导读:本文包含了中国古代刑法文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:刑法,中国古代刑法文化,基本内涵
中国古代刑法文化论文文献综述
李荣[1]（2015）在《中国古代刑法文化的基本内涵探究》一文中研究指出在各种人类文化成果中,法律制度可谓是一种最为复杂、最为奇特的精神创造,因为法律制度往往以一种最强烈的方式,集中突出地表达一种秩序,体现一种观念。中国作为一个文明古国,法制文明的源远流长,自给自足的自然经济,绝对君权的专制统治以及家、国一体的宗法社会结构产生并保持了儒家正统思想,并在政治伦理方面与法家的以刑去刑思想得到了统一。因此,中国古代刑法文化也集中体现了对秩序的维护和统治者政治意识的中心价值。(本文来源于《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年01期）
李荣[2]（2009）在《中国古代刑法文化与现代法治理念的架构》一文中研究指出在各种人类文化成果中,法律制度可谓是一种最为复杂、最为奇特的精神创造,因为法律制度往往以一种最强烈的方式,集中突出的表达一种秩序,体现一种观念。也就是说,法律制度作为国家实现其统治的基本工具,作为社会关系的重要调节器,往往以国家的强制力为后盾,对当时的社会成员做出种种要求和限制。因而,在一种法律制度中,集中反映着一个民族和一个社会的基本价值观念,也反映着当时人们对于自然、社会及人与人关系的种种看法与做法。在具体的法律制度、法律条文背后,有着极为复杂的社会思想因素。所以说,法律制度是一个国家、一个社会在一定时期内的物质生活条件的综合反映,是人类社会生活的整体折射。而社会的进步和文明的演变,使得法也从原始简单的习惯,逐渐向着结构严谨、富于哲理的模式过渡。中国古代刑法文化是指与中国古代自然经济、高度君主专制统治和宗法社会结构相适应的刑法制度以及刑法观念。在传统文化的影响下,中国古代刑法形成了它自身特点。本文通过深入总结中国古代刑法文化内涵以及从法哲学角度延伸的诸多特征入手:一是从德与法,礼与刑的关系方面研究中国古代刑法文化的起源、发展及其演变,分析古代刑法文化对中国现代法治建设所带来的正面和负面影响,并从中提炼出一些现代法治社会所需的普世性的基本理念,这对于理解中国的传统法律制度,乃至对于构建现代法治理念都大有裨益;二是通过分析比较中西方在刑法思维方面如立法基础和立法观念、法律内容和价值取向,以及司法程序和执法效果等方面的深刻差异,本着择优取用的原则,借鉴西方有关的法治思想,为建构现代法治理念提供参考。比如说,只有“法自民出”才能体现的法的公平、正义;只有“以法为本”才能体现法的尊严、权威;只有“慎用刑罚”才能体现法乃至整个社会的宽容与和谐等方面的内容,并分析得出现代法治社会必须注重“人文关怀”、“形式理性”、“实体正义”等刑法思想培养的结论,从而对法治理念的建构提供一些可供借鉴的思考。(本文来源于《青海师范大学》期刊2009-04-01）
宋四辈[3]（2003）在《中国古代刑法典的编纂体例和结构特点——兼论中国传统刑法文化的作用和影响》一文中研究指出在特定的历史条件下,中国古代刑法典在编纂体例和结构上呈现出以下特点:由总则和分则两部分组成;采用刑事实体法与刑事程序法合一的编纂体例;由低层次的“以刑统罪”向高水平的“以罪统刑”的方向转变和发展;分则篇目依据犯罪行为对刑法所保护的社会关系的危害大小,从重到轻进行排列;具有民刑不分、诸法合体的特征;只规定了刑事责任及其刑罚制裁的实现方式。这些特点体现了当时的立法宗旨,对于维护古代社会秩序起了重要作用,对于中国古代法律制度和近代以来的中国“法治”建设产生了重大而深远的影响。(本文来源于《郑州大学学报(哲学社会科学版)》期刊2003年04期）
中国古代刑法文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在各种人类文化成果中,法律制度可谓是一种最为复杂、最为奇特的精神创造,因为法律制度往往以一种最强烈的方式,集中突出的表达一种秩序,体现一种观念。也就是说,法律制度作为国家实现其统治的基本工具,作为社会关系的重要调节器,往往以国家的强制力为后盾,对当时的社会成员做出种种要求和限制。因而,在一种法律制度中,集中反映着一个民族和一个社会的基本价值观念,也反映着当时人们对于自然、社会及人与人关系的种种看法与做法。在具体的法律制度、法律条文背后,有着极为复杂的社会思想因素。所以说,法律制度是一个国家、一个社会在一定时期内的物质生活条件的综合反映,是人类社会生活的整体折射。而社会的进步和文明的演变,使得法也从原始简单的习惯,逐渐向着结构严谨、富于哲理的模式过渡。中国古代刑法文化是指与中国古代自然经济、高度君主专制统治和宗法社会结构相适应的刑法制度以及刑法观念。在传统文化的影响下,中国古代刑法形成了它自身特点。本文通过深入总结中国古代刑法文化内涵以及从法哲学角度延伸的诸多特征入手:一是从德与法,礼与刑的关系方面研究中国古代刑法文化的起源、发展及其演变,分析古代刑法文化对中国现代法治建设所带来的正面和负面影响,并从中提炼出一些现代法治社会所需的普世性的基本理念,这对于理解中国的传统法律制度,乃至对于构建现代法治理念都大有裨益;二是通过分析比较中西方在刑法思维方面如立法基础和立法观念、法律内容和价值取向,以及司法程序和执法效果等方面的深刻差异,本着择优取用的原则,借鉴西方有关的法治思想,为建构现代法治理念提供参考。比如说,只有“法自民出”才能体现的法的公平、正义;只有“以法为本”才能体现法的尊严、权威;只有“慎用刑罚”才能体现法乃至整个社会的宽容与和谐等方面的内容,并分析得出现代法治社会必须注重“人文关怀”、“形式理性”、“实体正义”等刑法思想培养的结论,从而对法治理念的建构提供一些可供借鉴的思考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国古代刑法文化论文参考文献
[1].李荣.中国古代刑法文化的基本内涵探究[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版).2015
[2].李荣.中国古代刑法文化与现代法治理念的架构[D].青海师范大学.2009
[3].宋四辈.中国古代刑法典的编纂体例和结构特点——兼论中国传统刑法文化的作用和影响[J].郑州大学学报(哲学社会科学版).2003