导读:本文包含了身体批评论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:身体美学,环境公正,身体,自然
身体批评论文文献综述
胡志红[1]（2018）在《身体、自然、种族:生态批评与身体美学中的主体性问题》一文中研究指出主体性既是美学的核心问题,也是生态批评的重要议题。传统美学将灵魂看成起点,并通过打压身体构建自己的一套理论体系,从而将美学引向危机。身体美学颠倒了灵魂与身体之间的关系,将身体看成美学之起点,并在对传统美学的批判过程中构建自己的理论,以借此克服美学危机。然而,灵魂、身体、自然及种族之间无论在隐喻层面还是在现实层面都存在千丝万缕的联系,并与日益严重的全球生态危机发生勾连。为此,在构建身体美学时,还需借鉴环境公正理论,通过有色族文化视野深刻揭示灵魂压制身体、自然及弱势族群的内在机制,探寻身体、自然及种族共同解放的文化与现实路径,构建既有形而上崇高理想,也具备深刻现实基础的身体美学。(本文来源于《文化研究》期刊2018年04期）
袁霜霜[2]（2018）在《身体与生态批评》一文中研究指出身体话题由来已久,在生态批评的视域中,身体与自然亦有着复杂的纠葛。人们对身体的思考流变与人和自然关系的变化一直交织在一起。生态批评自诞生至今,虽未显明而普遍地强调身体研究的重要性,但其发展无疑深受身体理论的影响,并在其自身的理论探索和构建上与身体话题紧密相关,呈现出"身体"维度。生态批评的身体维度主要体现在弥合二元对立、物质化以及关于"地方"的思考。在生态批评的语境下,身体的话语为人类认识和处理自身与自然的关系拨开了层层迷雾。(本文来源于《浙江师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
王靖璐[3]（2018）在《情感的表达 身体的诉说——舞蹈批评对舞蹈发展的作用及导向分析》一文中研究指出舞蹈艺术作为"艺术之母"在漫长的历史长河中,不断地经过演化发展,从感性到理性的蜕变,使舞蹈艺术不再只是单单停留在肢体的表达,而成为了一种具备系统的专业框架的艺术形式。在舞蹈理论的范畴内必须提及舞蹈批评这一关键概念,舞蹈批评是舞蹈理论工作者对舞蹈艺术的表演、创作、艺术思潮等方面做出较为理性的思维判断。在《谈舞蹈艺术的欣赏与评论》一文中对舞蹈批评做出了全面的定义"舞蹈批评是人们以正确的美学观(本文来源于《人文天下》期刊2018年08期）
张莹[4]（2017）在《身体的还乡——生态批评视域下的中国当代艺术》一文中研究指出从当代艺术史看,中国当代"生态美术"事实上已经逐渐成为中国当代艺术思潮中不可或缺的一个有机组成部分。人与自然的关系成为生态美术中的中心视点,而针对视觉艺术而言,"身体"与"空间"则是多元交融的视觉艺术中不可忽视的考察维度,由此,随着全球生态思潮的兴起,从生态美学的角度出发,本文将探析艺术作品中"身体"与"空间"之间经历的分离、回归直至交织与根植的叁层关系。(本文来源于《中外文化与文论》期刊2017年02期）
周小香[5]（2017）在《身体的叁重反叛——新批评视野下的诗歌《玫瑰与痒》》一文中研究指出起源于20年代早期、鼎盛于20世纪中期的"英美新批评派"区别于此前的印象主义批评以及实证主义批评等专注于文学的外部研究的批评模式,把文学确认为独立自主的实体,强调对文学作品的研究应从文学作品的外部转向内部,并通过文本细读的方法,发掘作品本身的意义。新批评的研究方法对于研究诗歌具有独特的优势。本文选取尹丽川的诗歌《玫瑰与痒》,运用新批评文本细读的方法,通过对诗歌逐句逐节的分析和回溯性阅读,挖掘诗歌中的身体意识及身体的叁重反叛——对传统道德的反叛、对人性冷漠的批判,以及对男性主导话语和地位的反叛,在悖论和张力中实现诗人尹丽川"下半身"诗歌写作艺术主题的协调统一。(本文来源于《名作欣赏》期刊2017年14期）
赵冰[6]（2017）在《“有感觉的男性身体”——论霍加特的文化批评》一文中研究指出"身体"是英国文化研究的扛鼎之作《识字的用途》中的重要隐喻。理查德·霍加特通过这一隐喻描述了二战后英国社会的文化生活,尤其是大众文化对工人阶级传统文化的腐蚀以及通过奖学金男孩"有感觉的男性身体"所实现的文化反抗。"有感觉的男性身体",复合了更为古老的"身体":它扬弃了利维斯文学批评中的"感觉"话语,整合了奥威尔登左派批评传统对"身体"的再现。作为叁种身体形态之一,"有感觉的男性身体"囊括并超越了大众文化被性化、支离破碎的女性身体和永恒的母性身体,体现了变化—拒绝变化的二律背反;它既是社会瘀伤的症候,又通过特有的感觉能力为治愈社会提供了药方。(本文来源于《南华大学学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
