大雅和小雅的篇数
2023-04-18阅读(780)
问：诗经大雅小雅多少篇
- 答：《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇，合称“二雅”。
《雅》诗大部分是奴隶主贵族上层社会举行各种典礼或宴会时演唱的乐歌，其思想性总的来说当然不如《风》诗，但它陆前却从另一角度真实地反映了周代社会生活的某顷或些侧面，具有一定的社会意义和早乎清认识价值。 - 答：按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇
问：诗经大雅小雅各几篇
- 答：按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇
- 答：《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”，有诗160篇，是《诗经》中的核心内容；“雅”分“大雅”、“歼态悄小雅氏渣”闭银，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
- 答：大雅31篇，小雅74篇
问：诗经中的国风指的是什么？大雅，小雅分别指什么？颂指什么？
- 答：1、风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
2、雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的芹衫不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
3、颂，是宗庙祭祀的舞曲含芹歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
扩展资料
对《诗经》的艺术手法，经前人总结，用“赋”、 “比”、“兴”三字来概括。“赋谈首毕”就是直接抒写和铺述， 这是所有文学作品最基本的方法。
“比”就是比喻，以彼物比此物，使事物的表达更加形象生动。 “兴”，用 朱熹的话来说，是“先言他物以引起所咏之词”（《诗集传》）。细究“兴”字，有发端的意思，也称起兴，一般用在诗歌开头。起兴的句子可以与诗的内容有关，也可以无关。
《诗经》的基本句式是四言，每句虽只区区四字， 但句法多样，语气自然，创造出很多千古流传的名句， 如“杨柳依依”、“雨雪霏霏”、“风雨凄凄”、“风雨萧萧”、“战战兢兢，如履薄冰”、“他山之石，可以攻玉”等等，至今还经常运用。
参考资料来源： - 答：《诗经》塌姿羡中的《风》是指出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《大雅》是指宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗团拍。
《小雅》是指祭祀之歌，也有部分民歌。
《颂》是指宗庙祭祀之诗歌。
扩展资料：
《诗经》创作背景：
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
《诗经》简介：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至册察周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
参考资料来源： - 答：《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国首裤滑风”共160篇。 《雅》分为《小者腊雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是(贵族文人)宫廷（宴飨，朝会）乐歌，共105篇。《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇纯简），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
- 答：国风,即各国的民歌,雅指宫廷乐曲,颂指宗庙祭祀的乐曲
