一、实施五大工程 结出文明硕果（论文文献综述）
钱峰[1]（2021）在《挥别辉煌70年！黄酒集团踏上新征程》文中进行了进一步梳理很少有一家企业的发展,能如此深刻地影响一个行业的命运,即便是在中国成为"世界工厂"的今天。然,中国绍兴黄酒集团自成立的那刻起,时代就赋予了它神圣的历史使命。重任在肩,一代代黄酒人不敢有丝毫的懈怠,他们艰苦奋斗,砥砺前行;他们不忘初心,锐意进取!时间飞逝,转眼70年;70年,在一代又一代黄酒人的接力赛中,中国绍兴黄酒集团不负众望,终铸就产业辉煌!
龙沛[2]（2021）在《罗马波斯战争研究（66BC-628AD）》文中进行了进一步梳理公元前66年至公元628年间,以地中海盆地为核心的罗马—拜占庭帝国与以伊朗高原及美索不达米亚平原为核心的帕提亚—萨珊帝国之间发生了一系列周期性相互攻伐,即所谓的“罗马波斯战争”。罗马波斯战争从广义上延伸,可以指公元前1世纪至公元7世纪期间罗马人（晚期罗马共和国、罗马帝国和早期拜占庭帝国）与波斯人（帕提亚帝国和萨珊帝国）为争夺西亚地区进行的长达七个世纪的政治、军事、宗教和文化较量。双方交往的方式以战争为主,但战争背后牵涉东西方两大文明之间在各个领域和层次的全方位对抗。从欧亚草原游牧民族到高加索和阿拉伯沙漠诸王国、部落乃至非洲诸王国,两大帝国内外众多国家和族群在不同程度上参与罗马波斯战争,罗马波斯战争的行为体数量和交往复杂性远远超出罗马和波斯两大帝国本身。罗马波斯战争贯穿双方国家地缘安全战略、宗教意识形态、经济贸易利益、文化同化与抗拒的全方位博弈。罗马波斯战争成为古代持续时间最长、波及地域最广、涉及国家和族群最多的战争,造成了极为深远的历史影响。从宏观历史背景和古代地中海—西亚文明圈的交往发展趋势来看,罗马波斯战争是古典时代后期罗马人和波斯人在西亚和东地中海地区双向对冲扩张的结果。罗马波斯双方均渴望完全继承亚历山大大帝留下的希腊化世界遗产,尤其是塞琉古王朝在西亚的政治遗产,因而双方冲突不可避免。塞琉古王朝作为希腊化世界疆域最辽阔的国家,其鼎盛时期将整个西亚地区和中亚一部分囊括其中,塞琉古帝国的疆域构成了亚历山大大帝希腊化遗产中最大的一部分,也继承了原波斯阿契美尼德王朝的大部分亚洲疆土。因此,罗马人和帕提亚人都把征服塞琉古王朝的西亚属地作为复兴亚历山大帝国和波斯帝国的必要手段。塞琉古王朝在两河流域和叙利亚地区大力经营,客观上为后来罗马人和帕提亚人在西亚地区的统治奠定了政治和经济基础。帕提亚帝国在塞琉古王朝东都塞琉西亚对岸营建新都泰西封,并与萨珊帝国接续统治六百余年。罗马—拜占庭帝国则将塞琉古王朝故都——叙利亚的安条克作为其在东方的统治中心。因此,罗马波斯战争首先是双方争夺并维护塞琉古王朝西亚遗产的战争,塞琉古王朝也正是在罗马和帕提亚的东西夹击下走向衰亡。罗马和帕提亚在西亚和东地中海的扩张于公元前2世纪初开始,历时百余年,至公元前1世纪中叶双方在西亚正式接触。通过对东地中海和西亚地区的双向扩张,罗马共和国和帕提亚帝国最终将亚历山大大帝留下的希腊化世界基本瓜分完毕。最终罗马共和国控制小亚细亚、黎凡特和埃及,而帕提亚帝国控制两河流域和伊朗高原地区,近东地区形成罗马—帕提亚两极格局。此时双方若要继续原先的扩张方向,就必然与对方爆发冲突,这便是持续六百余年罗马波斯战争的开始。罗马波斯战争总体根源为双方对西亚和东地中海地区霸权的争夺,但双方各自在不同时期的战略态势、文化秉性、意识形态和国家实力决定了双方在战争中战略目标、战术手段及交往方式的不同,但总体上具有连续性和继承性。罗马波斯战争既具有长时段、高烈度和长周期的特点,又具有间歇性、突发性和妥协性特征。双方长达7个世纪的较量对两大帝国内外各民族而言既是机遇也是挑战。欧亚草原和沙漠游牧部落通过深度参与罗马波斯战争加快了其文明化进程,并最终改写西亚和地中海地区文明秩序。但两国交界处的高加索和西亚诸小国由于处于两大帝国夹缝中均未逃脱被肢解和灭亡的命运。罗马波斯战争对两大帝国本身既是双方国运的生死较量,又是统治者个人野心和帝国理想的主观驱动。在罗马波斯战争期间,两国由于综合国力大体势均力敌且理想战略纵深重合,罗马与波斯任何一方建立绝对安全疆界的努力均从根本上损害对方的安全,导致双方在西亚长期形成二元对抗僵局和两极安全困境。罗马波斯战争作为古代世界扩日持久、勾连东西的文明大战,对现代西方和东方文明对彼此的历史认知产生了许多潜在的深刻影响。在文明理想和统治者意志层面上,罗马人恢复亚历山大大帝事业的理想和波斯人恢复居鲁士大帝事业的宏愿在西亚和东地中海地区形成战略对冲,双方均不具备凌驾于对方的绝对政治和军事优势,仅在不同时期先后占据相对优势。