导读:本文包含了杜十娘故事论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:杜十娘故事,改编,观众需求
杜十娘故事论文文献综述
管陈欣[1]（2013）在《从杜十娘故事看戏曲和曲艺对经典故事的再演绎》一文中研究指出杜十娘故事作为中国广为流传的经典故事,也是许多民间戏曲和曲艺艺术的题材来源。为吸引观众,在演绎经典故事时形成了一定的改编方式,改编后的戏曲和曲艺作品,又促进了艺术形式本身的发展和经典故事的传播。(本文来源于《参花(上)》期刊2013年07期）
王晶[2]（2008）在《杜十娘故事的传播研究》一文中研究指出杜十娘故事是发生在明代万历年间轰动一时的社会实事,杜十娘确有其人并且确实因情郎负心而将珠宝散入江中自沉绝命。文人宋懋澄“闻其事于友人”首先创作出《负情侬传》收录于《九龠集》卷五,后逐渐被其他文人转载改编,并不断地被多种文艺形式吸收敷演,京剧、川剧、越剧、评剧等均有此曲目,现代又多次被搬上银幕,直至今日,杜十娘故事依然让人惊心动魄,震撼着一代代读者和观众的心。2008年杜十娘故事被列入扬州市首批市级非物质文化遗产,成为古都扬州的一张城市文化宣传名片,杜十娘故事将会以新的宣传形式扩大传播影响,被越来越多的大众接受和理解。本文取向很窄,从流传叁百多年妇孺皆知的杜十娘故事入手,追寻其产生、发展、流传过程,从传播学这一角度,以传播的过程来组织全文,梳理杜十娘故事的传播情况。从中我们可以看到从最初的文言小说到通俗小说、明清传奇,直至近代各种地方戏曲;各种文学艺术形式,无论是戏曲、电影、电视甚至音乐,都有以杜十娘故事为题材的作品,几个世纪以来,杜十娘故事正是以多种传播形式被广大观众熟悉、传唱,同时还远播国外,深受世界人民的欢迎。杜十娘故事的广泛流传不仅仅因为故事本身情节集中、人物鲜明、结构严谨,同时故事内部所蕴涵着的丰富历史文化积淀,具有众多的文化生发点,很容易切入社会生活状态的某一方面,具有强大的艺术再生产能力。除引言之外,本文共分为四章。第一章主要写杜十娘故事的文本传播,以第一版本宋懋澄的《负情侬传》和最为流传的版本冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》为主,分别叙述二者的艺术成就和二者的不同之处。第二章主要叙述杜十娘故事的舞台传播,舞台传播是杜十娘故事传播中较为系统的方式,比文本传播更具有普及性和影响力,使得杜十娘故事在民间的影响更加深远。第叁章分析杜十娘故事的影视网络传播,借助现代传播媒介可以进行更快捷的传播,既扩大了受众群体,又带来了对杜十娘故事的全新理解。第四章探讨杜十娘故事的观念演变与传播话语,同一故事在不同的时代,通过不同传播者、不同改编者的解读,呈现出不同的精神面貌和人物风情。(本文来源于《扬州大学》期刊2008-05-01）
丰家骅[3]（1990）在《杜十娘故事的来源和衍化》一文中研究指出杜十娘的故事是一个发生在明代的爱情悲剧。它的第一个文人写本《负情侬传》是一部以李甲为中心人物的文言传记。到冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》,则通过对原有故事主人公的变换、情节的增删和改变,塑造了杜十娘这样一个以"真情"为追求目标的光彩夺目的女性形象。至明末,这个故事在戏曲中又有新的衍化,但大多狗尾续貂:使沉江后的十娘或"成仙"或"复生",虚构大团圆的结局。(本文来源于《宁波大学学报(人文科学版)》期刊1990年01期）
杜十娘故事论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
杜十娘故事是发生在明代万历年间轰动一时的社会实事,杜十娘确有其人并且确实因情郎负心而将珠宝散入江中自沉绝命。文人宋懋澄“闻其事于友人”首先创作出《负情侬传》收录于《九龠集》卷五,后逐渐被其他文人转载改编,并不断地被多种文艺形式吸收敷演,京剧、川剧、越剧、评剧等均有此曲目,现代又多次被搬上银幕,直至今日,杜十娘故事依然让人惊心动魄,震撼着一代代读者和观众的心。2008年杜十娘故事被列入扬州市首批市级非物质文化遗产,成为古都扬州的一张城市文化宣传名片,杜十娘故事将会以新的宣传形式扩大传播影响,被越来越多的大众接受和理解。本文取向很窄,从流传叁百多年妇孺皆知的杜十娘故事入手,追寻其产生、发展、流传过程,从传播学这一角度,以传播的过程来组织全文,梳理杜十娘故事的传播情况。从中我们可以看到从最初的文言小说到通俗小说、明清传奇,直至近代各种地方戏曲;各种文学艺术形式,无论是戏曲、电影、电视甚至音乐,都有以杜十娘故事为题材的作品,几个世纪以来,杜十娘故事正是以多种传播形式被广大观众熟悉、传唱,同时还远播国外,深受世界人民的欢迎。杜十娘故事的广泛流传不仅仅因为故事本身情节集中、人物鲜明、结构严谨,同时故事内部所蕴涵着的丰富历史文化积淀,具有众多的文化生发点,很容易切入社会生活状态的某一方面,具有强大的艺术再生产能力。除引言之外,本文共分为四章。第一章主要写杜十娘故事的文本传播,以第一版本宋懋澄的《负情侬传》和最为流传的版本冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》为主,分别叙述二者的艺术成就和二者的不同之处。第二章主要叙述杜十娘故事的舞台传播,舞台传播是杜十娘故事传播中较为系统的方式,比文本传播更具有普及性和影响力,使得杜十娘故事在民间的影响更加深远。第叁章分析杜十娘故事的影视网络传播,借助现代传播媒介可以进行更快捷的传播,既扩大了受众群体,又带来了对杜十娘故事的全新理解。第四章探讨杜十娘故事的观念演变与传播话语,同一故事在不同的时代,通过不同传播者、不同改编者的解读,呈现出不同的精神面貌和人物风情。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
杜十娘故事论文参考文献
[1].管陈欣.从杜十娘故事看戏曲和曲艺对经典故事的再演绎[J].参花(上).2013
[2].王晶.杜十娘故事的传播研究[D].扬州大学.2008
[3].丰家骅.杜十娘故事的来源和衍化[J].宁波大学学报(人文科学版).1990