导读:本文包含了主流文化纪录片论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:主流文化,纪录片,世俗化,祛魅
主流文化纪录片论文文献综述
王晓宇[1](2016)在《世俗化时代主流文化纪录片的祛魅创新》一文中研究指出基于世俗化时代社会主义意识形态主动从外在形式上进行祛魅变革的大背景,近年部分主流文化纪录片通过主题切入更实际、叙事方法更重微观、表现形式更灵活等策略进行着祛魅创新。就文化层面而言,其为主流意识形态的阐释和传播提供了一种更具情理性的途径,有助于主流意识形态实现从"祛魅"到"返魅"的发展目标,是主流文化自信的彰显;就纪录片本体而言,其开掘出了纪录片百姓故事表达的新维度。(本文来源于《电影文学》期刊2016年12期)
房宁[2](2016)在《论主流纪录片传播中的社会性别立场——以陕西历史文化题材为例》一文中研究指出本文基于大数据对近几年来,陕西的主题纪录片整合了很多陕西历史文化题材,并在纪录片中射入性别视域。本文将分析陕西一些典型的人文纪录片,在解读主流媒体传播行为的同时,归纳出以纪录片为载体的"性别观念"是如何被塑造,从而深入探讨影像中的性别立场,将主流纪录影像中的性别塑造的真相剖开。本文首先阐述主流纪录片中社会性别的传播语境,然后进行主流纪录片中的社会性别建构,最后尝试探索主流纪录片中的社会性别立场与反思。(本文来源于《山西青年》期刊2016年09期)
张黎[3](2014)在《近年来陕西主流文化电视纪录片研究》一文中研究指出2009年以来,陕西影视创作领域刮起了一股强烈的电视纪录片旋风。在短短的叁、四年间,从2009年的《望长安》开始,一直到2012年5月播出的《大风歌陕西叙事》,陕西省一共出品了十余部主流文化电视纪录片。这些作品均由我省主流影视单位投资制作出品,大部分作品更是邀请国内顶尖纪录片团队参与制作。制作完成后,这些作品都能够在我省主流媒体平台乃至国家级媒体平台播出,产生较为深远的影响力。本论文以近年来陕西主流文化电视纪录片为研究对象,综合运用多种研究方法,从类型特征、美学特征和文化特征叁个维度介入研究这批作品,对其进行类型上的划分和美学特征、创作手法、文化特征的分析。同时,本论文将还将针对这批作品存在的缺陷和所暴露出的问题做简要分析。首先,本论文从理论上界定了主流文化电视纪录片的概念,简要阐述我国和陕西主流文化电视纪录片的发展历程;其次,从类型上对研究对象进行划分并分析不同类型作品具有的不同类型特征;再次,对研究对象进行美学特征和文化特征上的分析研究;最后,分析近年来陕西主流文化电视纪录片存在的问题及缺陷,提出相应的解决方案并对今后陕西主流文化电视纪录片的发展前景做出展望。希望本研究能够为在分析总结近年来陕西主流文化电视纪录片创作的基础上,为其未来的发展提供一定程度的理论支持。(本文来源于《西北大学》期刊2014-06-30)
黄丹[4](2014)在《论人文历史纪录片对主流文化价值观的隐性表达》一文中研究指出目前,处于社会转型时期的中国正面临着多方面的挑战。其中,随着社会越来越开放,一些外来的文化意识形态在不断影响着中国主流意识形态的发展。在中国文化与外来文化的博弈中,中国的主流文化自身在不断地变化与发展,去除不符合时代发展的陈旧思想,吸收外来文化的精华,成为中国国家实力不可缺少的组成部分。然而这个过程是漫长而艰辛的。中国的主流文化价值观在发展中面临着被边缘化、被淡化弱化、被误读化、被教条化等严峻挑战。因此,推进主流文化宣传方式的创新、强化主流意识形态的认同成为构建中国特色社会主义、增强国家文化“软实力”的必要手段。纪录片自诞生以来就肩负着传播文化思想的使命。中国纪录片最初的形态是说教性极强的专题片、科教片。然而自2005年以来,电视纪录片开始有了新的发展,它以更加新颖的叙事方式、先进的技术手段和亲民的人文视角成为了人们关注的焦点,具有代表性的有《故宫》《郑和下西洋》《去大后方》等。自此,中国的纪录片受到了人们的喜爱,加深了世界人们对中国文化的理解,推动了中国主流文化价值观的传播,增强了中国文化软实力。近年来,人文历史纪录片以《故宫》《敦煌》《大国崛起》等精品纪录片的热播,成为了人们最受欢迎的一类纪录片。它的制作、传播、营销等方面都日渐成熟。因此,作者选择此类纪录片作为研究的对象,并分析其社会影响力与传播效力,进一步论证了人文历史纪录片对主流文化价值观的隐性表达方式的可行性与有效性。纪录片与电影有着密切的联系,电影的叙事学和符号学也可用于研究纪录片本体。而对纪录片主流文化的研究,还需借助意识形态理论和精神分析理论。总而言之,本文会通过以上电影符号学、意识形态理论和叙事学这叁个理论维度,最终完成出人文历史纪录片对主流文化价值观的架构。这在之前的理论文献中是不曾有过的,然而对现代社会主义初级阶段的中国发展社会主义文化是有重要意义的。同时这对从业人员之后的实践也具有意义。(本文来源于《东北师范大学》期刊2014-05-01)
陆丹[5](2014)在《用人文精神提升主流媒体的文化影响力——从《舌尖上的中国》热播看新媒体环境下电视纪录片的发展策略》一文中研究指出本文从分析电视纪录片《舌尖上的中国》特点出发,解析了具有人文精神的电视纪录片在社会中的文化影响力,并由此提出了对新媒体环境下电视纪录片发展策划的几点思考。(本文来源于《中国报业》期刊2014年02期)
