导读:本文包含了云南蒙古人论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:滇池地区,蒙古族,民族,蒙古军
云南蒙古人论文文献综述
苏晴雨[1]（2013）在《融入彩云南的蒙古人》一文中研究指出蒙古族是我国主要分布于内蒙古等北方诸省区的少数民族之一。而在远离北方、远离大草原的彩云之南,以公元1253年忽必烈率十万大军平定大理国为标志,不少蒙古族先后来到这里,并在滇池地区聚居,既在当地留下了本民族的印记又与当地民族有了一定的融合。(本文来源于《今日民族》期刊2013年10期）
肖育文[2]（2012）在《固守中的云南蒙古人》一文中研究指出蒙古族是马背上的民族,本应驰骋于北方辽阔的大草原上,但走进云南有五千多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡,看到的却是一个山清水秀的鱼米之乡。在这群山环抱的杞麓湖畔,蒙古族人捕鱼、耕作,俨然南方的世居民族。一个似乎只应该骑着骏马,与"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"那样的生存环境连在一起的民族,数百年来,却在远离本民族生存环境和文化背景的异地他乡自成一个小社区,经历了由游牧到捕鱼,再到农耕的变迁……落籍云南的这一支蒙古族有着久远(本文来源于《科学大观园》期刊2012年08期）
肖育文[3]（2009）在《变迁与固守中的云南蒙古人》一文中研究指出蒙古族,一个马背上的民族,驰骋于北方辽阔的大草原上。但走进云南有5300多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡,看到的却是一个山青水秀的鱼米之乡。这里群山环抱,杞麓湖碧波涟漪,湖畔阡陌纵横,稻花飘香,青松翠竹掩映着村落;蒙古族人民捕鱼、耕作,俨然南方的世居民族。一个似乎只应该骑着骏马,与"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"那样的生存环境连在一起的民族,数百年来,如何在远离本民族生存环境和文化背景的异地他乡自成一个小社区,经历了由游牧到捕鱼,再到农耕的变迁……(本文来源于《旅游纵览》期刊2009年07期）
宏英[4]（2009）在《历史记忆与民族认同研究》一文中研究指出笔者以“云南蒙古人”为主要线索,对他们的历史与现状进行了综合研究。文章首先运用传统的史学理论与研究方法考证蒙元时期入驻云南的蒙古人概况。再以传说故事视角宏观研究元朝以后的云南蒙古人在文学语境中的境遇。最后,以“口述历史”、“田野调查”等研究方法,追述当代云南蒙古人的“历史记忆”与“民族认同”感。序言部分包括研究对象与研究目的、前人研究概况、主要史料与资料介绍、研究方法和拟解决的问题等内容。正文部分包括史料历史和现世故事两个部分,四个章节。第一部分为史料历史部分。由史学语境中的蒙古人入滇史和文学语境中的云南蒙古人演绎史两个章节组成。第一章,参考相关史实史料综合论述蒙元时期蒙古人入滇史。第二章,结合相关文学资料,综合论述元朝以后人们对云南蒙古人的演绎史。第二部分为现世故事部分。由聚居的云南蒙古人发现传统的过程和散居的云南蒙古人书写家谱的故事两个章节组成。第一章,记录聚居在通海县兴蒙乡的蒙古人发现传统的过程。第二章,以“铁改余”氏为例,记录散居在云南地区的蒙古人书写家谱的故事。最后为结语部分,总结“云南蒙古人”在历史与现世交汇处的“历史记忆”与“民族认同”感。此外,文章还包括后记、参考文献和附录等内容。全文以北方蒙古人的视角诠释云南蒙古人的“历史记忆”与“民族认同”感。从而,解读历史与现状交汇处的“自我认同”、“民族认同”和“文化认同”等多种“认同”的具体含义。旨在探究多层次多层面的“认同”所诠释的归属意识。其目的在于解答“云南蒙古人”究竟经历了怎样的历史?他们的“历史记忆”与“民族认同”感和北方蒙古人有何不同?等问题。最后,诠释民族史和文化史研究领域交汇处的“文化情结”现象。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2009-06-30）
杨德华[5]（2003）在《探寻云南蒙古人最早古墓“达子坟”——为纪念忽必烈远征大理国750周年而作的一次田野调查》一文中研究指出“达子坟”,即蒙古人坟,蒙古人在古代称为“鞑靼”,于是有《黑鞑事略》、《蒙鞑备录》诸书,“达子”,即“鞑子”的不同译音用字,“达子坟”当是1253年忽必烈率军远征云南大理战死于大理境内士兵就地埋葬的坟墓,因年代久远,不易寻找,但似乎是天赐良机,笔者终于在(本文来源于《2003年中国蒙古族历史与文化国际学术研讨会论文集》期刊2003-10-01）
云南蒙古人论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
蒙古族是马背上的民族,本应驰骋于北方辽阔的大草原上,但走进云南有五千多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡,看到的却是一个山清水秀的鱼米之乡。在这群山环抱的杞麓湖畔,蒙古族人捕鱼、耕作,俨然南方的世居民族。一个似乎只应该骑着骏马,与"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"那样的生存环境连在一起的民族,数百年来,却在远离本民族生存环境和文化背景的异地他乡自成一个小社区,经历了由游牧到捕鱼,再到农耕的变迁……落籍云南的这一支蒙古族有着久远
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
云南蒙古人论文参考文献
[1].苏晴雨.融入彩云南的蒙古人[J].今日民族.2013
[2].肖育文.固守中的云南蒙古人[J].科学大观园.2012
[3].肖育文.变迁与固守中的云南蒙古人[J].旅游纵览.2009
[4].宏英.历史记忆与民族认同研究[D].内蒙古大学.2009
[5].杨德华.探寻云南蒙古人最早古墓“达子坟”——为纪念忽必烈远征大理国750周年而作的一次田野调查[C].2003年中国蒙古族历史与文化国际学术研讨会论文集.2003