双方综合国力对比在7个世纪内经历了此消彼长的复杂变化,但总体在西亚和东地中海保持战略均势,双方对对方领土的征服成果均不能持久。罗马波斯战争后期,随着两大帝国交界处的缓冲国和附庸国相继被瓜分和吞并（亚美尼亚、加萨尼和莱赫米王国等）,两国战争烈度在7世纪初达到最高峰,且均一度将对方逼至绝境。与此同时,阿拉伯沙漠各部落由于长期参与罗马波斯战争,其政治组织、军事技术和文明程度迅速提高,终于在各种内外因素的催化下诞生了中东地区最后一个一神教——伊斯兰教和阿拉伯人统一国家——麦地那乌玛政权。罗马人和波斯人在7世纪初的生死大战之后国家实力消耗殆尽,而西亚和东地中海地区因长期处于战争前线经济凋敝、民怨沸腾,两国在阿拉伯沙漠边缘构建的附庸国体系也于此时彻底瓦解,遂使得阿拉伯人大征服的门户洞开。罗马波斯战争是希腊罗马文明和波斯文明在古代的终极对决,见证了古代世界帝国的发展极限。罗马波斯战争和欧洲民族大迁徙、阿拉伯—伊斯兰文明兴起等重大历史事件相互影响,最终导致了古典时代的结束和中世纪的到来。
宋玉兰[3]（2020）在《关系理性视域下马克思恩格斯生态思想研究》文中认为本文立足于马克思恩格斯生态思想文本,从关系理性的视角审视马克思恩格斯生态思想中人与人、人与自然、人与社会的关系。这种审视是建立在对当代生态文明建设进行前提性反思的基础上,其目的是为了探究生态危机的人类理性根源。关系理性视域,既突破了“客观理性”视域下自然对人的压制,又突破了“主观理性”视域下人对自然的征服和破坏。它是从人与自然、人与人、人与社会关系的存在根据和整体意义上来理解生态问题的人类理性形式。本文通过对关系理性与马克思恩格斯生态思想相关文献资料的查阅和研读,发现马克思恩格斯生态思想与关系理性存在着千丝万缕的联系,所以将马克思恩格斯生态思想置于关系理性视域下展开研究。虽然,关系理性这一概念的明确提出是比较晚的,但其渊源日久,不论西方当代哲学特别是西方马克思主义哲学,还是中国古典哲学,都可窥视到关系理性的影子。目前,学界对马克思恩格斯生态思想的研究已成为热点,但将其置于关系理性视域之下展开研究,则少有涉猎。本文对马克思恩格斯生态思想的研究,注重从其与关系理性的契合点出发来探究两者之间的内在关联,不仅拓宽了马克思恩格斯生态思想的理论视域、为我国生态文明建设提供了理论指导,而且为解决现实的生态危机提供了可操作性路径。本文除了绪论之外,共分为四部分:第一部分,关系理性与马克思恩格斯生态思想概述。通过关系理性在西方当代哲学领域、西方马克思主义哲学领域和中国古典哲学中的表征,指出关系理性是把“关系”作为衡量人类行为和价值标准的前提,具有属人性、类特性、“个人主体性中的他者融入”和“互存互依性关系”等特征,对于确立马克思恩格斯生态思想的“属人生态”维度、构筑限度性生存整体原则和实现“类人格”的自觉意识具有重要作用。与此同时,主要从生态统一论、生态认识论、生态关系论、生态危机论和生态和谐论五个方面阐述了马克思恩格斯生态思想的理论内涵,并且梳理了马克思恩格斯生态思想具有辩证统一性、系统整体性和历史互联性等鲜明的时代特征。通过对关系理性与马克思恩格斯生态思想的内在逻辑分析,阐述了马克思恩格斯生态思想的关系理性自觉以及通过人类思维方式的变革、人类存在方式的变革和人类发展方式的变革来实现马克思恩格斯生态思想的关系理性诉求。第二部分,关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的四重维度。从关系理性视角对马克思恩格斯生态思想发展的历史维度、现实维度、理论维度及实践维度进行研究,明确关系理性在马克思恩格斯生态思想中的理论自觉和历史发展必然。其中,从人类存在状态的发展历史来探究关系理性是马克思恩格斯生态思想发展的历史必然;从现实生态危机的人类理性根源来呼唤关系理性是马克思恩格斯生态思想的现实映照;从“人类可持续发展”、“真正的共同体”、“一种‘类特性的间接伦理’”来阐述关系理性是马克思恩格斯生态思想的理论维度;从“人与自然的和解”、“人与人的和解”、“人与社会的和解”来阐述关系理性是马克思恩格斯生态思想的实践维度。第三部分,关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的传承与发展。从在西方的传承与发展看,本文主要集中于研究西方马克思主义和生态学马克思主义思潮。