导读:本文包含了大鸣大放论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:大鸣,大放,大辩论,大字报,言论自由权,网络言论自由权,治理
大鸣大放论文文献综述
蔡金荣[1]（2015）在《“大鸣、大放、大辩论、大字报”的兴废与网络言论治理》一文中研究指出"大鸣、大放、大辩论、大字报"曾经被视作"社会主义革命的新形式",而席卷中国社会数十年,甚至被两度写入宪法,后又因严重的负面社会效果而被废除。然而,由于其言论自由权的法律属性以及被废除背后的法律逻辑长期被遮蔽,故容易被误读为否定言论自由权具体形式的宪法实践。"四大"被废除的根本原因在于,其所体现的言论自由权被权力所裹挟,造成言论内容表现出高度的同质化,无限放大了言论自由权的负面功能。当前网络言论自由权作为言论自由的一项衍生性权利应当受到宪法保障,其治理应当从正向促进和负向约束两个角度切入,后者要遵循目的正当、法律保留、事后审查以及符合比例等基本原则。(本文来源于《四川警察学院学报》期刊2015年05期）
李欣[2]（2013）在《“大鸣、大放、大字报、大辩论”历史研究（1957-1980）》一文中研究指出大鸣、大放、大字报、大辩论合称为“四大”。它产生于20世纪50年代的整风运动时期，作为开展整风运动的手段形式。自产生后，经过了整风运动、反右派斗争、文化大革命、拨乱反正，直到80年代才被废除，影响了中国30余年。“四大”作为一种特殊的政治文化现象，在文化大革命中给人们的生活带来了剧烈的动荡，造成了严重的社会危害。这是”四大”最泛滥，表现形式最丰富的一个时期。本文以“四大”作为研究对象，通过客观的分析，研究和探讨了从整风运动兴起到文化大革命时期到文化大革命结束后的“四大”发展历史，对1957年到1980年这一历史时期的“四大”做出了历史评价，不仅仅理清了“四大”的发展脉络，还从历史事实中总结出了许多的经验和教训，这些经验和教训对当今中国特色社会主义民主政治建设，具有一定的借鉴意义。本文综合采用理论归纳法、文献研究法等各种研究方法，多维视角相结合进行研究分析。本文在回顾了“四大”整个历史发展过程的基础上，通过“四大”的缘起，整风运动时期的初步发展，和在文化大革命中泛滥、走入宪法为时间线索，进行客观的分析与思考。各种研究方法的运用，不仅使论文更加具有说服性，还加深了论文的厚度，本文大多对一手研究史料进行分析和总结，论文观点和评价都源自对史料的大量阅读，论文比较严谨真实。本文正文是按照“四大”发生发展的时间的顺序进行的，正文共分为五个部分。第一部分，这一部分主要讲了文化大革命前“四大”的发展情况。探讨了“四大”兴起的历史渊源，“四大”是在整风运动和反右派运动时期产生并得到了初步的发展，这一部分侧重写了“四大”的缘起和提出过程，在这一时期，“四大”作为一种政治形式登上了历史舞台，“四大”对整风运动的清肃和反右派运动后期的扩大化都起到了非常重要的影响。在反右派运动之后，“四大”的大字报形式还被用于促进经济发展，成为宣传劳动成果的工具和手段。在这一时期的大字报形式不再用做斗争的手段，“四大”也暂时平息了下来。第二部分，这部分是文章的主要部分，经过了50年代后期的发展，“四大”并没有结束它的历史，而是伴随着文化大革命的兴起又被推崇起来。这部分就详细分析了“四大”在文化大革命时期的多种表现形式。“四大”在文化大革命时期开始泛滥起来，给全国各方面造成了严重的恶劣影响。随着文革的结束，“四大”也逐渐走向没落。第叁部分，这部分主要讲述了文化大革命结束以后，“四大”逐渐被废除的历史。在这一时期，“四大”暴露出了非常多的问题，已经不再适用于当时的历史发展情况，经过一定的历史时期，“四大”于1980年被正式废除，自此，“四大”结束了它的历史。第四部分，这部分主要分析了“四大”的历史作用，“四大”从产生之日起就被当做为一种政治斗争手段，“四大”是造成反右派运动扩大化的一个主要原因，给党和国家带来了非常大的危害。“四大”又在文化大革命时期充当了武器的作用，“四大”的滥用加剧了文化大革命的后果，它圈进了人们的思想，破坏了民主与法制，造成了非常恐慌的社会环境。“四大”虽然有这么多的负面作用，可是它在文革后期拨乱反正时期，也成为了武器，加速了林彪四人帮的破灭，也对恢复许多人的名誉做出了积极贡献。另外，“四大”在促进经济发展和发动群众运动方面是有长处的，“四大”能在最短的时间内将群众的意见反映到上层，将上层意见传达到群众中。第五部分，本文的结论部分是在实事求是的基础上，从总结经验教训这一思想点出发，从而总结出了几点认识：一方面应该循序渐进科学的推进民主与法制的建设，不能再搞“四大”那样的形式了；另一方面，要引导传媒走向良性正确的发展方向，营造良好的社会舆论氛围。以期为推进有中国特色的社会主义民主政治建设提供有意义的启示。(本文来源于《河北师范大学》期刊2013-05-08）
