导读:本文包含了岭南词论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:黄山谷,毛主席,现实主义精神,书法家
岭南词论文文献综述
李林惠[1]（2019）在《岭南词学家、书法家詹安泰》一文中研究指出詹安泰(1902-1967),字祝南,号无庵,广东饶平人。古典文学家、书法家。先后毕业于广东高等师范学校、广东大学。1938年,由陈中凡教授推荐,以名士身份,被中山大学破格聘为中文系教授。在中山大学执教近30年,历任中山大学中国文学系主任、中文系古典文学研究室主任等。詹安泰一生从事古典文学研究和教学,尤以词学研究和词创作享誉学界。在词学研究方面,着有《宋词散论》《詹安泰词学论稿》,诗词集有《无庵词》《滇南挂瓢集》《鹪鹩巢诗》《詹安泰诗词集》等,被称为"岭(本文来源于《中华书画家》期刊2019年08期）
宋秋敏[2]（2018）在《宋南渡后岭南词学的兴起及其地域特征》一文中研究指出靖康之难以后,随着南渡初期大量流亡、贬谪词人的涌入,加之岭南地区经济地位的提升,使得词学创作一向寥落的岭南迅速崛起,出现了词人分布较集中、词学活动较为频繁的局面。这不仅促进了南渡后词学版图的变化和地域多元化词学格局的形成,由于特殊的地理位置和风土人情,岭南词学又呈现出较为鲜明的地域特色。(本文来源于《中国韵文学刊》期刊2018年04期）
王鹏珍[3]（2018）在《论朱敦儒的岭南词》一文中研究指出朱敦儒于建炎四年(1130年)避难岭南,在岭南度过了叁年时光。此文从文学地理学的视角出发,探究其岭南词创作与当地地理环境和地域文化之间的关联。朱敦儒对岭南地域风情的描写丰富了诗词创作的内容,代表了南渡时期寓居岭南的洛阳文人的精神世界和心灵世界,但其词中也存在一定的视野狭隘性与局限性。(本文来源于《广东石油化工学院学报》期刊2018年02期）
王柳茵[4]（2017）在《宋代岭南词研究》一文中研究指出宋代岭南词,作为岭南文学中的重要组成部分,反映了岭南社会历史、经济文化等方面在宋时期的发展与变迁,也体现出词在特殊地域文化影响下形成的独特的文学和文化特色,因此宋代岭南词具有一定的研究价值。本文从文本分析的角度出发,通过对宋代岭南词的收集整理与细读,挖掘了宋代岭南词作中的岭南地域特色以及词作中复杂多元的岭南情感。同时,还分析了宋代岭南词的多元风格,展现宋代岭南词的独特风韵。本文绪论部分对宋代岭南的经济、政治、文化的发展概况做了简单的梳理,构建了宋代岭南词的多元宽泛体系,在《全宋词》的基础上,对宋代岭南词进行了收集整理,并对宋代岭南词的研究进行了文献整理。文章主体部分分为叁章。第一章挖掘了宋代岭南词作中的岭南地域文化特色,主要集中在岭南植物和蛮烟瘴雨的书写上,岭南植物方面结合具体词作具体分析了橘子、梅花、素馨花和荔枝。第二章探索了宋代岭南词作中复杂多元的情感内涵。根据词作者群分为外来词人和岭南本土词人两个部分:外来词人的岭南书写交织着报国无门的无奈、消沉,流放异乡的凄凉哀怨,望眼欲穿的思归情怀,以及随缘自适的旷达闲逸等情感体验;本土词人词作中更多的是安于一隅的隐逸之情,闲情雅趣的自然愉悦,思乡怀人的无可奈何,健康长寿的美好祝愿,以及修仙练道的山野之趣。第叁章分析了宋代岭南词的多元风格,集中体现在高华亢爽、沉郁苍凉、清丽婉转这叁种词风类型上。结语部分对宋代岭南词的历史现实和文学史上的双重意义做了简单的总结。(本文来源于《贵州大学》期刊2017-06-01）
巨传友,蔡玉叶[5]（2015）在《朱庸斋对岭南词学的传承》一文中研究指出朱庸斋(1920-1983),名奂,号庸斋,晚年又号眇翁,广东新会人。早年师从同邑词学大家陈洵学词,深受其影响,十余岁即能为词。长期研究词学,经常与叶恭绰、杨铁夫、詹安泰、龙榆生诸人往来、唱和。曾任教于广东大学、广东文化大学,讲授词学。词学之外,其在书法、绘画方面也颇有成就。着有《分春馆词》《分春馆词话》《朱庸斋书法集》。叶恭绰在与朱庸斋的书信中曾评价朱庸斋词说:"尊词已窥北宋之藩,且具天赋之长,亟宜自力。岭南词学,素称落伍;继往开来,其有意乎?"[1]勉励朱庸斋光大(本文来源于《山花》期刊2015年18期）
范松义[6]（2010）在《论清词对词境的开拓——以清代岭南词为个案》一文中研究指出对词境的开拓是清词的一大成就,清代岭南词在这方面即有出色的表现。其一是对南国风情的集中展现与词体美学类型的拓展;其二是对清代史实与"心史"的全新叙写;其叁是对西方文明与海外风情的反映。总体而言,清代岭南词人开拓词境之举扩大了词体的表现范围,为词体增加了新的内涵,在词史上有重要意义。对此问题的分析,有助于对清词的文学价值有更为全面、准确的认识。(本文来源于《学术论坛》期刊2010年01期）
