人品即文品议论文作文

问：题目:人品与文品 作文800字

1. 答：雄《法言.问神》中说：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”这段话中蕴含着一个重要的文论命题－－文如其人。西方也有类似的思想。法国的布封有一句名言：“风格即人格。”在大多数情况下，作家的文品与人品是一致的，和谐地统一于作家的个体生命和创作文本之中。但是，文学史上也还存在另一类现象，即“文不如其人。”在这方面，潘岳、阮大铖与周作人等是经常被人们称引的例子。
   明末奸佞阮大铖（号圆海），早年依附魏忠贤阉党，南明时又谄附奸相马士英，为时人所不齿，《明史》将其列在《佞臣传》。其人奸滑如此，但其诗却有许多仿淘渊明之作。然而，清者自清，浊者自浊。陶渊明守志不阿，清标高举，诗风萧散冲淡、朴素真醇，文品与人品相谐相融，正是“文如其人”的最佳诠释。阮大铖了无节操，人品卑下，却东施效颦，欲博清名以遮秽迹，但终究逃不出法眼明鉴。钱钟书先生在《谈艺录.文如其人》中，一针见血地指出：“圆海况而愈下，听其言则淡泊宁静，得天机而适自然，观其人则挤眉弄眼，龊齿折腰，通身不安详自在。”
   潘岳、阮大铖与周作人这类“文不如其人”者，表面上标榜淡泊、自命清高，骨子里却热中名利，委琐卑陋。倘只听其言而信其行，往往失察。还是孔子说得好：“吾于人也，听其言而观其行。”

问：关于怎样做到文品与人品统一的作文800字

1. 答：认唯能的争论。
   有才华的人不一定有德行，懂得道理的人不一定就能做到。仗义每在屠狗辈，负心多是读书人。
   我读书的时候，都是把作品和作者分开来看的，如果你非要把他当成一个整体，那么结果只能气死自己。
   例如，写出了伟大的教育学著作《爱弥儿》的卢梭，他同一个完全不识字的旅馆女仆德莱丝·勒娃色尔同居，生了五个孩子，然后他先后把这些孩子都送到孤儿院里去了。 你说这样的一个人有什么资格谈论教育，可是偏偏他说的比别人都好。

问：以人品为话题的作文

1. 答：人以类聚、物以群分。
   俗话说：人随贤良品德高。又说：近朱者赤、近墨者黑。无一不是以人的品质在衡量。所谓人品，就是一个人在行为、作风上所表现的思想、认识、品质等的本质。
   本质，就是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现的。现实中所说的人品，一是说品质、再是说人
   的相貌。人的相貌是天生的，面貌姣好的人，是上天赐予的有利条件。人的品质是后天养成的，不是与生俱来，但却是一个人安身立命最重要的因素。常言道，人往
   高处走、水往低处流。没有人一开始就想当坏人，但人的优良品质需从小一点一点学习培养，也就是：未做事先做人。即使是教育孩子，也不能只教会他们琴棋书画
   而忽略了教他们如何做人的教导。古贤人曾说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。可以想见，人品的修炼也是一个从量变到质变的过程，假如，一个美貌如花的
   人，虽拥有上天的恩赐，但却品质恶劣、举止低俗，大多数人会先被她（他）的美貌吸引，接触后就会因为这个美人内在品质的恶俗表现而嗤之以鼻、弃而远之！一
   个面貌平平的人，只要他具有“真善美”的品性，他的行为举止就会散放出让人信赖、让人亲近、让人敬仰的生命光彩，这种“大众式”的人品是整个社会素质、道
   德品质的基石。这就是人品内涵延伸的重要意义。“没有文化的军队是愚蠢的军队”，而人品低劣的群类也是注定要被人类文明所遗弃的。人不是因为美丽而可爱，
   而是因为可爱而美丽，这就是人品的修为、就是人品修为的意义和力量。
2. 答：能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。身
   体不好是废品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高学历。
   人品，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标
   签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残
   缺不全。能力是一把双刃剑：如果掌握在品德高尚的人手中，它将
   会给团队与社会创造出无数的价值；相反，如果掌握在品德低下的
   人手中，它将时刻有可能会成为组织与社会前进的羁绊。
   有许多人才济济的单位，也面临着动力不足、内耗严重乃至惨
   遭淘汰的结局。究其原因，员工人品起着决定性的作用。缺乏忠诚
   、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我
   诈、损公肥私的争斗中。众多的单位领导都认定：能力合格的人不
   一定是上品，而人品不合格的人就是危险品。没有人会愿意重用一
   个成绩合格但人品有问题的危险人物。一个人人品不好，即使有天
   大的才能，他也可能会在关键的时候给组织带来伤害，并且，能力
   越大造成的损失也会越大。从这个意义上说，“人品”其实决定着
   整个组织与个人的方向与前途。提高、锤炼员工的人品素养已成为
   当前各类单位、组织的重要使命。
3. 答：《人品》
   “人品”这个词最近在网络上流传的也很火，而且它也在生活中得到众多体现。“人品”经过网络的包装，和本来的意思——人的品质、品格已是相距甚远，取而代之的意思就是运气。
   这个词并没有像其它一些网络用词，诸如“元芳，你怎么看”这类体而引起轩然大波。为何？回答很简单，毕竟它只是一个词而已，况且它的本义——运气更是不靠谱，这也只是一时的成功罢了。但我不这么认为——他们看得太表面了，深层的东西他们却一概不知。真正人品好的人，一定是有准备的人。
   例如三国时期的传奇人物诸葛亮，在刘备第三次专程拜访他，请他出山时，刘备问他如何看待今天之天下，他口如悬河、滔滔不绝地搬出了自己独到的见解，且句句入理，听得刘备很是佩服，也很是赞同。才有了后来请诸葛亮出山的后话，而这一场景，便是千古传为佳话的《隆中对》。最后能够出山，难道只是诸葛亮的人品好而已吗？相信众人都会异口同声地说“不”！的确，在诸葛亮居于山中的几十年中，他十分关注天下大势，也才能对刘备的问题对答如流。由此可见，诸葛亮表面“人品好”，实则有备而来。
   谈完诸葛亮，我们再来看一看明末时期的闯王李自成。他率领农民起义反明，虽然占据了京师，但还没站稳脚跟便又退回陕西。为何？他虽然原来占据了天时地利，人品极好，完成可能成立大顺，又一个新的国家，但他原来并没有准备创建大顺，只是想安居乐业，最后退回陕西，一代成帝之梦就此化为泡影。
   再来说说我自己。某天上午风和日丽，下午放学时却已大风呼啸。我有帽子，也就不怕寒冷。同学没有，于是冻得不知所措。他说我人品好，殊不知我是天天都带着这些防寒用具。有准备，“人品”才会好。
   所以说，人品好的根本原因在于有准备。希望你我都不要打无准备之仗——人品更好些吧！