刘家书[3]（2013）在《从“大鸣大放”到“神马都是浮云”,评公众话语权的下移》一文中研究指出中国不乏全民参与的事件:文革式运动中群众在领袖号召下的大鸣大放,超女决赛时八百万短信投票对于专家评委权威的颠覆,光棍节的网购潮,"神马都是浮云"式的网络新词、新造句。半个世纪以来公众对热闹、起哄的热爱从未减温,而从大鸣大放到神马都是浮云,变化的不只是热闹事件本身,还有对于传统公众话语权垄断的打破。伴随着公众话语权的下移,公众的自我意识在觉醒,其根源则是以网络通讯普及为代表的社会生产力的进步引起人们在生活、文化意识等层面社会学意义上广泛的文化变迁。(本文来源于《湖北函授大学学报》期刊2013年04期）
李欣[4]（2013）在《“大鸣、大放、大字报、大辩论”及其兴起》一文中研究指出"四大"是在整风运动和反右派运动中兴起的影响中国二十余年的一种民主化大跃进形式。它对中国的影响是非常大的。对"四大"内涵和兴起过程进行阐述,旨在从中思考一些关于民主的问题。(本文来源于《传承》期刊2013年02期）
[5]（2011）在《群邑中国:传统媒体资源紧张,新兴媒体大鸣大放》一文中研究指出2011年重点关注社交媒体、移动互联与视频内容优化。2010年是中国微博力量勃发年。中国微博前年开始大范围应用,去年影响力集中爆发,今年2月解救诱拐儿童事件则将微博势能推向高峰。(本文来源于《成功营销》期刊2011年Z1期）
烸铂[6]（2011）在《大鸣大放》一文中研究指出"大鸣、大放"兴起于1957年的整风和反右派运动中,新出现又风靡一时的政治语汇,其曾经被当作社会主义民主的独创形式,影响中国社会二十余年。这种民主形式是在特定政治环境中兴(本文来源于《档案天地》期刊2011年02期）
李春[7]（2006）在《“大鸣、大放、大辩论、大字报”的兴起、入宪与废除》一文中研究指出“大鸣、大放、大辩论、大字报”兴起于1957年的整风和反右派运动中,在文化大革命中泛滥,并被写入宪法。“文革”结束后一段时间,还继续享有合法地位,直至1980年被废除。本文通过对“四大”兴废历史的记述,说明中国的民主建设必须循序渐进地展开,特别是要加强制度建设,而不能走“大跃进”式的民主道路。(本文来源于《兰州学刊》期刊2006年12期）
孙董金[8]（2005）在《“杨”枪“杨”炮即将大鸣大放 杨鸣,扬名》一文中研究指出"白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楉矢何参差!控弦破左的,右发摧月支;仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猴猿,勇剽若豹螭……"他就这样激情勃发地挥洒在那儿,如同曹植《白马篇》中的翩翩游侠,如同当年的东吴公瑾,雄姿英发。他就这样静静地站在那儿,如同白桦树,如同古龙笔下的花无缺,俊伟挺拔,纯美中透着淡淡的清冷——卓然独立,若有所思。这样的气宇,这样的态度,所产生的这样的氛围,总让女生的思绪着魔一般不自觉地往"美"和"爱"的精神领域游移、驻足、流连、忘返……慢着!1.93米,这意味着什么?是的,这意味着想看翩翩公子,你就得学会并习惯仰视。给你次机会,但你得先稳住心神,然后让我们一起再近距离仔细"端详"这个小有名气,大有前途,玉树临风的白面小生——杨鸣!(本文来源于《人生十六七》期刊2005年06期）
[9]（1958）在《从大鸣大放中整顿了薄弱社》一文中研究指出中共山西崞县县委为了推动薄弱社赶上先进社,在这次全民整风中,集中力量整顿了四十个薄弱社。这四十个农业社的情况虽然有所不同,但都具有共同的特点:(一)管理委员会和生产队的领导权,被地主、富农、富裕中农、商人和反革命分子所掌握,资本主义自发倾向严重。(二)地主富农分手、反革命分子和坏分子制造谣言、煽动闹事、反攻倒(本文来源于《甘肃政报》期刊1958年S1期）
大鸣大放论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