马尔库塞提出通过“自然的解放”来实现人的解放;威廉·莱斯通过对“控制自然”的崭新诠释,指出现代科学对自然的控制不但没有削弱对人的控制,反而加强了对人的控制,为人类解决生态问题敲响了警钟;佩珀、福斯特和奥康纳等新一代生态学马克思主义者提出了“生态社会主义”的构想,试图通过道德的革命来构建人与自然的和谐。从在中国的传承与发展看,本文主要从“植树造林,绿化祖国”、确立“环境保护的基本国策”、实施“可持续发展战略”、践行“科学发展观”以及树立“绿水青山就是金山银山”的理念五个方面来进行阐述。关系理性视域下马克思恩格斯生态思想在西方和中国的传承与发展,对于我们解决当前的生态危机问题,构建人与人、人与自然、人与社会的和谐具有重要的理论和实践价值。第四部分,关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的当代价值。从理论价值看,为马克思恩格斯生态思想研究拓宽了理论视域,即新时代关于“人与自然和谐共生”思想拓宽了马克思恩格斯生态思想的自然观、“人类命运共同体”思想拓宽了马克思恩格斯生态思想的发展观、“保护环境就是保护生产力”思想拓宽了马克思恩格斯生态思想的生产力观;为构建人与自然的生命共同体提供了理论资源,即丰富了人与自然是生命共同体的哲学内涵、奠定了人与自然是生命共同体的价值基础、为人与自然的生命共同体提供了方法论基础;为我国生态文明建设提供了理论指导,即主要从为我国生态文明建设提供理论前提、理论依据两个方面进行阐述。从实践价值看,有助于建设美丽中国,有助于促进绿色发展,有助于保护生态环境。
尹诵[4]（2020）在《中国共产党党内政治文化建设研究》文中指出党内政治文化是中国共产党的文化“软实力”,直接体现着党的政治倾向和本质属性。强化中国共产党党内政治文化建设不仅可以保持党的先进性和纯洁性,涵养良好的党内政治生态,而且可以引领社会价值,净化社会风气,促进社会政治文化发展。仔细研究会发现,党的建设中存在的诸多问题,或多或少都与党内政治文化建设有关。这就需要发展积极健康的党内政治文化,使每一位党员端正政治思想、强化政治认同,始终保持党的先进性与纯洁性。本文以马克思主义理论为基石,围绕中国共产党党内政治文化建设的主题,沿着理论——实践——问题——对策的思路展开研究。运用多学科交叉法、系统分析法、文献法、经验总结法、案例分析法等研究方法,遵循理论与逻辑相结合、历史与现实相统一的原则,对中国共产党党内政治文化的相关概念、历程发展、现实情况及路径选择一一作出论证,具体而言主要分为六个部分:第一章通过对党内政治文化及其相关的概念的理论分析,厘清“政治文化”、“政党文化”及“党内政治文化”的内涵与外延,并对三个概念之间的关系进行分析。遵循理论与逻辑相结合的原则,对党内政治文化建设的理论基础进行梳理。中国共产党的先进性决定了党内政治文化离不开马克思主义文化理论的指导,离不开中国共产党历代领导人的党建理论,也离不开中华优秀传统政治思想的影响。第二章立足时代和现实发展需要,分析党内政治文化建设的战略意义所在。一个政党的涣散或垮台,始于党内政治文化的混乱或没落;相反,一个政党充满活力、取得成就,源于党内政治文化的纯洁、先进。从现实意义来看,中国共产党党内政治文化建设是增进党员政治认同的关键所在、巩固党执政地位的必然要求、坚定文化自信的内在需要。第三章剖析党内政治文化的基本结构。通过对政治文化、政党文化以及马克思主义文化理论的分析,得出中国共产党党内政治文化基本要素包括政治信仰文化、政治组织文化、政治行为文化、政治制度文化四个方面,这四个方面是建构党内政治文化结构体系的基础,也是开展本文研究的逻辑主线。在分析基本构成要素的基础上,概括出党内政治文化的特征,包括阶级性与人民性相统一、理论性与实践性相统一、传承性与创新性相统一、稳定性与流变性相统一等。第四章梳理党内政治文化建设的发展历程及基本经验。党内政治文化的产生和发展伴随着中国共产党从诞生到成长的始终。中国共产党的每一次发展壮大,都伴随着积极健康的党内政治文化的发展;反之,中国共产党的每一次曲折,也始于党内政治文化方向的偏离。党内政治文化建设从新民主主义革命时期的初步探索到社会主义革命和建设时期继续探索到改革开放新时期的进一步发展再到十八大以来的创新发展。在这近百年的发展中,中国共产党在探索党内政治文化建设道路上始终以马克思主义为旗帜,以中华优秀传统文化为基础,以红色革命文化为基因,以社会主义先进文化为主体,为今后的党内政治文化建设提供更有意义的借鉴。第五章分析党内政治文化建设的现实情况。总的来看,中国共产党党内政治文化建设面临四个方面的问题:一是部分党员理想信念弱化;二是部分党员干部政治价值观扭曲;三是圈子文化依然存在;四是不良作风犹存。