出现了较大歧异——日本较快实现了分层货币制度向单一贵金属本位的转变,而中国的分层货币制度则呈现粘滞与维持的状态。这与两国的资源禀赋与历史制度有着重要关联,日本的货币分层具有内生性特征,通过对矿权的控制与白银铸币化实现了贵金属与贱金属的主辅币联系,并通过历次货币改铸降低了货币成色;中国的货币分层具有外生性特征,无法通过制度变革来实现向单一本位的转化,因而多是使用信用创造的方法来扩大货币供给,以克服金属货币制度下的天然紧缩性缺陷。"内外有别"是两国货币制度走向歧异的基础条件,也为制度变迁的方向提供了内在动力。(本文来源于《南开学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
张士杰[5]（2019）在《近世日本《论语》学述要》一文中研究指出近世日本,《论语》流布甚广,讲释风盛,研究水准超迈前代。综观代表性学术成果可知,其与中国传统经学的关联仍然紧密,但已显见独有特质。宋学愈益兴盛,以幕府官学林家朱子学占据主流。然而,民间学界颇有异声,多持批判观点,尤以伊藤仁斋所唱古义学、荻生徂徕所唱古文辞学为大宗,又有折中诸家兼采朱学、古学,并密切关注清考据学的治学方法及所得。朱学、古学中显见本土化阐释,也有日本"国学"学者以有意误读,批判孔学,皆是民族学术意识隆起的表征。以《论语》学为一孔道,既可见其在日本传播、接受、异变之际遇,也可见日本民族文化构建特质之一斑。(本文来源于《东北亚外语研究》期刊2019年03期）
王汝娟[6]（2019）在《“日本汉学家‘近世’中国研究丛书”编辑手记》一文中研究指出近年来,中国文化在海外的影响力不断扩大,海外的汉学研究也呈现出一片欣欣向荣的发展态势。"他山之石,可以攻玉",海外学者们在研究思路、角度、方法等方面都有其自身的特色,可以给国内的同行不少有益的参考和借鉴。本文以"日本汉学家‘近世’中国研究丛书"为例,还原了该丛书选题、编校、出版、宣传推广的全过程。(本文来源于《出版参考》期刊2019年09期）
瞿亮,代明月[7]（2019）在《《日本外史》公武关系论考——日本近世后期尊皇论的一个侧面》一文中研究指出日本近世的尊皇论是通过神皇正统论和儒学君臣论两大理论体系构建的,赖山阳的《日本外史》借鉴吸收了《资治通鉴纲目》的君臣有道、纲常有序修史思想,通过春秋笔法和大义名分论为尊皇理论提供了坚实的史实基础。通篇记述武家兴衰的《日本外史》,描绘了武家受公家委命而替天子及皇室代理执政的图景,以武家"尊皇勤王"为主线贯穿始末,这种虚构的公家拥有名分而武家掌握实权的关系,造就了赖山阳独特的尊皇思想。本文从《日本外史》的文脉出发,探究武家政治时期公家与武家之间的特殊关系,分析武家各执政时代致使公武关系的变化要素及影响,进而探究日本近世后期尊皇论的一个侧面。(本文来源于《日本研究》期刊2019年02期）
杨立影[8]（2019）在《日本近世幕藩体制的矛盾与困境——以赤穗事件为中心的考察》一文中研究指出1703年,日本江户发生了赤穗藩浪人刺杀幕府高官以为主君报仇的事件。围绕如何处置46名浪人,幕府、儒者、民间有着不同的观点和价值取向:幕府欲"以法治国",最终严惩了复仇者;儒者间掀起了旷日持久的礼法之争,对浪人复仇行为是否有罪呈对立态势;叁百年来常演不衰的《忠臣藏》更成为日本民间崇尚忠义的情感象征。观念冲突背后反映出了日本近世幕藩体制下,集权与分权、家制度与国家权力、儒家伦理与法律的矛盾。幕府最终决定运用公权力以法之名严惩浪人的逻辑暗示出日本社会演变的可能趋势,其中蕴含的机理凸显近代转型的契机。(本文来源于《世界历史》期刊2019年03期）