大鸣、大放、大字报、大辩论合称为“四大”。它产生于20世纪50年代的整风运动时期，作为开展整风运动的手段形式。自产生后，经过了整风运动、反右派斗争、文化大革命、拨乱反正，直到80年代才被废除，影响了中国30余年。“四大”作为一种特殊的政治文化现象，在文化大革命中给人们的生活带来了剧烈的动荡，造成了严重的社会危害。这是”四大”最泛滥，表现形式最丰富的一个时期。本文以“四大”作为研究对象，通过客观的分析，研究和探讨了从整风运动兴起到文化大革命时期到文化大革命结束后的“四大”发展历史，对1957年到1980年这一历史时期的“四大”做出了历史评价，不仅仅理清了“四大”的发展脉络，还从历史事实中总结出了许多的经验和教训，这些经验和教训对当今中国特色社会主义民主政治建设，具有一定的借鉴意义。本文综合采用理论归纳法、文献研究法等各种研究方法，多维视角相结合进行研究分析。本文在回顾了“四大”整个历史发展过程的基础上，通过“四大”的缘起，整风运动时期的初步发展，和在文化大革命中泛滥、走入宪法为时间线索，进行客观的分析与思考。各种研究方法的运用，不仅使论文更加具有说服性，还加深了论文的厚度，本文大多对一手研究史料进行分析和总结，论文观点和评价都源自对史料的大量阅读，论文比较严谨真实。本文正文是按照“四大”发生发展的时间的顺序进行的，正文共分为五个部分。第一部分，这一部分主要讲了文化大革命前“四大”的发展情况。探讨了“四大”兴起的历史渊源，“四大”是在整风运动和反右派运动时期产生并得到了初步的发展，这一部分侧重写了“四大”的缘起和提出过程，在这一时期，“四大”作为一种政治形式登上了历史舞台，“四大”对整风运动的清肃和反右派运动后期的扩大化都起到了非常重要的影响。在反右派运动之后，“四大”的大字报形式还被用于促进经济发展，成为宣传劳动成果的工具和手段。在这一时期的大字报形式不再用做斗争的手段，“四大”也暂时平息了下来。第二部分，这部分是文章的主要部分，经过了50年代后期的发展，“四大”并没有结束它的历史，而是伴随着文化大革命的兴起又被推崇起来。这部分就详细分析了“四大”在文化大革命时期的多种表现形式。“四大”在文化大革命时期开始泛滥起来，给全国各方面造成了严重的恶劣影响。随着文革的结束，“四大”也逐渐走向没落。第叁部分，这部分主要讲述了文化大革命结束以后，“四大”逐渐被废除的历史。在这一时期，“四大”暴露出了非常多的问题，已经不再适用于当时的历史发展情况，经过一定的历史时期，“四大”于1980年被正式废除，自此，“四大”结束了它的历史。第四部分，这部分主要分析了“四大”的历史作用，“四大”从产生之日起就被当做为一种政治斗争手段，“四大”是造成反右派运动扩大化的一个主要原因，给党和国家带来了非常大的危害。“四大”又在文化大革命时期充当了武器的作用，“四大”的滥用加剧了文化大革命的后果，它圈进了人们的思想，破坏了民主与法制，造成了非常恐慌的社会环境。“四大”虽然有这么多的负面作用，可是它在文革后期拨乱反正时期，也成为了武器，加速了林彪四人帮的破灭，也对恢复许多人的名誉做出了积极贡献。另外，“四大”在促进经济发展和发动群众运动方面是有长处的，“四大”能在最短的时间内将群众的意见反映到上层，将上层意见传达到群众中。第五部分，本文的结论部分是在实事求是的基础上，从总结经验教训这一思想点出发，从而总结出了几点认识：一方面应该循序渐进科学的推进民主与法制的建设，不能再搞“四大”那样的形式了；另一方面，要引导传媒走向良性正确的发展方向，营造良好的社会舆论氛围。以期为推进有中国特色的社会主义民主政治建设提供有意义的启示。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
大鸣大放论文参考文献
[1].蔡金荣.“大鸣、大放、大辩论、大字报”的兴废与网络言论治理[J].四川警察学院学报.2015
[2].李欣.“大鸣、大放、大字报、大辩论”历史研究（1957-1980）[D].河北师范大学.2013
[3].刘家书.从“大鸣大放”到“神马都是浮云”,评公众话语权的下移[J].湖北函授大学学报.2013
[4].李欣.“大鸣、大放、大字报、大辩论”及其兴起[J].传承.2013
[5]..群邑中国:传统媒体资源紧张,新兴媒体大鸣大放[J].成功营销.2011
[6].烸铂.大鸣大放[J].档案天地.2011
[7].李春.“大鸣、大放、大辩论、大字报”的兴起、入宪与废除[J].兰州学刊.2006
[8].孙董金.“杨”枪“杨”炮即将大鸣大放杨鸣,扬名[J].人生十六七.2005
[9]..从大鸣大放中整顿了薄弱社[J].甘肃政报.1958