导读:本文包含了道家思想的现代化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:管子,法治,以法治国,依法治国
道家思想的现代化论文文献综述
王晓鑫[1]（2018）在《《管子》的法治思想及其现代化——兼与儒家、墨家、道家治国思想比较》一文中研究指出法治思想在《管子》中占有重要份量,包含了法、术、势思想,法的各个要素,法与经济、法与国家、法与百姓、法与无为、法与道德之间的关系,以及根本法与部门法的具体规定等。这套完整的法治体系,上承商鞅,下启韩非,取道家的自然观而不绝礼弃学,取法家的重型理论而不否定德礼教化,取儒家的伦理道德而不法古守旧,开创了"以法治国"理念的先河。《管子》的法治思想具有独特性,尤其是关于道义与法律的观点、法立令行等思想,对我国当前实施的"依法治国"战略具有一定的借鉴意义。(本文来源于《山西省政法管理干部学院学报》期刊2018年02期）
孙琳[2]（2016）在《道家“无为”思想对当今国家治理现代化的启示》一文中研究指出中国的传统文化中,道家一直以其思想的广博深邃而着称,从老学的初创,再到庄学的继承,最后到战国发展起来的稷下新道家一一黄老之学,都对当时礼崩乐坏的春秋战国时期的国家提供了治国的独到见解。在中国的思想历史之河中,曾有四大思想源泉,即道、儒、墨、法,而在那个学术争锋、百家争鸣的时代,道家更是大放异彩。在汉初、唐初时期,道家思想被统治者推崇,其显学地位无可动摇,成就了中国古代历史上少有的“文景之治”、“贞观之治”的国家治理奇迹。道家以形而上的“道”作为万事万物的总根源,用“道论”解释了宇宙的生成、万物的演化以及人世间秩序的建立。在具体做法上,道家以“因循”、“无为”作为手段,提倡顺应自然,无为而治,其根本在于实现“天人合一”的崇高境界：随着时代的发展,道家后学顺应时代的规律,积极主治,以“道”为体,兼采百家之长,儒家礼治与法家法治思想之精华也被其纳入到了自己的理论体系之中,深化了“无为”与德、刑、法之间的关系,打破了老庄消极无为的思想的束缚,而以发挥人自身主观能动的积极无为取而代之,最终把“无为”变成了管理国家的目标,对后来的道家影响很大。建立一个井然有序的社会一直我党追寻的目标,尤其是在近些年几次重要的会议中,我国提出了“国家治理现代化”之概念,其目标就是要从政治、经济、社会、文化、生态以及党的建设方面改革创新,实现现代化,从而使得社会井然有序这一愿景得以成真。道家“无为”思想融汇了各家思想之精华,并顺物之变化,与当今国家治理现代化的治国理念有诸多契合之处,尤其是对“和”的秩序的价值追求,无论在思想和实践方面,都给道家思想提供了经世致用的平台。(本文来源于《海南大学》期刊2016-05-01）
武倩妤[3]（2009）在《中国管理哲学之道家管理思想的现代化意义》一文中研究指出东方文化的核心是以儒家思想为主线的,以道家思想为辅线的发展历程。儒家学说用一种规则和说理的方式传播。道家以一种辨证的思维使人信服。本文在对道家思想粗略概述的基础上,着重分析其主要的管理思想"无为而治",希望可以破除大部分人认为其是消极思想的误解,进而理解其对管理的现代意义——管理的最高境界在"无为而治"。(本文来源于《魅力中国》期刊2009年15期）
道家思想的现代化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国的传统文化中,道家一直以其思想的广博深邃而着称,从老学的初创,再到庄学的继承,最后到战国发展起来的稷下新道家一一黄老之学,都对当时礼崩乐坏的春秋战国时期的国家提供了治国的独到见解。在中国的思想历史之河中,曾有四大思想源泉,即道、儒、墨、法,而在那个学术争锋、百家争鸣的时代,道家更是大放异彩。在汉初、唐初时期,道家思想被统治者推崇,其显学地位无可动摇,成就了中国古代历史上少有的“文景之治”、“贞观之治”的国家治理奇迹。道家以形而上的“道”作为万事万物的总根源,用“道论”解释了宇宙的生成、万物的演化以及人世间秩序的建立。在具体做法上,道家以“因循”、“无为”作为手段,提倡顺应自然,无为而治,其根本在于实现“天人合一”的崇高境界：随着时代的发展,道家后学顺应时代的规律,积极主治,以“道”为体,兼采百家之长,儒家礼治与法家法治思想之精华也被其纳入到了自己的理论体系之中,深化了“无为”与德、刑、法之间的关系,打破了老庄消极无为的思想的束缚,而以发挥人自身主观能动的积极无为取而代之,最终把“无为”变成了管理国家的目标,对后来的道家影响很大。建立一个井然有序的社会一直我党追寻的目标,尤其是在近些年几次重要的会议中,我国提出了“国家治理现代化”之概念,其目标就是要从政治、经济、社会、文化、生态以及党的建设方面改革创新,实现现代化,从而使得社会井然有序这一愿景得以成真。道家“无为”思想融汇了各家思想之精华,并顺物之变化,与当今国家治理现代化的治国理念有诸多契合之处,尤其是对“和”的秩序的价值追求,无论在思想和实践方面,都给道家思想提供了经世致用的平台。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
道家思想的现代化论文参考文献
[1].王晓鑫.《管子》的法治思想及其现代化——兼与儒家、墨家、道家治国思想比较[J].山西省政法管理干部学院学报.2018
[2].孙琳.道家“无为”思想对当今国家治理现代化的启示[D].海南大学.2016
[3].武倩妤.中国管理哲学之道家管理思想的现代化意义[J].魅力中国.2009