李亚南[9]（2019）在《浅谈日本近世身份制度的瓦解》一文中研究指出始创于织丰时代的身份制度,经过德川幕府时期,不断发展、完善,逐渐成为维护日本社会秩序的支柱。但很多人只看到武士作为统治阶级,强制性的政治权力对其维护身份制度有绝对作用。然而,经济基础决定上层建筑,日本近世经济不断变化,以此为基础的身份制度必然要走向瓦解。本文试图从以下叁部分内容,以商品经济为切入点,来阐述近世日本身份制度的嬗变。(本文来源于《山西青年》期刊2019年11期）
谢玉涵[10]（2019）在《近世日本的儒葬实践与受容限制》一文中研究指出儒教研究一直以来都是中日学者之间比较关心的课题。儒教早在公元五世纪就传入到日本,并对当时的一些政治决策,例如十七条宪法、大化改新等产生过影响。但有中国学者指出这种影响只停留在学问层面,并未能渗透于文化的深层。反而同样是外来文化的佛教深深植根与日本本土,对日本精神文化带来了巨大的影响。儒教直到江户时代才被幕府所重视,奉为官学。对这一时期儒教对日本社会的影响,向来研究者当中意见不一。日本儒礼研究的核心人物吾妻重二表示,其中关于儒教礼仪在日本的受容情况的研究没有受到足够的重视。礼是儒教的重要内容之一。在研究日本儒学时忽视礼仪这一块总归是不够全面的。因此本论文选择了儒礼的重要部分之一的儒葬,对其在近世日本的受容情况进行考察。儒葬最为直观地反映了儒教的“孝”思想,通过儒葬能够加强家族凝聚力,巩固以血缘关系为基础的古代社会制度,因此儒葬在古代中国一直被各王朝统治者所重视。即使也出现过佛式葬祭等其他形式葬祭的盛行现象,但儒葬一直占据着主流地位。与中国不同的是,日本直到进入近世以来才首次出现儒葬的实践。本文从儒学者、武家公家、一般庶民这叁个阶层对近世日本社会的儒葬实践进行考察,并分析其特点和与中国的不同之处。在分析其受限原因时,相较于当时的政策影响,更侧重于从儒教和儒葬本身的原因上分析其在日本受容的限制。本论文通过对近世日本社会的儒葬实践和其受容限制的考察,旨在能让读者对儒教对日本的影响有一个更加全面的理解。(本文来源于《上海外国语大学》期刊2019-06-01）
近世日本论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
长期以来,人们对日本近世佛教的认知不可避免地受原坦山、村上专精、辻善之助等学术权威的影响,认为日本近世僧侣苟且偷安,佛教深陷形骸化。"近世佛教堕落论"俨然成为不可争辩的历史事实。事实上,当我们聚焦日本近世佛教中的护法思想时,不难发现近世佛教促进了多元文化的融合,为日本佛教的近代化提供了先决条件。与此同时,"堕落论"作为日本近代宗教界、学术界重塑佛教的反面教材,发挥着警示、规范近代日本佛教未来发展方向的作用,具有重要的历史意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
近世日本论文参考文献
[1].赵熠玮.近世日本中医思想变革中的身体机械论影响考[J].自然辩证法研究.2019
[2].陈毅立.日本近世佛教堕落论考辨[J].安徽史学.2019
[3].许美祺.日本国民主义与扩张主义的伴生结构探秘——论近世经世学家本多利明[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[4].许晨.矿权与铸币化：近世日本分层货币制度的演进——兼论与中国的比较[J].南开学报(哲学社会科学版).2019
[5].张士杰.近世日本《论语》学述要[J].东北亚外语研究.2019
[6].王汝娟.“日本汉学家‘近世’中国研究丛书”编辑手记[J].出版参考.2019
[7].瞿亮,代明月.《日本外史》公武关系论考——日本近世后期尊皇论的一个侧面[J].日本研究.2019
[8].杨立影.日本近世幕藩体制的矛盾与困境——以赤穗事件为中心的考察[J].世界历史.2019
[9].李亚南.浅谈日本近世身份制度的瓦解[J].山西青年.2019
[10].谢玉涵.近世日本的儒葬实践与受容限制[D].上海外国语大学.2019