自由与界限的议论文例子
2022-10-31阅读(730)
问：有没有关于自由与约束的作文素材，事例= = 急求
- 答：自律是前提，自由是需要。在自律的基础上实现自己的自由，才是自律和自由之间的最本质的关系和联系。围绕此的相关作文素材如下：
1、“自律是一种精神和意志力的体现。其中的核心和要义就是坚守和坚持。坚守自律，究竟我们要什么，不仅仅是目标，更是一种精神。没有坚守的自律，一地鸡毛。坚持是一种态度，一直朝着坚守的目标去行动和行为，几十年如一日，坐冷板凳，厚积薄发，就是坚持的内涵。
没有坚守，很难坚持，自律也就成了一句空话。没有坚守和坚持的自律，自由也就是虚无缥缈的海市蜃楼。”
2、“若为自由故，自律更要强。实现自己的自由，需要更大的坚守。自由是未来和希望，也是一个循序渐进的过程，自由更是相对的无止境。所以怎么自律也不为过。因为想要自由，所以自律停不下来。自律多了，自由更多了。没有自律，自由就是一句空话。”
周恩来严守纪律
周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和邓颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。
按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。” - 答：从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么?在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。
所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。
是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。
不错的！ - 答：美国经济危机时胡佛采用自由放任的政策，导致美国的经济危机更加严重社会动荡，而罗斯福上台后采用国家干预指导经济的政策，最终化解危机。纯手写，望采纳。
- 答：小时候，在草地上放风筝，因为没有风，风筝怎么也飘不起来。于是，我沮丧地站在那里，等待风的来临。
父亲走过来，问：“为什么不让手中的风筝飞起来呢？”
“没有风，风筝飞不起来。”我说。
“没有风？你自己不就是一股风吗？”
“我自己就是一股风？”
“对呀，你跑起来，不就是一股风吗？”
我开始跑起来，好象自己真的成了一股风，一股奔跑的风，一股热情奔放的风。于是，风筝慢慢的升上了天空......
从那以后，每当遇事束手无策时，我就会想起父亲的这句话：跑起来你就是一股风！
问：以界限为话题的作文的例子
- 答：写作思路：确立践行界限的中心，从多个角度进行书写，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。正文内容：
故乡恰似一条弯弯曲曲的小路，通向内心的彼岸，海平线漫出条界限。似有似无，若隐若现。
说起故乡，陌生感纷至沓来，在交叉口，陌生的路标带我启程，走向另一个世界。
坐在故乡的大树下，听着人们短促的闲谈，闻着滔滔花海的扑面香气，刺鼻，瞧见归家游子的脸带笑意，看见孩童们白皙的小脚丫裸露在骄阳下，传来一阵嬉闹，闭上眼，抿着嘴，一颗石子飞来……
忽惊醒，就见眼前的人儿——细碎而美好的童年的玩伴，她。她展露出一口白牙，一口好似流利又不流利的普通话，在耳边叽叽喳喳，接着，靠在我身边的树干坐下，学着我的样子，闭上眼，抿着嘴。空气安静下来，知了的鸣叫，带走了些许的尴尬。
我看向她被晒得通红的脸颊，不知要说些什么。之后，她张开眼睛，我快速闪躲，避开视线，靠在树干上。“我带你去走走吧。”我小心地应了她。
在湖边驻足，我们望着平静的水面，未泛起层层涟漪；我们在井口边向下望去，呼吸声阵阵回荡，我们在桥边接受太阳的洗礼，我们在丛林边感受大自然的'轮回，我们在市集寻找熟悉的童年，我们在家门口相视而笑，我们看见了渺远的童年。
我与她的无话不谈，演变成现在的无话可说，是什么羁绊住了美好童年的继续？
或许，性格成了道淡淡的界线，拉开距离，或许，生活成为了道锋利的界限，割断联系，或许学识成为了道无名的界限，抽走灵魂。
卷起裤脚，向不知明的远方去，界限的压抑，无从抛开。 - 答：凡事不要自我设限 有人曾拿堪称动物界跳高冠军的跳蚤做了这样一个实验：他往一个玻璃杯中放进一只跳蚤，发现跳蚤立即跳了出来。再重复几遍，结果还是一样。后来实验者在杯上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤在不停地“跳”中一次次被撞后，开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。再过一阵子跳蚤只是在盖子下面自由地跳动。再后来，拿掉盖子，在这个玻璃杯里不停跳着的跳蚤已经无法跳出这个玻璃杯了。难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗？绝对不是。问题在于经过几次碰撞后，它已在心里设限，默认自己无法逾越杯子的高度。 其实我们许多人也在重复着这样的“跳蚤人生”：许多人因为害怕成功高度的限制，因为在心理上默认了一个“不可跨越”的界限，这个可怕的界限常暗示着自己的心理，成功是不可能的，这是没法做到的。因而不敢去追求，不敢去跨越，于是只能甘愿忍受失败者的生活。 其实，失败常常不是因为我们不具备这样的实力，而是在心理上默认了一个“不可跨越”的高度限制。在高峻的大山脚下却步；在汹涌的河流面前黯然；在并不强大的对手面前认输；在并不艰难的处境之中摇头，不都是因为自己低估了自己，自己给自己设限所致吗？许多时候，并不是因为成功不肯垂青我们，而是我们把自己界定在一个狭小的天地，认为自己这也不能，那也不行，最终放弃了自己的正确判断，而让自己与成功失之交臂。 因为不自我设限，高位截瘫的张海迪，才成为了一代中国人心中的偶像；因为不自我设限，一代飞人刘翔才能冲出亚洲，走向世界，成为举世瞩目的焦点；因为不自我设限，曾是穷苦牧羊人的莱特兄弟才发明了飞机；因为不自我设限，只是鞋匠的儿子，生活在阁楼里的安徒生才给我们留下了美丽的童话……因为不自我设限，才有这些杰出人物的崛起，才有这些动人的故事流传。 凡事都不要自我设限，每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定能成功！
- 答：也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
问：自由的事实及道理论据
- 答：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。
自由的目的是为他人创造自由。
——马拉默德
正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。
——富尔克
自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加 缪
道德是自由的保卫者。
——斯米茨
思想的自由就是最高的独立。
——费斯克
自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
——孟德斯鸠
一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。
——《法国国民公会宣言》
为了享有自由，我们必须控制自己。
——任尔夫
没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。
——西奥多·罗斯福
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
——歌 德
自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。
——麦奇生
如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。
——华盛顿
放肆的生活，不是自由的生活。
——佚 名
甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。
——贝 克
放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。
——富兰克林
如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。
——Igor Stravinsky
参考