这些问题的形成源于内外因因素的共同作用,只有解决好现存的问题,才能不断推进党内政治文化建设向更健康方向发展。其成因在于:一是从思想教育因素方面看,理想信念教育内容的弱化;二是从文化因素看,政治文化中的消极因素的影响;三是从社会因素看,社会转型带来的负面影响;四是从制度因素看,党内法规制度尚不完善。第六章提出党内政治文化建设的路径选择。中国共产党党内政治文化建设是一个在继承中创新、在创新中发展的过程,要立足中国国情和党的建设实际,坚持马克思主义根本指导、在继承传统中创新发展、思想建党与制度建党相结合的原则。具体来说,一要培育健康的政治意识,塑造党内政治文化灵魂;二要坚持正确选人用人导向,壮大党内政治文化主体;三要合理规范政治行为,维护党内政治文化环境;四要完善党内法规制度,纯洁党内政治文化肌体。要完成党内政治文化建设工程,不能止步于政治文化本身,而应当实现从政治文化理论向政治文化实践的飞跃,把政治文化融入政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设制度建设之中,从而进一步推进新时代中国共产党党内政治文化建设。
梁宝伟[5]（2019）在《1978—1992年民主法律化历程研究》文中认为在中国,中国共产党的每一项执政活动都引人瞩目,给人深思。“人民民主是社会主义的生命”,“法律是治国之重器”。改革开放以来,民主与法治的关系比以往任何时期都更为紧密,成为中国共产党重要的执政方式。其中,民主法律化作为民主法治建设的重要内容,成为中国共产党治国理政的重要艺术。民主法律化,就是将人民民主通过法律的方式加以稳定化、权威化。民主法律化源自1978年邓小平提出“使民主制度化、法律化”的思想论断。在邓小平思想论断的指导下,人民民主在法律的保障下不断迈进,推动着改革开放发展。中共十八大以来,中国共产党勇于担当,治国理政,使中国特色社会主义进入新时代,也使人民民主和法治建设迈入新时代。中共十九大报告把坚持人民当家作主和全面依法治国作为习近平新时代中国特色社会主义思想的基本方略,为今后继续推进人民民主和全面依法治国提供了有力的思想指导。民主要发展,法治要加强,成为将来中国共产党坚持长期执政的重要准则。坚持和发展人民民主和全面依法治国,必须具有历史思维、历史视野。1978年至1992年的这段时期,正是中国特色社会主义开创时期,也是改革开放以后民主法律化的重要发展时期。由此决定了对这段时期民主法律化的研究,既是一个学术研究问题,也是一个事关坚持和完善中国特色社会主义的政治问题。通过研究这段时期民主法律化发展历程,梳理其发展脉络,看待其历史影响,总结其历史经验,有助于增强对中国特色社会主义民主法治的道路自信和理论自觉,有助于为中国共产党长期执政提供经验参考,增强中国共产党治国理政的能力。本文以1978年至1992年这段时期民主法律化进程为研究对象,从历史与逻辑相结合、宏观把握与微观考察相结合、理论与实践相结合的角度,运用历史分析法、文献研究法、比较分析法等方法,综合运用党史学、政治学与法学等学科知识,对改革开放初期的民主法律化进程进行了研究。通过论述这段时期重要法律制定的背景原因、过程、主要内容和特点以及作用影响等,力图达到展示过程、梳理脉络、把握规律和总结经验。全文共分三大部分、七个篇章:第一部分为引言,独立成篇。主要介绍论文的选题缘由及意义、研究综述、研究方法、研究思路、创新点与难点。第二部分为正文,从第一章到第五章,对1978年至1992年这段时期民主法律化进程给予重点阐释。第一章介绍民主法律化的思想发端及内涵要求,第二、三、四章是对民主法律化具体实践过程的论述,第五章则对该实践过程进行了总结。第一章题目为“民主法律化思想的提出（1978）”。以邓小平“使民主制度化、法律化”思想论断为主要阐释,重点论述了民主法律化思想论断提出的历史背景及其内涵和要求。第二章题目为“民主法律化的起步（1979—1982）”。本章以1979年至中共十二大召开前为时间段节点,立足于拨乱反正和改革开放初步开始的时代背景,从人民代表大会制度的有效恢复与法律建构、维护人民民主的刑法颁布等方面,主要对《地方人大和政府组织法》《选举法》《刑法》的制定过程、主要特点以及作用进行了分析。第三章题目为“民主法律化的展开（1982—1989）”。