刘存宽[6](2013)在《主流媒体开拓文化资源的创新模式——人文历史纪录片:把历史碎片熔铸成文化名片》一文中研究指出近几年,荧屏上出现了众多以特定对象为主题的人文历史纪录片,把镜头聚焦山川、河流、城市、人物、历史事件、建筑、地方剧、行政区域等,比如《故宫》《敦煌》《汉字五千年》《昆曲六百年》《神农架》等,受到观众的追捧与热议,高品质、高品位的纪录片大量涌现,把历史碎片铸成文化名片,是主流媒体开掘文化资源,传播中国文化,建构、塑造国家形象的成功实践。(本文来源于《中国》期刊2013年07期)
主娜[7](2008)在《试论新世纪我国主流文化纪录片的创作特征》一文中研究指出本文希望在研究中将新世纪主流文化纪录片的文化生存环境与纪录片创作的本体特征相结合,寻找新世纪主流文化纪录片创作特征的文化根源,从而为这一类纪录片创作向正确的文化方向发展提供有益的借鉴。主要观点是:新世纪,面临激烈的文化竞争和多元文化共存的局面,在主流文化的影响下,主流纪录片的创作呈现出新时期的文化特征,表现为题材选择、观念表达、手法运用叁个层面上的文化坚持,概括起来,便是对于民族传统的主动传承;对于主流文化理念的责任传播;对于多元文化元素的吸收消化。这种文化坚持的最终目的是实现主流文化引导社会文化良性发展的文化责任。而要坚持这种文化责任,实现自身的良性发展,主流文化纪录片则需要不断完善创作观念、革新创作手法,并坚守主流文化的责任表达、延续国际化的发展道路、加强对于现实题材的开拓、努力寻找经典文化的最佳传播方式。全文共有叁章:第一章分析了新世纪主流文化所处的文化转型背景,新世纪主流文化的文化特征,以及主流文化与纪录片创作的关系。第二章从题材选择、创作观念、创作手法叁个层面分析了新世纪主流文化影响下的纪录片创作。第叁章则对新世纪主流文化纪录片创作的发展做了趋势分析:主流文化纪录片应继续坚守主流文化的责任表达、延续国际化的发展道路、加强对于现实题材的开拓、努力寻找经典文化的最佳传播方式。最后得出结论,新世纪主流纪录片创作具有新时期的文化特征,概括起来,便是对于民族传统的主动传承;对于主流文化理念的责任传播;对于多元文化元素的吸收消化。其最终目的是实现主流文化引导社会文化良性发展的文化责任。(本文来源于《中国传媒大学》期刊2008-06-01)
特约,赵聪,王家琦[8](2008)在《坚持主流价值 张扬文化品格——中国广播影视大奖·广播电视节目奖(第20届电视文艺“星光奖”)电视文学、专题及纪录片研讨会纪要》一文中研究指出范咏戈(《文艺报》总编辑、本届"星光奖"评委):我发言的题目是《浅谈电视文化节目的文化品位》。作为电视文化的一种特殊载体,电视文化类节目区别于向观众提供资讯服务的新闻、经济、军事、体育、国际等节目,它除了满足观众对于现代社会资讯的需求,还能给观众以艺术享受、轻松和休闲,具有知识性、娱乐性、审美性的特征。(本文来源于《中国电视》期刊2008年03期)
黄莉莉[9](2004)在《从主流意识形态的构建到多元文化的复兴——我国军事纪录片发展模式初探》一文中研究指出任何一种大众传媒中的社会文本都具有一定的社会功能 ,社会功能实现的好坏直接影响着社会文本的存在价值。就军事纪录片而言 ,这种社会功能主要体现在两个方面 :社会意识的构建与受众审美心理的满足。在不同的历史时期和社会环境中 ,社会意识与受众的审美有着不同的含(本文来源于《现代传播》期刊2004年04期)
主流文化纪录片论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文基于大数据对近几年来,陕西的主题纪录片整合了很多陕西历史文化题材,并在纪录片中射入性别视域。本文将分析陕西一些典型的人文纪录片,在解读主流媒体传播行为的同时,归纳出以纪录片为载体的"性别观念"是如何被塑造,从而深入探讨影像中的性别立场,将主流纪录影像中的性别塑造的真相剖开。本文首先阐述主流纪录片中社会性别的传播语境,然后进行主流纪录片中的社会性别建构,最后尝试探索主流纪录片中的社会性别立场与反思。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
主流文化纪录片论文参考文献
[1].王晓宇.世俗化时代主流文化纪录片的祛魅创新[J].电影文学.2016
[2].房宁.论主流纪录片传播中的社会性别立场——以陕西历史文化题材为例[J].山西青年.2016
[3].张黎.近年来陕西主流文化电视纪录片研究[D].西北大学.2014
[4].黄丹.论人文历史纪录片对主流文化价值观的隐性表达[D].东北师范大学.2014
[5].陆丹.用人文精神提升主流媒体的文化影响力——从《舌尖上的中国》热播看新媒体环境下电视纪录片的发展策略[J].中国报业.2014
[6].刘存宽.主流媒体开拓文化资源的创新模式——人文历史纪录片:把历史碎片熔铸成文化名片[J].中国.2013
[7].主娜.试论新世纪我国主流文化纪录片的创作特征[D].中国传媒大学.2008
[8].特约,赵聪,王家琦.坚持主流价值张扬文化品格——中国广播影视大奖·广播电视节目奖(第20届电视文艺“星光奖”)电视文学、专题及纪录片研讨会纪要[J].中国电视.2008
[9].黄莉莉.从主流意识形态的构建到多元文化的复兴——我国军事纪录片发展模式初探[J].现代传播.2004