导读:本文包含了宗教经验论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:70年,西藏宗教,宗教工作,实践历程
宗教经验论文文献综述
杜娟娟[1]（2019）在《70年西藏宗教工作的实践历程与基本经验》一文中研究指出本文简述了新中国成立70年来西藏宗教工作的实践历程,可分为维持原有宗教制度、宗教制度的民主改革、宗教工作全面恢复、宗教工作法治化和宗教相适应五部分。提炼和总结70年西藏宗教工作的基本经验,为今后处理西藏宗教工作问题提供有益借鉴。(本文来源于《西藏发展论坛》期刊2019年06期）
张弩[2]（2019）在《新中国成立七十年党的宗教工作基本方针是正确处理宗教问题的成功经验》一文中研究指出金秋时节,红旗飘飘,硕果累累。在收获的喜悦中,我们迎来了中华人民共和国成立70周年华诞。70年砥砺奋进,我们的国家发生了天翻地覆的变化,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。70年锐意进取,宗教工作高举爱国主义、社会主义旗帜,守正创新、因势而为,参与见证了感天动地的人民共和国奋斗史诗。(本文来源于《中国宗教》期刊2019年09期）
姚城[3]（2019）在《论威廉·詹姆斯的宗教经验现象学》一文中研究指出詹姆斯的心理学研究与胡塞尔现象学之间有着亲密的关系,他的宗教理论也体现出其现象学的理论旨趣和操作方法。詹姆斯宗教研究方法可被视为一种广义的现象学还原,他在这种方法中悬搁了一切超越于宗教经验的有效性设定,忠实于意识中呈现出源初的宗教经验,进而在此经验中通过对意识—边缘—潜意识的刻画揭示了意识——神圣对象的意向关联结构,这正是詹姆斯宗教现象学的突破。(本文来源于《世界宗教文化》期刊2019年04期）
黄灿,贾凡胜,蒋青嬗[4]（2019）在《中国宗教传统与企业创新——基于佛教传统的经验证据》一文中研究指出企业是市场的主体,也是科技创新的主体,而企业的创新活力直接关系到经济发展的总体质量,已有研究主要从微观层面对企业创新活动的影响因素进行研究。近年来,陆续有学者从宏观层面研究企业创新的影响因素,但鲜有研究中国宗教传统对企业创新的影响。以佛教的视角,研究中国宗教传统对企业创新的影响。提出竞争性假设,并检验中国宗教传统对企业创新的总体影响;探究中国宗教传统的影响机制,并从治理效应和信息效应的角度予以检验;考察正式制度和其他文化对上述关系的影响。利用2009年至2017年中国A股上市企业的创新数据,运用Stata软件和多元回归分析方法进行实证检验。研究结果表明,中国宗教传统对企业创新有正向影响,即所在地宗教传统越浓,企业专利申请越多。宗教传统缓解了代理问题,降低了信息不对称,进而促进企业创新。进一步研究发现,高市场化程度、高法制化程度、较多的分析师跟踪、CEO具有高校学术经历或海外经历以及所在地存在其他文化的影响,都会削弱宗教传统对企业创新的正向作用。研究结果提供了中国宗教传统的积极因素有利于企业财务决策的正面证据,也阐述了其可能存在的消极因素的不利影响,丰富了中国宗教传统的经济后果研究,加深了对新兴经济体中非正式制度作用的理解。(本文来源于《管理科学》期刊2019年04期）
刘焓,蓝希峰[5]（2019）在《法治化是改革开放以来宗教工作的重要经验》一文中研究指出6月22日，中国人民大学法律与宗教研究中心、山西财经大学联合主办，北京大成（太原）律师事务所协办的“2019年中国宗教法治高端论坛”在山西太原举行。来自学界、政界的100余位专家学者和宗教界人士围绕“改革开放以来宗教工作法治化的成果”“宗教工作法治化的理(本文来源于《中国民族报》期刊2019-07-02）
叶明亮[6]（2019）在《卢晓光带队赴四川省学习考察宗教工作时指出 深入学习借鉴四川好经验好做法 为做好河北民宗工作建言献策》一文中研究指出5月8日至14日,省政协副主席卢晓光带队,就"依法加强和创新寺观教堂管理、引导宗教与社会主义社会相适应"到四川学习考察。考察组一行实地察看了小寺山天主教堂、大佛禅院、紫霞宫、惠远寺等宗教活动场所,了解了四川省在宗教场所保护、建设与管理、文化传承,引导宗教与社会主义社会相适(本文来源于《乡音》期刊2019年06期）