本章以中共十二大以后至中共十三届四中全会召开前为时间段节点,立足改革开放全面展开的时代背景,从中共十二大和中共十三大的战略决策对民主法律化的影响出发,从宪法的根本法律保障、人大制度的法律完善、民族区域自治的专门立法、村民自治组织法律的制定以及人民群众享有权益的扩大与法律保护的加强等方面,重点对《宪法》《全国人大组织法》《全国人大议事规则》《全国人大常委会议事规则》《民族区域自治法》《村委会组织法（试行）》《民法通则》《行政诉讼法》《治安管理处罚条例》等法律作了阐述。第四章题目为“民主法律化在坚持中发展（1989—1992）”。本章以中共十三届四中全会至中共十四大召开前为时间段节点,从中共十三届四中全会对民主法律化的影响出发,围绕基本民主制度法律化的继续发展和保护人民群众合法权益法律化的继续加强这两个方面,重点对《代表法》《城市居委会组织法》《集会游行示威法》《民事诉讼法》以及保护特定群体合法权益的法律等作了阐述。第五章题目为“基于民主法律化历程的认识和总结”。本章围绕1978年至1992年这段时期民主法律化历程,进行概括总结,重点阐述了三个方面的问题。一是分析了民主为什么要法律化和民主能够法律化,指出了实行民主法律化的必然性,以此从理论上阐述了民主法律化的合理性。二是分析了十四年民主法律化进程的历史影响,认为它较好贯彻了中国共产党的主张,推动了人民民主和法治建设,丰富了中国共产党的执政方式。三是总结十四年中国共产党推进民主法律化的执政经验,主张坚持中国共产党领导和改革开放等八条经验。第三部分为结语章“对民主法律化与依法治国的思考”。本章在阐述第二部分的基础上,对民主法律化与依法治国之间的关系作了阐释,指出十四年民主法律化历程必然走向依法治国,而依法治国的重要内容是实现民主法律化,同时强调中国共产党治国理政要坚持民主法治的紧密结合。
庄贵阳,薄凡[6]（2018）在《第四讲 厚植生态文明 耕耘美丽中国》文中认为我国生态文明建设正处于压力叠加、负重前行的关键期,已进入提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要的攻坚期,也到了有条件有能力解决生态环境突出问题的窗口期。环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。把生态环境保护放在更加突出位置,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。
刘玲灵[7]（2018）在《中国社会主义协商民主优化发展研究》文中研究表明中国社会主义协商民主的优化发展关乎决策的科学化、民主化,关乎党和国家大政方针政策的有序运行,更关乎中国特色社会主义伟大事业的健康发展。党的十九大报告指出:“我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,国家一切权力属于人民。我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主。”“发挥社会主义协商民主重要作用”,“有事好商量,众人的事情由众人商量,是人民民主的真谛。”研究中国社会主义协商民主,不仅具有重要的理论价值,而且具有重要的实践意义。在理论上有助于深化对民主、社会主义民主的认识和理解,有助于认识和判断我国协商民主的内生属性,有助于丰富和发展马克思主义民主理论；在实践上有助于我国民主政治健康发展,有助于我国协商民主实践有序运行,有助于社会主义和谐社会建设有效推进,有助于国家治理能力现代化有效提升。论文坚持以马克思主义及其中国化理论成果为指导,综合运用文献分析法、历史总结法、比较研究法、规范研究法、逻辑分析法、定性分析法来开展研究,在对中国社会主义协商民主进行概念界定、性质剖析、优势归纳、历程探寻、成就总结、问题揭示、症结分析的基础上,探索了推进中国社会主义协商民主优化发展的对策路径。在研究过程中,坚持理论与实践相结合,深入进行调查访谈和学术交流,总结提炼实践经验。从“性质”“目标”“价值”“关系”等多个维度出发分析和阐释了中国社会主义协商民主的内在规定性和特征,深化了对中国社会主义协商民主“是什么”、“为什么”、“向什么方向发展”等问题的认识。论文认为中国社会主义协商民主是中国共产党带领中国人民把马克思主义民主理论的立场、观点、方法运用于中国革命、建设、改革实践中,对中国民主政治发展进行积极探索结出的硕果,是顺应国家治理体系和治理能力现代化发展需要进行的理论与实践拓展,也是对全球民主化大潮的理论与实践回应。以比较宽广的学术视野放眼人类协商民主的思想与实践,在中西对比互鉴中揭示了与依托于西方社会政治格局和政治架构,并受资本逻辑和资本力量控制的西方协商民主不同,中国社会主义协商民主的实践、理论、制度和文化,具有鲜明的内生性、开放性与和谐性,具有独特的优势和多重价值。