刘亚波[7]（2016）在《女权主义批评对身体理论的阐释历程》一文中研究指出随着时代变迁,西方哲学各种流派思潮不断地推进,女权主义批评也相应地提出了诸多关于身体理论的阐释。从早期的倾向于争取身体的"政治性"阐释的叁大流派,到强调身体的"话语性"阐释的后现代女权主义,再到提出身体"多元性"实践的世纪之交女权主义,尽管每个时期对身体理论的阐释或有交叉或有不同,但其成果不同程度地丰富了对身体理论的建树,也对后继女权主义批评发展或其它理论领域研究起到借鉴启发作用。(本文来源于《知音励志》期刊2016年22期）
丁思洁[8]（2016）在《萎缩的身体 消失的空间——《机器停止转动》“智力至上”批评》一文中研究指出《机器休止》是一部讽刺人类过分依赖机器生存的未来派小说。在小说中,人们缺乏相互身体接触,社会联系,与大自然的接触,却过分强调智力。因此,人类在身体和文化上都变得自闭。尽管小说写于1909年,福斯特却预测到了现代的科学及社会变化,他为读者呈现了智力至上所导致的灾难结果,对这种智力至上进行了有深义的批评。(本文来源于《枣庄学院学报》期刊2016年01期）
约瑟夫·格雷戈里·马奥尼[9]（2015）在《对舒斯特曼“身体美学”的马克思主义批评（英文）》一文中研究指出本文旨在讨论舒斯特曼的身体美学,直接回应最近的见刊论述以及2014年上海复旦大学专题研讨会中与身体美学相联系的四种观点。这些观点是:1)身体美学是一个学科,犹如经济学一样的研究领域,不同流派彼此阐发但学科本身仍然有待于历史学者与其它形式的批判加以论述;2)身体美学不是一种实用主义;3)身体美学研究促进赋型(embodiment身体化),可以成为身心互融的强有力手段,以及4)正如已有的种种马克思主义式学科如马克思主义经济学说一样,也会有马克思主义身体美学。然而,当我们将舒斯特曼的论着与马克思主义学说联系起来,我们也许要将以上四种主张全都摒弃。我的论证是,舒斯特曼的美学从理论到实践都可谓是资产阶级的、非历史的、实用主义的,因此他的美学,从坏的角度看,代表着资本主义意识形态的一种结晶,从好的角度看,是这种意识形态的一种应对策略。马克思主义认为资本主义意识形态在生产、异化、剥削等诸方面能促成虚假意识形态的形成,由此出发,我们可论证的是,身体美学则促成一种去型(disembodiment去身体化)。其结果便是,舒斯特曼所提出的身体美学究其本质是与马克思主义彼此不容的。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2015年06期）
黄柏刚[10]（2015）在《身体语言的革命性实践——法国女性主义批评的语言维度探寻》一文中研究指出法国女性主义批评提出了女性写作、女人腔、符号学等理论,强调语言与女性身体、本能、非理性之间的联系,突出语言在性别主体建构中的重要作用,意图通过身体写作的革命性语言实践,颠覆父权制历史文化传统,赋予女性身体以性别政治的功能,对语言的认识开始由工具论逐渐转向本体论,完成了女性主义批评的语言学转向,在语言理论的深化及批评的学理性方面取得了巨大的成绩。(本文来源于《岭南师范学院学报》期刊2015年04期）
身体批评论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
身体话题由来已久,在生态批评的视域中,身体与自然亦有着复杂的纠葛。人们对身体的思考流变与人和自然关系的变化一直交织在一起。生态批评自诞生至今,虽未显明而普遍地强调身体研究的重要性,但其发展无疑深受身体理论的影响,并在其自身的理论探索和构建上与身体话题紧密相关,呈现出"身体"维度。生态批评的身体维度主要体现在弥合二元对立、物质化以及关于"地方"的思考。在生态批评的语境下,身体的话语为人类认识和处理自身与自然的关系拨开了层层迷雾。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
身体批评论文参考文献
[1].胡志红.身体、自然、种族:生态批评与身体美学中的主体性问题[J].文化研究.2018
[2].袁霜霜.身体与生态批评[J].浙江师范大学学报(社会科学版).2018
[3].王靖璐.情感的表达身体的诉说——舞蹈批评对舞蹈发展的作用及导向分析[J].人文天下.2018
[4].张莹.身体的还乡——生态批评视域下的中国当代艺术[J].中外文化与文论.2017
[5].周小香.身体的叁重反叛——新批评视野下的诗歌《玫瑰与痒》[J].名作欣赏.2017
[6].赵冰.“有感觉的男性身体”——论霍加特的文化批评[J].南华大学学报(社会科学版).2017
[7].刘亚波.女权主义批评对身体理论的阐释历程[J].知音励志.2016
[8].丁思洁.萎缩的身体消失的空间——《机器停止转动》“智力至上”批评[J].枣庄学院学报.2016
[9].约瑟夫·格雷戈里·马奥尼.对舒斯特曼“身体美学”的马克思主义批评（英文）[J].文艺理论研究.2015
[10].黄柏刚.身体语言的革命性实践——法国女性主义批评的语言维度探寻[J].岭南师范学院学报.2015