冯玉军[7]（2019）在《新中国成立70年宗教工作法治化建设的成就与经验》一文中研究指出宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,做好宗教工作责任重大、意义深远。在复杂的宗教形势面前,运用法治思维和法治方式处理宗教问题、推进宗教工作成为必然要求。新中国成立70年来宗教工作发展的基本轨迹,就是一个逐步规范化、系统化、法治化的过程。在此期间,中国特色社会主义宗教理论及其制度实践(本文来源于《中国宗教》期刊2019年04期）
崔琛琛,闫本亚[8]（2019）在《民主改革以来西藏宗教工作的成就与经验》一文中研究指出1959年西藏实行民主改革,彻底废除政教合一的封建农奴制度,西藏开始了新的发展篇章。60年来西藏宗教工作取得的显着成就,为今后西藏宗教工作的顺利开展及引导藏传佛教与社会主义社会相适应提供了具体指导。(本文来源于《西藏研究》期刊2019年02期）
张可佳[9]（2019）在《凉山彝族传统宗教认同核心的理论分析与经验研究——基于社会认同的理论视角》一文中研究指出社会认同论是理解群体及群体关系宏观社会心理过程的重要理论。宗教认同作为社会认同中的一种,既具有一般认同的基本特征,又有独特的运行机制。这样的独特性表现在宗教认同不仅体现为一种群体归属,还体现为一种神圣归属。宗教认同核心作为认同和信靠的根本对象,所具有的群体共性、神圣性和符号性,在强调血缘凝聚的少数民族群体中,即是以"祖灵"为认同与信靠的根本对象,信仰主体与客体的关系表现为一种祖先—后裔的血脉关联和祖灵—后裔的庇佑关系,基于"血脉相连"的群体共性是区别于其他信仰群体的独特特征。而对同一血缘祖先之灵的根基性情感和认同就成为维系这一信仰共同体、同时也是族群共同体存在与发展的动力和根基,使得认同更加稳固。我们需要在复杂的社会认同中认识宗教认同独特的特性与作用机制,并观察它与其他社会认同的互动。(本文来源于《世界宗教文化》期刊2019年02期）
吉宏忠[10]（2019）在《借鉴社会组织管理经验加强宗教团体自身建设》一文中研究指出宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带。加强宗教团体自身建设始终是各宗教必须直面的重要问题。随着社会快速发展、改革开放的不断深入，宗教团体面临机遇的同时，也面临严峻挑战。一是宗教团体作为社会组织，普遍缺乏“职责明确、边(本文来源于《中国民族报》期刊2019-03-26）
宗教经验论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
金秋时节,红旗飘飘,硕果累累。在收获的喜悦中,我们迎来了中华人民共和国成立70周年华诞。70年砥砺奋进,我们的国家发生了天翻地覆的变化,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。70年锐意进取,宗教工作高举爱国主义、社会主义旗帜,守正创新、因势而为,参与见证了感天动地的人民共和国奋斗史诗。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
宗教经验论文参考文献
[1].杜娟娟.70年西藏宗教工作的实践历程与基本经验[J].西藏发展论坛.2019
[2].张弩.新中国成立七十年党的宗教工作基本方针是正确处理宗教问题的成功经验[J].中国宗教.2019
[3].姚城.论威廉·詹姆斯的宗教经验现象学[J].世界宗教文化.2019
[4].黄灿,贾凡胜,蒋青嬗.中国宗教传统与企业创新——基于佛教传统的经验证据[J].管理科学.2019
[5].刘焓,蓝希峰.法治化是改革开放以来宗教工作的重要经验[N].中国民族报.2019
[6].叶明亮.卢晓光带队赴四川省学习考察宗教工作时指出深入学习借鉴四川好经验好做法为做好河北民宗工作建言献策[J].乡音.2019
[7].冯玉军.新中国成立70年宗教工作法治化建设的成就与经验[J].中国宗教.2019
[8].崔琛琛,闫本亚.民主改革以来西藏宗教工作的成就与经验[J].西藏研究.2019
[9].张可佳.凉山彝族传统宗教认同核心的理论分析与经验研究——基于社会认同的理论视角[J].世界宗教文化.2019
[10].吉宏忠.借鉴社会组织管理经验加强宗教团体自身建设[N].中国民族报.2019