论文认为新中国的建立、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的确立,奠定了我国民主政治发展制度基础。改革开放以后,中国社会主义协商民主的内涵和制度改进不断丰富和发展,十九大开辟了中国社会主义协商民主发展的新境界。同时,坚持问题导向,应清醒地看到中国社会主义协商民主在运行中还面临一些问题。论文针对“制度”、“机制”、“主体”、“选举民主与协商民主协调发展”方面的问题,分析了制度规范程序的供给不足、主体文化心理和能力差距、选举民主与协商民主协调性欠缺等原因,提出了中国社会主义协商民主进一步优化发展的综合对策。强调要坚持中国共产党领导地位、构建合理协商民主制度体系、优化协商民主运行机制、加强协商民主主体建设、促进选举民主与协商民主协调发展。
万祥春[8]（2018）在《中国特色海洋安全观研究》文中提出自鸦片战争以来,旧中国在近现代历史上落后挨打,饱受列强的反复侵略,其中绝大多数侵略都来自于海洋。中国人民对这些海洋侵略深恶疼绝,对海洋安全的渴求十分强烈,无数仁人志士在反对海洋侵略过程中不断探索和提出了各种海洋安全观,但这些探索受到种种制约,最后都失败了。自联合国《海洋法公约》公布以来,中国与周边国家发生了一系列海洋争端,要实现海洋安全,就必须用海洋安全观来指导海洋安全实践,并在海洋安全实践中不断发展完善,更好地促进海洋安全目标的实现。十八大以来,以习近平为核心的党中央提出了总体国家安全观,海洋安全观是总体国家安全观一个重要组成部分。中国特色海洋安全观的实践、发展和完善,不仅有利于实现国家海洋安全,更有利于促进国家总体安全。本论文的研究主要由三部分构成:第一部分是概念部分,为论文的研究奠定了概念基础,由第一章构成。安全是指主观和客观上没有威胁、事物保持平稳发展的状态。安全观是指安全主体对自身所面临的客观安全状况和环境的理性认识,是人们关于安全的信念、理想、追求、认识和评价的系统性认知。海洋安全观,是海岛国家和沿海国家对自身所面临的海洋安全状况和环境的理性认识,是涉海人们关于海洋安全的信念、理想、追求、认识和评价的系统性认知。中国特色海洋安全观以海洋共同安全观为核心,由互利共赢的海洋经济安全观、共同责任的海洋政治安全观、共同竞合的海洋军事安全观、共同繁荣的海洋文化安全观和共同家园的海洋生态安全观五个子体系构成。第二部分是理论部分,由第二章构成。马克思主义经典作家批判了西方列强的弱肉强食的海洋争霸安全思想,强调其他国家要获得海洋安全,就必须学习西方一切先进的海洋文明。新中国成立以来,党的历届中央领导集体主张中国的海洋安全观以反对西方海洋霸权为主要任务,倡导建立新的海洋安全观。马克思主义海洋安全思想及其中国化的理论成果是本研究的理论指南。第三部分是外延体系部分,由第三、四、五、六章和第七章构成。第三章论述了中国积极倡导共同责任的海洋政治安全观,愿意同世界有关海洋国家一起提供海洋公共安全产品,共同担负起维护世界海洋安全的共同责任,并把中国塑造成负责任的海洋政治大国。第四章阐述了互利共赢的海洋经济安全观是指,在海洋经济贸易活动中,中国把既坚决维护我国的海洋经济利益,又能促进各国各地区共同发展,作为处理与各国各地区海洋经贸关系的基本准则和观念。第五章阐释了奉行共同竞合的海洋军事安全观是指在海洋军事安全竞争合作力求双赢,在海洋军事竞争中努力谋求合作;在海洋军事合作中也不完全放弃竞争,通过有限度的海洋军事竞争促进本国海军的健康发展。第六章论述了共同繁荣的海洋文化安全观是指在海洋世纪,中华民族既宣传弘扬民族传统海洋文化,同时,也要不断学习和吸收外国的先进海洋文化,推动海洋文化互相学习、互相借鉴、取长补短和融合创新,努力促进世界各国各地海洋文化的共同繁荣发展。第七章论述了全球海洋是一个大生态系统。海洋生态系统一处地方遭到破坏,必然会影响到全世界其他地方。所以,建设共同家园的海洋生态安全观就是全世界国家和人民要团结一致,认识到海洋生态系统是全人类的共同的蓝色家园,我们要像对待自己的家庭一样,共同保护海洋生态系统,把海洋建设成为人类共同的美丽家园。地球是一个名副其实的水球,各国共有一个海洋。本文以马克思列宁主义的立场、观点和方法为指导,以马克思主义海洋安全思想及其中国化的理论成果为指导,运用多学科研究的方法,对中国特色海洋安全观进行了系统的研究,为世界海洋安全注入中国智慧,贡献中国力量,提倡“中国海洋安全方案”,同世界各国共享海洋安全,具有一定的现实理论和指导意义。
