导读:本文包含了美学意涵论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《颜氏家训》,知识人,人格美学,致中和
美学意涵论文文献综述
刘晓明,闫正坤[1]（2019）在《《颜氏家训》传统普通“知识人”人格美学意涵及养成路径》一文中研究指出《颜氏家训》意欲构建的人格特质是实用性的"中道",即取符合现实情境、传统伦理和个人追求的最优结合的生存态度和处理方式,求之于"生命第一"的生存理性,以实现肉身存活和家族延续。其人格自由主体性在实践中被否定和压制,结果因为被动灵活的选择事实上构建了儒家伦理与佛教伦理,儒家追求与道家追求的兼容与矛盾,产生了人格特质的张力内涵。此人格的养成路径为一面强调服膺经验性世俗化儒规,一面有对超验性佛道生命观念的诉求。其兼顾个人安身立命,家族延续,不失价值关切和心理代偿,此种人格风范被中国历代具有事功追求和自我觉悟的普通"知识人"普遍认可,奉为圭臬,演化为群体人格,成为一种文化教育范式,服务于有一定文化基础的普通人,并促进精英人才的涌现。(本文来源于《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
张耀天[2]（2019）在《中国当代休闲美学视域下的极简主义意涵》一文中研究指出19世纪中叶由建筑理念而肇始的极简主义美学,迄今已有百余年历史,已被广泛应用于建筑审美、艺术审美及休闲审美等领域。极简主义所倡导的简约、简单、简易等理念,契合于中国当代休闲美学的基本旨趣。极简主义在生活美学领域中大行其道,既有审美精神的诉求,也有人类追求自由、抗衡物化的内在原因。从中国当代休闲美学的学科结构出发,极简主义审美观主要呈现出当代人寻求"归化"的情感依托、超然物外的精神诉求、忙中偷闲的生活志趣,以及探索自由的价值之路。(本文来源于《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》期刊2019年03期）
王碧珏[3]（2019）在《美学思想意涵之浅析》一文中研究指出时代不同,艺术的形式与内蕴的美学思想也不同。时代与艺术的关系,实则是自然与艺术的关系、物质与精神的关系。即艺术是物质与精神的有机统一,是生命精神、人格旨趣、心灵追求呈现、融贯于自然空间、物质世界。艺术,是自然与时代的呈现与重塑,是提高、升华的自然与时代。时代与艺术,表里如一、浑然天成。正可谓:时代孕育美、艺术承载美、思想意涵美。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2019年02期）
甘钰菡[4]（2018）在《论“第六代”城市电影的美学意涵》一文中研究指出"第六代"的城市电影运用写实性影像,将镜头聚焦城市边缘人群,以真实的群体生存影像批判城市化带来的多重影响。其对戏剧化叙事的规避,呈现出诗化的心灵纪实美学特征。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2018年12期）
黄思琦[5]（2018）在《从《山水日记》到《墨像》——韩朝山水画的美学意涵与形式演化》一文中研究指出2003年韩朝先生踏上了山水画的创作之路,至今已进入第十五个年头。十五年间,画家创作了既相关联又有不同,形式上呈递进态势的几个系列作品,从"山水日记"系列到"大风景"系列,从"夜山"系列到"墨像"系列,这些山水画皆能契合当代的思维方式与审美取向,涵古茹今,融汇中西,将古与今、中与西融合一处,显现了盎然生机与清新气质。此得益于画家独特的山水观与方法论,他的山水观是以逃离习见的程式化山水为起点,还原山水艺术最初的(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年31期）
王芳雷,孟醒[6]（2018）在《蒙古族非物质文化遗产动画传播的美学意涵》一文中研究指出本文从人们审美需要的本能和当代传播的美学出发,结合蒙古族非物质文化遗产与动画结合的"和合之美"、蒙古族非遗动画传播的"综合美"及"生命美"的具体论述,详尽阐释了蒙古族非物质文化遗产动画传播的美学意涵。(本文来源于《当代电影》期刊2018年08期）
