导读:本文包含了哲学启示论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:教育情境,教育装备,杜威,实用主义哲学
哲学启示论文文献综述
孙震,党建伟[1]（2019）在《教育装备:教育情境构建的基本载体——论杜威实用主义哲学对教育情境构建的启示》一文中研究指出杜威在其实用主义哲学中提出了"教育即生长、教育即生活、教育即经验的不断改造",经验来自于真实情境的刺激。从杜威实用主义哲学的角度来看,教育情境的构建应该遵循一定的原则,教育装备作为教育情境构建的基本载体,在构建教育情境的过程中发挥着至关重要的作用。(本文来源于《教育与装备研究》期刊2019年12期）
王元钊[2]（2019）在《马克思主义哲学对农业发展的当代启示——评《马克思主义农业合作理论在中国的实践研究》》一文中研究指出马克思主义哲学是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,马克思主义农业合作理论作为马克思主义理论体系的重要板块,对我国农业的发展实践起着重大指导作用。农民合作经济组织是我国农村经济的主体部分,也是我国农业经济发展与农村经济建设的重要推动力量,因此,要想研究马克思主义哲学对我国农业发展的启示,可以从马克思主义哲学对于农村合作经济组织的影响研究入手,见微知着,探(本文来源于《中国食用菌》期刊2019年11期）
祝涛,傅小凡[3]（2019）在《范仲淹“圣贤”品格的哲学启示与传播价值》一文中研究指出范仲淹深得历代好评,主要原因在于他继承了古圣先贤的道德品质,使人格理想因修身实践得以发扬光大。从内在来看,修身立德以成圣贤的哲学传统,激发出范仲淹志于良医、良相等"圣贤"追求;而正心修身通贤达圣的实践方略,砥砺出范仲淹先忧后乐等"圣贤"品格。从外在来看,由于社会历史认同与大众传播的交互机制,不断巩固了范仲淹"一世之师"的"圣贤"地位,因而王安石、朱元璋、印光大师、毛泽东等人都对其非常推崇。基于此,本文认为探究范仲淹"圣贤"品格的哲学启示与传播意义,具有明显的理论价值与现实意义。(本文来源于《中华文化与传播研究》期刊2019年02期）
孔祥宁[4]（2019）在《哲学现象学质性研究的启示——对竞技表现的理性思辨》一文中研究指出东京奥运会在即,2022年北京冬奥会也已临近,正确地认识和把握运动训练活动的规律、科学进行指导竞技比赛的理论,是竞技体育理论界和训练界始终追求的内在动因;运用训练实践和竞赛中的先进训练理论,是人类对运动训练和竞赛认知的理性表达,并随着时间的推移和竞技运动的发展去伪存真形成完整科学的理论体系。德国着名的哲学家胡塞尔提出了有别于自然科学的"现象学"这一概念。现象学是一种行为哲学;是一种认识论;是认识绝对的存在之物——"现象"的哲学。竞技运动如人类其它有意义的活动一样,有自身的内涵和外在的表象。竞技表现是运动训练延续的结果和竞技比赛过程的呈现;是竞技能力的获得、竞技状态的形成和竞技水平表达的序列构成;也是在一定时空内运动员对各种综合因素适应、把控的结果。本文从竞技运动过程中存在的客观事实,运用哲学现象学探究竞技运动之中的现象,针对竞技比赛中运动员的竞技表现进行理论辨析。1哲学现象学表述竞技表现的结果绩效——植根于的基本理论哲学现象学认为要考察的是认识如何可能的问题,主张实行现象学还原,把认识限定在内在某一个领域中,结合其他领域的认知研究内在领域的规律。运动训练与竞技比赛应用的基础理论是依据竞技体育的进展而发展的,构成多学科相互交融的运动训练科学。追溯根源认识运动训练科学基础,所涉及的自然科学、社会科学、生物科学和教育学等学科的理论都可视之为运动训练的理论基础。在竞技体育整个体系中认识并科学掌握运动人体规律、人体运动规律和实施过程规律,在实证的基础上质性研究竞技运动的发展揭示训练与竞赛所遵循的科学原理。2哲学现象学凸显竞技表现的特征——解构竞技体育主体结构哲学现象学是"朝着事实本身"的观念指导下的方法运用。竞技体育系统结构是指构成整体各个部分及其结合方式,竞技体育系统结构决定着竞技功能,功能体现着竞技表现。实际上竞技体育结构中主要是由运动训练和竞技比赛两大互相独立,互为依存的结构体系组成;其中运动训练是不断挖掘和提高运动员竞技能力的过程,竞技比赛是运动员展示竞技能力并创造优异成绩的表现的过程。