张青磊[9]（2018）在《我国公民安全研究》文中指出安全是人类生存的基本需求,也是人类发展的首要条件。公民安全与公民生存和发展息息相关,而且是国家安全的重要组成部分。随着经济社会的持续发展和全球化进程的加快,人们的物质文化水平得到极大提高;同时,人们的生存和发展环境也发生了很大变化,一方面公民的生存和发展空间得到了极大拓展,另一方面公民面临的安全威胁也越来越多,国家和公民已认识到安全的重要性,“安全已成为社会发展与人的幸福的首要价值性标尺。”进入新时代的中国,社会主要矛盾已经由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,公民对安全的要求日益增长,维护和保障公民安全被纳入国家顶层设计,置于治国理政的重要位置。习近平提出的“以人民安全为宗旨”的“总体国家安全观”使保障公民安全成为国家安全战略的重要组成部分,这是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦和“两个一百年”奋斗目标的必然要求,也是实现人民日益增长的美好生活需要的内在要求。进入21世纪以来,中国的经济社会持续稳定发展,民主法治不断完善,军事科技实力逐步增强,互利共赢的和平外交顺利推进,我国公民安全总体上得到较好保障。国家主席习近平在2018年新年贺词中指出:“人民群众有了更多获得感、幸福感、安全感。”但是,在我国进行社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的过程中,传统安全因素与非传统安全因素相互影响,人民内部矛盾与敌我矛盾相互交织,虚拟社会与现实社会相互渗透,境内不稳定因素与境外不稳定因素相互作用,我国公民安全仍然面临着严峻挑战。极端贫困问题、食品不安全问题、恐怖主义问题、生产安全事故、盗窃诈骗类侵财性刑事犯罪、城镇化进程中的强征强拆、生态环境破坏、公权力腐败等对我国公民生命安全、财产安全、自由安全构成严重威胁。在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴和“两个一百年”奋斗目标的关键阶段,如何保障和实现公民安全是新时代推进公民自由而全面发展和经济社会持续稳定发展需要解决的核心问题。新时代,我们必须从维护公民生存和发展的立场出发,坚持“以人民安全为宗旨”的理念,以“人的自由而全面发展”为目标,从微观角度探寻克服公民安全困境、保障和实现公民安全的具体路径;同时,我们还必须站在国家安全和国家发展大局的高度,以实现中华民族伟大复兴中国梦为目标,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,树立公民可持续安全理念,从宏观角度思考保障和实现公民安全的总体路径。本文研究内容主要包括绪论、五章正文和结语七个部分。绪论主要阐述了研究背景及意义,国内外研究现状综述,研究的问题和内容及研究问题的说明,研究方法和技术路线等。正文第一章是公民安全的理论源流。通过对马克思主义人学思想中有关人的生存、人的财产、人的解放和人的自由而全面发展思想和西方批判安全研究与“人的安全”理论及中国主流思想中的安全理念等进行梳理分析,挖掘“中、西、马”有关公民安全的理念、思想和观点,为科学界定公民安全做好理论铺垫。第二章对公民安全进行科学界定。根据第一章对“中、西、马”有关公民安全理念、思想和观点的梳理分析,结合学界对安全的不同界说,对公民安全进行科学界定,明确公民安全的概念,核心内容和演绎路径,并分析探讨实现公民安全的条件和国家安全、社会安全与公民安全的关系,为后文对我国公民安全进行系统分析奠定基础。该部分指出,公民安全是指具有一国国籍的人在实际生存与发展的过程中免受来自内部或外界的非法侵害,以及所拥有的一种有保证或有保障的状态。公民生命安全、公民财产安全、公民自由安全是公民安全的核心内容,也是公民安全的价值所在。将自由安全纳入公民安全核心内容突破了传统上认为公民安全就是生命安全和财产安全的界限。第三章分析了我国公民安全的成长环境,亦可称为公民安全的萌生条件。安全问题与人类生存和发展相伴生,但公民安全作为社会各界普遍关注的问题和安全的一个研究领域则是20世纪90年代“人的安全”理念提出以后的事情,这说明公民安全提出、形成和发展是需要条件的。该部分从新中国成立特别是改革开放以来我国政治、经济、社会、文化、国际等五个方面发生的变化来分析探讨我国公民安全的成长环境。