范松义[7]（2009）在《岭南词风“雅健”辨》一文中研究指出岭南词史始于五代,时何成裕"尤工小词"(吴任臣《十国春秋》卷六二《南汉五·列传》,中华书局1983年版,第890页),今其词不传。又,学界素以五代人黄损为见于载籍的最早的岭南词人,黄氏词今传一首,曾(本文来源于《文学遗产》期刊2009年06期）
王惠梅[8]（2008）在《唐宋岭南词研究》一文中研究指出唐宋岭南词作为岭南文学中的重要组成部分，反映了岭南社会历史、经济文化等方面在唐宋时期的发展与变迁，也体现出词在特殊地域文化影响下形成的独特的文学和文化特色，因此具有一定的研究价值。本文试图从纵向上梳理唐宋时期岭南词的发展脉络，以具有代表性的词人群体的创作为主要研究对象，从而对这一特殊创作土壤中结出的并不硕大，然而在整个词史上却独具异彩的艺术成果作一较为全面的把握。本文在绪论部分对“岭南词”的概念作了界定，梳理了唐宋岭南词的发展脉络，并分析了岭南文化与文学的特征。文章主体部分共包括五章。第一章论述花间词人的岭南词，对其总体特征、意象和题材进行分门别类的分析，并对李珣、欧阳炯的岭南词进行比较研究。第二章论述北宋元佑党人的岭南词。在论析北宋的党争与元佑党人流放的基础上分析元佑贬谪词人的岭南词，以苏轼、黄庭坚、秦观的岭南词为主要研究对象。第叁章对南渡词人的岭南词作了探讨，具体分为南渡后流寓词人（逃难文人）与贬谪词人两个群体，前者以朱敦儒为代表，后者则以坚持抗战而被贬的李光、胡铨、赵鼎为代表。第四章围绕仕宦文人的岭南词展开，重点探讨张孝祥、刘克庄的岭南词，揭示词中所反映的南北宋岭南经济发展变迁与南宋国运政局的变化。第五章论述南宋本土岭南词。分析崔与之，刘镇，李昴英，赵必(王象)、陈纪以及方外词人葛长庚的岭南词，展现岭南本土词人笔下的岭南雄奇的风光及其爱国赤诚，和生于末世、回天无力的遗民之痛。结束语中对唐宋岭南词艺术风格作了总结，从途次词人欧阳炯秾艳的词风到元佑贬谪词人的凄清、超旷，再到本土岭南词人的富艳，展现出了唐宋词苑中岭南词的独特风韵。(本文来源于《苏州大学》期刊2008-04-01）
范松义[9]（2008）在《论清初“岭南叁家”词——兼论“岭南词派”》一文中研究指出岭南词从清初开始崛起,此期以"岭南叁家"屈大均、陈恭尹、梁佩兰最为出色。大均词多抒写故国之思与哀怨之情,词风雄浑,词境开阔,想像飞腾,成就甚高;梁佩兰词清刚幽峭,陈恭尹词寄托深远,亦属出类拔萃者。"岭南叁家"使得岭南词坛风气大开,在岭南词史上有特殊意义。屈大均、梁佩兰又和岭外词人有词学交流,这对于扩大岭南词的影响有重要的作用。另外,学界素有"岭南词派"的观点,此说不能成立。(本文来源于《韶关学院学报》期刊2008年01期）
程巢父[10]（2006）在《强村荐海绡——岭南词家陈洵的晚年》一文中研究指出1926年冬,傅斯年自英、德留学七年半而归国,12月赴广州应聘任中山大学文科学长暨国文、史学两系主任。他是个重才、识才又有能力罗致隽才的学术及教育领导人。他的行政才能早在创办 (新潮)及“五·四”时期已露端倪,此时更得以施展。其所延聘的教授有吴梅、顾颉刚、丁山、罗常培、杨振声等。师资既已充实,学风因之丕振。那时的名教授不像1949年以后多依附于一枚“铁饭碗”而委屈(本文来源于《中国文化》期刊2006年02期）
岭南词论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
靖康之难以后,随着南渡初期大量流亡、贬谪词人的涌入,加之岭南地区经济地位的提升,使得词学创作一向寥落的岭南迅速崛起,出现了词人分布较集中、词学活动较为频繁的局面。这不仅促进了南渡后词学版图的变化和地域多元化词学格局的形成,由于特殊的地理位置和风土人情,岭南词学又呈现出较为鲜明的地域特色。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
岭南词论文参考文献
[1].李林惠.岭南词学家、书法家詹安泰[J].中华书画家.2019
[2].宋秋敏.宋南渡后岭南词学的兴起及其地域特征[J].中国韵文学刊.2018
[3].王鹏珍.论朱敦儒的岭南词[J].广东石油化工学院学报.2018
[4].王柳茵.宋代岭南词研究[D].贵州大学.2017
[5].巨传友,蔡玉叶.朱庸斋对岭南词学的传承[J].山花.2015
[6].范松义.论清词对词境的开拓——以清代岭南词为个案[J].学术论坛.2010
[7].范松义.岭南词风“雅健”辨[J].文学遗产.2009
[8].王惠梅.唐宋岭南词研究[D].苏州大学.2008
[9].范松义.论清初“岭南叁家”词——兼论“岭南词派”[J].韶关学院学报.2008
[10].程巢父.强村荐海绡——岭南词家陈洵的晚年[J].中国文化.2006