运动训练结构和竞技比赛结构的作用,共同支撑着竞技体育的主体,凸显运动训练与竞技比赛各自独立的功能和整体效能,学者高平、胡亦海教授称之为"竞技体育双核结构"。3哲学现象学解析竞技状态——省思竞技表现的成效哲学的根本任务并非在"知识"层面上把握现实之物及其客观本质,是根植于实际生存之中的"睿智"。竞技表现的目的和任务是获得优异的运动成绩,产生运动成绩的要素竞技能力获得是基础;竞技状态的形成是保证;竞技水平的发挥是保障。竞技状态形成发展是以竞技能力为基础,竞技状态的形成历经竞技能力的获得和整合、竞技状态的形成与稳定、竞技状态的消退和再生叁个异时性阶段。在叁个不同阶段跨度中按照人体科学规律的宗旨,具体表现高度优化实现取得最好成绩的最大效能状态。4哲学现象学对竞技表现的审视——干扰竞技表现因素的剥离胡塞尔现象学认为发生既存在于现象学内在的逻辑进程中,又存在于现象学的外在运动中。竞技比赛中激烈的对抗性和复杂的动态性以及高压下的刺激性特别容易激发运动员各种潜力和暴露出各种行为现象不足。将从以下几个方面分析:4.1竞技表现的内源性"打铁还需自身硬"。竞技表现是竞技体育过程的结果表达,表现出竞技体育进程的整体性的特征,由竞技体育主体内容和各子系统的协同性,主体结构的层次性和各要素之间联系的普遍性共同决定,是以参赛者内源性的竞技能力提升为基础,既是运动员为获得优异成绩的保证,也是运动训练的核心内容。竞技比赛提供给运动员展现身体主体性和意向性充足的竞赛时空,竞技表现应该拥有的自我姿态,和外在环境产生联系,发挥运动员身体竞技能力的主体性,呈现运动训练与竞技比赛先天具有统一性,才有可能保证在竞技比赛过程中获取优势和取得优异成绩所能应该有的竞技表现。4.2竞技表现的外源性"超以象外,得其寰中"。理性的训练活动使训练者能够更好的控制自然,对竞技比赛参与者重视对所遇现象的洞见优于技术性的技巧,通过现象学的价值就在于提醒参与者重新认识和重视洞见,并从比赛的直观现象中直面本质。竞技比赛是多元社会活动,与运动训练相比复杂的多,竞技表现的优劣与其所表现的竞技水平高低成正相关性,还不可避免受到诸多因素的制约,被称之为竞技表现的外源性。竞技表现的外源性因素在训练中只能是预判但不能实际解决,针对外源性因素进行梳理和细化,只能在比赛之前给与一定的预设,实施有效的手段预测和干预规避其发生,力求获得预期的效果。5结语以有别于自然科学的行为哲学现象学全新的视角研究竞技体育比赛中竞技表现的现象,以运动训练和竞赛为核心内容就是"竞技表现"的主体,尊重竞技体育的特性和运动训练与竞赛的本质,把竞技表现作为竞技水平的手段与目的的统一,达到和完成最终的优异竞技绩效。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
刘爽,吴全华[5]（2019）在《杜威经验哲学对现代教育变革的启示——基于《民主主义与教育》的解读》一文中研究指出在西方古代和近代哲学中,经验从来都不是一个重要的概念,甚至是一个消极的词汇,但杜威的经验哲学恰恰相反。阅读《民主主义与教育》可以发现,杜威对"经验"有过详细的论述。他不仅阐释了经验的含义,而且还指出经验的特性,可以概括为主动性、社会性和连续性。了解杜威关于经验的学说对现代教育变革有很大的启发意义,体现为:在教育过程中尊重学生的个体经验和主动参与,注重教育过程中师生之间的民主沟通,克服教育过程中的二元对立。(本文来源于《成都师范学院学报》期刊2019年10期）
高蕊[6]（2019）在《论道家学派的生态哲学对当前生态文明建设的启示》一文中研究指出在中国博大精深的传统哲学思想中,道家哲学思想中蕴含着极为深刻的生态智慧:道生万物,尊重自然的生态自然观念;道法自然,顺应自然的生态价值观念;自然无为,保护自然的生态实践原则;知足知止,崇俭去奢的生态消费观念。这些思想经过时间的洗礼,历久而弥新,在当前仍能为推进中国特色社会主义生态文明建设提供思想启迪和学术借鉴。(本文来源于《大庆社会科学》期刊2019年05期）
张涛,王志秋,董瑞瑾,刘雅等,江雪[7]（2019）在《论马克思主义哲学思想对思政工作启示》一文中研究指出思政工作是学生教育管理工作实施中比较重要的一项工作,对学生管理工作实施而言,思政工作实施是至关重要的。很多院校在开展思政工作实施中,会借助马克思主义哲学思想进行相关工作实施,从而在马克思主义哲学思想的指导下,科学的落实各项工作。因而本文在研究中,以论马克思主义哲学思想对思政工作启示为题进行了相关探索,力图在本文的研究帮助下,为思政教学工作实施中的马克思主义哲学思想应用提供帮助。(本文来源于《教育现代化》期刊2019年84期）