侯秋露,古维秋[7]（2018）在《论体态语言在体育运动中的美学意涵》一文中研究指出依据体态语言学理论和美学观点,采用文献资料法等研究方法,对具有感性形象特性的体态语言在体育运动中的美学意涵进行了分析,辨析了体育运动中体态语言"语义"蕴涵着的人体美、基本教养、聪明才智与品位,意在阐释体态语言在体育运动的美学意涵,进而为人们体认这种美开启一条新的思路。(本文来源于《运动》期刊2018年09期）
韩朝[8]（2018）在《隽永的诗意——析孙志钧水墨写生作品的美学意涵》一文中研究指出早年的草原经历对孙志钧先生产生了深刻的影响。开阔、清旷、悠长——这种草原特有的性情在他身上体现得非常充分,他的画也有着同样的取向。同时,有别于土生土长的"纯草原"艺术家,他将性格中本有的含蓄蕴藉自然地融入画面,于是他的作品多了一层朦胧气息。生长在草原的朝阳与暮色里,这既是自然的存在,也契合了画家的心境,似乎用不着多少言语,意象少之又少,笔墨节省再节省,却能够传递出隽永的诗意。从内蒙古草原回到北京,从内蒙古师大到中央美术学院,孙志钧的艺术视野更加开阔,但(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年10期）
孔令然,王晶[9]（2017）在《性别诗学视阈下多丽丝·莱辛女性主义思想的美学意涵》一文中研究指出多丽丝·莱辛是西方女性主义的代表人物,她批判地吸收女性主义关于倡导妇女独立、争取男女平等的观点,修正了性别战争的偏激立场,并在辩证唯物主义的哲学基础上,提出了边缘战争和性别融合等概念。本文通过社会性别理论视角,研究多丽丝·莱辛笔下的女性性别身份、性别叙事,重构了超越阶级、种族、性别的女性社会性别,探究其女性主义思想的美学意涵。(本文来源于《北方文学》期刊2017年35期）
袁宗金[10]（2017）在《进取之美:进取的生命意义和美学意涵》一文中研究指出分析教师进取的生命意义和美学意涵,从理解生命、生成教育、超越自我叁个方面阐述教师的进取之美。(本文来源于《江苏教育》期刊2017年60期）
美学意涵论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
19世纪中叶由建筑理念而肇始的极简主义美学,迄今已有百余年历史,已被广泛应用于建筑审美、艺术审美及休闲审美等领域。极简主义所倡导的简约、简单、简易等理念,契合于中国当代休闲美学的基本旨趣。极简主义在生活美学领域中大行其道,既有审美精神的诉求,也有人类追求自由、抗衡物化的内在原因。从中国当代休闲美学的学科结构出发,极简主义审美观主要呈现出当代人寻求"归化"的情感依托、超然物外的精神诉求、忙中偷闲的生活志趣,以及探索自由的价值之路。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
美学意涵论文参考文献
[1].刘晓明,闫正坤.《颜氏家训》传统普通“知识人”人格美学意涵及养成路径[J].淮北师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].张耀天.中国当代休闲美学视域下的极简主义意涵[J].湖北理工学院学报(人文社会科学版).2019
[3].王碧珏.美学思想意涵之浅析[J].佳木斯职业学院学报.2019
[4].甘钰菡.论“第六代”城市电影的美学意涵[J].安徽文学(下半月).2018
[5].黄思琦.从《山水日记》到《墨像》——韩朝山水画的美学意涵与形式演化[J].名作欣赏.2018
[6].王芳雷,孟醒.蒙古族非物质文化遗产动画传播的美学意涵[J].当代电影.2018
[7].侯秋露,古维秋.论体态语言在体育运动中的美学意涵[J].运动.2018
[8].韩朝.隽永的诗意——析孙志钧水墨写生作品的美学意涵[J].名作欣赏.2018
[9].孔令然,王晶.性别诗学视阈下多丽丝·莱辛女性主义思想的美学意涵[J].北方文学.2017
[10].袁宗金.进取之美:进取的生命意义和美学意涵[J].江苏教育.2017