导读:本文包含了戏曲功用论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:戏曲,音乐,程式化,艺术规律
戏曲功用论文文献综述
王小桃[1]（2019）在《立其规矩 成其方圆——论戏曲音乐程式化的源流、嬗变及功用》一文中研究指出程式化的创作与表演,是戏曲表演实践所反映出的一条鲜明的艺术规律。由于程式化的板式节拍、唱腔音调中浓缩、积淀了一代代艺人在塑造同一类型人物形象时所取得的成功经验,所以它也在戏曲的表演与教学等方面得到了全方位的应用,发挥着揭示艺术规律、传递审美经验的生动功能。有鉴于此,本文将从音乐史学角度切入,通过回顾戏曲音乐程式化现象起源、嬗变与发展的全过程,以此来揭示其作为一种独特艺术现象的研究价值,并展望在深入研究、汲取戏曲音乐程式艺术经验的基础上推动当代戏曲创新与发展的广阔前景。(本文来源于《戏剧文学》期刊2019年03期）
邵杰[2]（2016）在《从京剧《绿牡丹》谈戏曲文献的涵盖及其功用》一文中研究指出戏曲研究的文献不应仅仅包括与戏曲直接相关的文献,还需要参照其他各种门类的文献。京剧《绿牡丹》故事戏的相关状况可以充分展示出其他门类的文献,尤其是小说文献在戏曲研究中的巨大价值,同时也有助于认识各种文献的不同层次和在研究中的适应度。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2016年02期）
吴衍发[3]（2016）在《明代戏曲艺术功用观念嬗变论析》一文中研究指出明代晚期,戏曲艺术在功用观念上由此前极端重视传统意义上的艺术教化的非审美功能转向高扬艺术审美情感、重视艺术自身特征的审美功能,完成了由"文以载道"向"文以自娱"的嬗变。这种嬗变是明中后期以来心学播布、市民文艺繁荣和商业经济发展等因素相互作用和渗透的必然结果,推动了晚明戏曲艺术的极大繁荣和发展。而戏曲艺术娱乐观念的流行,预示着戏曲文学传统功利主义功能的淡化,而其作为艺术本体的审美特性得到了强化与凸显,这对文学艺术本身的发展与文学艺术特质的丰富都有着极大的促进作用。在这一嬗变过程中,虽然艺术的教化功用观念已经明显下降,并退居次要地位,但其作为功能体系中唯一涉及作品社会意义的重要审美标准,仍旧是艺术审美与批评的重要标准之一。(本文来源于《西南交通大学学报(社会科学版)》期刊2016年01期）
陈林华[4]（2014）在《试析佛教戏曲的社会功用》一文中研究指出佛教戏曲作为戏曲的一支有其独特的思想价值和文化内涵。佛教流入中国对民间文学产生了重要的影响,佛教与戏曲的结合更是具有代表意义的一支,特殊的时代背景和文化背景有其结合的必然性。现在看我们所知的佛教戏曲又可以进行类别的划分,不同种类的佛教戏曲有其不同点。这些不同种类的佛教戏曲给当时的人们带来启发净化作用,简单概括为叁种功用。(本文来源于《语文学刊》期刊2014年10期）
张源潮,王志峰[5]（2013）在《地方戏曲对创新当代功用的思考》一文中研究指出地方戏曲的生命力不仅在于辉煌的殿堂、精美的舞台,更在于区域大众之间,在于乡野市井之中。它既传承着一定的历史文化传统,又期待着在时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换。所以在保护地方戏曲传承文化价值同时,要着重发掘其在构建和谐社会中的当代功用。地方戏曲是传承公民言行的土壤之一,规范公民道德的"教材"之一,构建和谐社会的舞台之一。还原中国戏曲应该有比寻欢作乐更光荣的工作——弘扬时代精神,提高公民素质,营造美丽中国。(本文来源于《经济师》期刊2013年07期）