王佳宁[8]（2019）在《马克思共产主义思想人学之维及其现实启示——基于对《1844年经济学哲学手稿》的分析》一文中研究指出马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的共产主义思想,具有深厚的人学底蕴:在《手稿》中马克思分析了他所处时代人的物质贫困和精神贫乏及其背后的原因,指出了异化劳动与私有财产之间的相互作用,提出共产主义就是要通过"工人解放"达到私有财产的扬弃从而实现人的本质的复归。尽管《手稿》通常被认为是马克思哲学思想不成熟时期的作品,但其中将共产主义建构在人的需要的满足基础之上的思想,对新时代满足人民群众日益增长美好生活需要等理念的提出提供了重要现实启示。(本文来源于《长江论坛》期刊2019年05期）
曹旻[9]（2019）在《继承与创新:儒家哲学对高校思政课教学方法的启示——以“孔颜乐处,所乐何事?”为例》一文中研究指出高校思想政治理论课意义重大,如何讲好思政课,可从儒家哲学中寻求思路。本文以"孔颜乐处,所乐何事?"为例,结合习近平总书记讲话精神,从教学方法层面论述儒家哲学对高校思政课的启示。首先,以人性论为基础阐明"教"与"学"的关系,然后从"反求诸己"的"学"、问题引导的"教"两方面进行具体分析,论述高校思政课可从儒家哲学中借鉴的有益方法。(本文来源于《吉林教育》期刊2019年38期）
[10]（2019）在《达州市哲学社会科学繁荣发展的主要成就和重要启示(下)》一文中研究指出（接10月4日达州日报第叁版）叁是党的领导是取得哲学社会科学发展新突破的根本保证。达州哲学社会科学事业发展虽然取得了很多成绩，但发展中也难免会存在一些问题，难免会有挫折阻碍或困境沟坎。比如经费保障问题、人才队伍问题、阵地建设问题、活动载体问题，但(本文来源于《达州日报》期刊2019-10-05）
哲学启示论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思主义哲学是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,马克思主义农业合作理论作为马克思主义理论体系的重要板块,对我国农业的发展实践起着重大指导作用。农民合作经济组织是我国农村经济的主体部分,也是我国农业经济发展与农村经济建设的重要推动力量,因此,要想研究马克思主义哲学对我国农业发展的启示,可以从马克思主义哲学对于农村合作经济组织的影响研究入手,见微知着,探
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
哲学启示论文参考文献
[1].孙震,党建伟.教育装备:教育情境构建的基本载体——论杜威实用主义哲学对教育情境构建的启示[J].教育与装备研究.2019
[2].王元钊.马克思主义哲学对农业发展的当代启示——评《马克思主义农业合作理论在中国的实践研究》[J].中国食用菌.2019
[3].祝涛,傅小凡.范仲淹“圣贤”品格的哲学启示与传播价值[J].中华文化与传播研究.2019
[4].孔祥宁.哲学现象学质性研究的启示——对竞技表现的理性思辨[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[5].刘爽,吴全华.杜威经验哲学对现代教育变革的启示——基于《民主主义与教育》的解读[J].成都师范学院学报.2019
[6].高蕊.论道家学派的生态哲学对当前生态文明建设的启示[J].大庆社会科学.2019
[7].张涛,王志秋,董瑞瑾,刘雅等,江雪.论马克思主义哲学思想对思政工作启示[J].教育现代化.2019
[8].王佳宁.马克思共产主义思想人学之维及其现实启示——基于对《1844年经济学哲学手稿》的分析[J].长江论坛.2019
[9].曹旻.继承与创新:儒家哲学对高校思政课教学方法的启示——以“孔颜乐处,所乐何事?”为例[J].吉林教育.2019
[10]..达州市哲学社会科学繁荣发展的主要成就和重要启示(下)[N].达州日报.2019