导读:本文包含了庙堂音乐论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:查玛,呼和浩特大召寺,佛教音乐
庙堂音乐论文文献综述
高晓雨[1]（2014）在《试谈内蒙古庙堂查玛音乐文化传承之状——以呼和浩特大召寺为例》一文中研究指出在群星璀璨般的音乐文化百花齐开的现代文化社会中,民族文化和传统文化遗留的宝贵的财产是每一个音乐人从先人手中接来的最具传承价值的宝贵遗产。它们给予我们的不仅仅是文化上的提高,更是为一种自身音乐素养上的升华。在音乐发展的历史长河中,它无时无刻的不被人们所用于生活的任何细微的角落,可以毫不夸张的说,音乐就是从古至今贯穿着社会生活的重要活动。其中说到音乐的社会作用就不免谈及宗教性质音乐的社会功能,故而生长在内蒙古的笔者不得不提及当地最具特色的宗教音乐文化艺术——查玛。(本文来源于《神州》期刊2014年03期）
袁云霞[2]（2012）在《静乐庙堂音乐简述》一文中研究指出静乐庙堂音乐起源于静乐佛教寺院,宋元之后,佛曲深入民间与民间音乐进一步融合,成为为民众生活服务的"宗教性"民间音乐。本文主要阐述静乐庙堂音乐的传承历史、音乐形态特征及其在民俗活动中的文化和社会功能。(本文来源于《黄河之声》期刊2012年10期）
陈杰[3]（2008）在《全市“非遗”普查工作进展顺利》一文中研究指出本报讯( 陈杰)近日从市文化局获悉，从2006年开始的大同市非物质文化遗产普查工作进展顺利。在此次普查工作中，除对我市现有“非遗”项目的资源种类、数量、分布情况、保护现状等进行全面摸底外，还及时挖掘保(本文来源于《大同日报》期刊2008-03-21）
黄唯奇[4]（2002）在《潮州庙堂音乐与庙堂“八宝”》一文中研究指出潮州庙堂音乐原是丛林古刹、寺庙、佛堂等僧人或居士在礼佛、课颂经文时的伴奏音乐。而庙堂八宝则是潮州庙堂音乐的主要演奏乐器。历史上，佛教信仰在潮州府城及其属地、潮语区域民间较为盛行，佛教音乐更受潮州民众所接受和喜爱，故一直在潮州民间广泛流传。久而久之，历经潮(本文来源于《中国音乐》期刊2002年04期）
金俊贤[5]（1995）在《五台山庙堂音乐》一文中研究指出登临五台山,徜徉在寺庙集群区,或晨曦初萌,或暮霭低垂,和着山泉伴着风铃,你会听到一种不似仙音胜似仙音的曲乐,令你久久神往,如醉如痴。这就是佛山圣境的庙堂音乐。 庙堂音乐最初源于印度的梵音佛曲,随着历代佛教事业的兴起,逐步吸取了中国唐宋曲牌,元代杂剧、散曲,以及昆曲、民歌、民间器乐曲等发展而来。翻开有关记载,我国庙堂音乐分南北两个系统,北系统又分东西两路流派。五台山寺庙音乐属北方系统,又独立于东西两路流派之外,自成风采。而五台山寺庙又分青庙与黄庙两个派别。青庙讲究“入法”,即规矩,风格幽雅、静谧。黄庙不拘一格,曲调明朗、自如,富有民间色彩。青庙使用“管调”,黄庙使用“角调”,青黄庙都用工尺谱记乐曲。(本文来源于《五台山研究》期刊1995年03期）
屈彦男[6]（1993）在《古老庙堂音乐魅力无穷——中国五台山佛乐团访英纪实》一文中研究指出应英国BBC电台叁台、英国南岸艺术中心和伯明翰市SOUNDS LIKE BIRMINGHAM音乐节的联合邀请,中国五台山佛乐团一行十一人,于92年7月9日至25日在英国参加了由上述单位联合举办的:“国际宗教音乐节(SPIRIT OF THE EARTH)”。来自欧、美、亚、非四大洲的另外九个国家的演出团也应邀请参加了这个具有浓郁宗教色彩的音乐节。(本文来源于《佛教文化》期刊1993年02期）
庙堂音乐论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
静乐庙堂音乐起源于静乐佛教寺院,宋元之后,佛曲深入民间与民间音乐进一步融合,成为为民众生活服务的"宗教性"民间音乐。本文主要阐述静乐庙堂音乐的传承历史、音乐形态特征及其在民俗活动中的文化和社会功能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
庙堂音乐论文参考文献
[1].高晓雨.试谈内蒙古庙堂查玛音乐文化传承之状——以呼和浩特大召寺为例[J].神州.2014
[2].袁云霞.静乐庙堂音乐简述[J].黄河之声.2012
[3].陈杰.全市“非遗”普查工作进展顺利[N].大同日报.2008
[4].黄唯奇.潮州庙堂音乐与庙堂“八宝”[J].中国音乐.2002
[5].金俊贤.五台山庙堂音乐[J].五台山研究.1995
[6].屈彦男.古老庙堂音乐魅力无穷——中国五台山佛乐团访英纪实[J].佛教文化.1993