陈昌友[6]（2013）在《中国戏曲艺术特质及娱乐性功用追求 以《法门寺》为例》一文中研究指出《法门寺》是一出骨子老戏。现今舞台上京剧常演该剧,除京剧外,在历史上其它剧种也经常演出。就笔者所知,至少汉剧、徽剧、晋剧、滇剧、湘剧、豫剧、河北梆子、同洲梆子也有类似剧目,只是剧目叫法有多种,如《眉邬县》、《佛殿告状》等;而晋剧则名为《宋巧娇告状》、《双娇奇缘》、《拾玉镯》等。此剧最早见于道光二十五年刊本《都门纪略》。老一代的如谭鑫培、裘盛戎、袁世海、童芷苓、言菊朋等均工此戏。可见该剧深受欢迎,影响广泛。(本文来源于《中国戏剧》期刊2013年01期）
冯安君[7]（2012）在《论我国戏曲音乐的构成及其功用》一文中研究指出戏曲音乐是我国戏曲中的重要组成部分,在戏曲中有着特殊的地位和功能,离开了曲,戏就不能称其为戏。在戏曲音乐中,无论是唱腔还是乐器,都有着自己重要的功用。各种功能的相互衬托、综合运用,才使得戏曲的艺术效果得到完美表现。(本文来源于《大舞台》期刊2012年08期）
陈昌友[8]（2011）在《中国戏曲是大众的“快乐文化”——漫谈戏曲艺术的特质、功用与当前存在的问题》一文中研究指出这里所说的戏曲是指中国戏曲,而京剧又是中国戏曲特色的集大成者,它集中体现了中国戏曲综合性、虚拟性、写意性等特点,而它的程式化艺术方式比大多数地方戏曲更严格、规范,说它是中国戏剧的总代表是恰如其分的,因此笔者主要(本文来源于《文化学刊》期刊2011年04期）
文振伟[9]（2010）在《戏曲道具的艺术功用》一文中研究指出中国戏曲舞台装置总的说来可分为装饰性的、代用的、实物实用的、虚实相结合的四种。这样的装置组合并不是凭空布置的,而是以戏曲艺术的内在规律为依据,并把它们运用各种不同的表现手法来发挥舞台美术的功用。中国传统戏曲不受时间和空间的限制,根本不用在舞台上为演员的表演预先规定环境,至于舞台上的装置,都是根据歌舞表演的需要随时安排在舞台上的。也就是说,凡是合于歌舞表演规律(本文来源于《戏剧之家(上半月)》期刊2010年05期）
殷爽[10]（2009）在《从《曲律》看戏曲文献对戏曲研究的功用》一文中研究指出戏曲文献是戏曲研究的对象,也为之提供有力的论证,它促进了戏曲理论的发展,也保存了戏曲史的发展过程。而王骥德的《曲律》则权衡各流派之得失,兼取众长,独出己见,是明代戏曲批评理论的集大成者,这部着作与吕天成的《曲品》堪称当时曲苑之双璧。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2009年06期）
戏曲功用论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
戏曲研究的文献不应仅仅包括与戏曲直接相关的文献,还需要参照其他各种门类的文献。京剧《绿牡丹》故事戏的相关状况可以充分展示出其他门类的文献,尤其是小说文献在戏曲研究中的巨大价值,同时也有助于认识各种文献的不同层次和在研究中的适应度。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
戏曲功用论文参考文献
[1].王小桃.立其规矩成其方圆——论戏曲音乐程式化的源流、嬗变及功用[J].戏剧文学.2019
[2].邵杰.从京剧《绿牡丹》谈戏曲文献的涵盖及其功用[J].哈尔滨学院学报.2016
[3].吴衍发.明代戏曲艺术功用观念嬗变论析[J].西南交通大学学报(社会科学版).2016
[4].陈林华.试析佛教戏曲的社会功用[J].语文学刊.2014
[5].张源潮,王志峰.地方戏曲对创新当代功用的思考[J].经济师.2013
[6].陈昌友.中国戏曲艺术特质及娱乐性功用追求以《法门寺》为例[J].中国戏剧.2013
[7].冯安君.论我国戏曲音乐的构成及其功用[J].大舞台.2012
[8].陈昌友.中国戏曲是大众的“快乐文化”——漫谈戏曲艺术的特质、功用与当前存在的问题[J].文化学刊.2011
[9].文振伟.戏曲道具的艺术功用[J].戏剧之家(上半月).2010
[10].殷爽.从《曲律》看戏曲文献对戏曲研究的功用[J].绥化学院学报.2009