第四章用理论和实证的方法,从我国公民安全安全核心内容的三个层面对我国公民安全概况进行现实考量,即主要从我国公民生命安全、财产安全、自由安全层面分析了我国公民安全的现状、面临的主要困境及困境产生的原因,是本论文的重点。第五章是本文的另一个重点,分析探讨了实现我国公民安全的路径。该部分从中国公民安全实际出发,按照“分——总”的思路提出了实现我国公民安全的路径。第一节主要是针对我国公民生命安全、财产安全、自由安全的现状和面临的困境,分别提出了具体的应对措施;第二节主要是根据我国公民安全的总体概况,从国家发展大局出发,对如何实现我国公民安全进行了总体思考。通过“分——总”思路分别提出实现我国公民安全的路径,并使之形成一个完整体系,共同保障和推进我国公民安全的实现。最后一部分是结语,虽然我国公民安全仍然面临诸多困境,威胁公民安全的因素复杂多元,而且有些难以预测,但在中国共产党党、中国政府、社会力量和公民的共同努力下,威胁公民安全的因素会逐步得到解决或减少,公民的生存环境和发展环境会越来越好,保障和实现公民安全的条件也会越来越完善。
王建军[10]（2018）在《政府工作报告》文中进行了进一步梳理各位代表:现在,我代表省人民政府，向大会报告政府工作，请予审议，并请各位政协委员提出意见。一、过去五年的工作回顾刚刚过去的2017年，是青海发展史上极不平凡的一年，我们以迎接党的十九大胜利召开和全面贯彻落实十九大精神为动力，按照省第十三次党代会作
二、实施五大工程 结出文明硕果（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、实施五大工程 结出文明硕果（论文提纲范文）
（1）挥别辉煌70年！黄酒集团踏上新征程（论文提纲范文）
| 70年默默坚守，黄酒集团铸就产业辉煌 |
| 70年不懈追求，黄酒集团酿就一杯绝世美酒 |
| 70年科技创新，黄酒集团结出硕果累累 |
| 70年创新传承，黄酒集团代代出精英 |
| 70年风雨兼程，黄酒集团以五大品牌矩阵进军全球 |
（2）罗马波斯战争研究（66BC-628AD）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、史料 |
| 三、研究现状 |
| 四、概念界定和研究方法 |
| 第一章 从亚历山大到庞培:罗马波斯战争的原因和背景 |
| 第一节 塞琉古秩序在西亚的解体与帕提亚帝国的西扩 |
| 第二节 从爱琴海到黎凡特:罗马共和国的东扩进程 |
| 第三节 米特里达梯战争与罗马—帕提亚近东两极格局的形成 |
| 第二章 晚期罗马共和国与帕提亚帝国的战争 |
| 第一节 亚美尼亚问题的肇始与罗马—帕提亚的初步交锋 |
| 第二节 初次罗马—帕提亚战争:克拉苏东征始末 |
| 第三节 卡莱战役后续及帕克如斯西征 |
| 第四节 安东尼的帕提亚远征及其影响 |
| 第五节 晚期罗马共和国与帕提亚帝国战争的特点 |
| 第三章 早期罗马帝国与帕提亚帝国的战争 |
| 第一节 奥古斯都至克劳迪时期罗马—帕提亚关系回顾 |
| 第二节 尼禄时期的罗马—帕提亚战争与亚美尼亚安息王朝的建立 |
| 第三节 图拉真时期的罗马—帕提亚战争及其历史影响 |
| 第四节 哈德良和安东尼·庇护时期的罗马—帕提亚关系演变 |
| 第五节 马可·奥勒留时期的罗马—帕提亚战争及安东尼瘟疫 |
| 第六节 塞维鲁时期的罗马—帕提亚战争与罗马波斯边界的东移 |
| 第七节 卡拉卡拉东征与尼西比斯会战 |
| 第四章 晚期罗马帝国与萨珊帝国的战争 |
| 第一节 阿达希尔一世时期的罗马波斯战争、内外政策与国际局势 |
| 第二节 沙普尔一世与罗马帝国的三次战争考察 |
| 第三节 奥勒良至卡鲁斯时期罗马波斯内政及相互关系的变化 |
| 第四节 亚美尼亚的基督教化与4 世纪罗马波斯关系的转型 |
| 第五节 沙普尔二世与罗马帝国的战争 |
| 第六节 亚美尼亚的瓜分与4 世纪末罗马波斯和平的确立 |
| 第五章 早期拜占庭帝国与萨珊帝国的战争 |
| 第一节 罗马—波斯的“5 世纪和平”解析 |
| 第二节 “阿纳斯塔修斯战争”始末 |
| 第三节 查士丁尼与库斯洛一世时期的罗马波斯战争 |
| 第四节 “高加索战争”的爆发与公元 591 年和平协定的签署 |
| 第五节 古代世界的最后大战:公元602-628 年的罗马波斯战争 |
| 第六章 地缘政治、国际体系与文明交往:罗马波斯战争的理论解读 |
| 第一节 “罗马波斯战争”中的地理结构、疆土安全与国家战略 |
| 第二节 国际体系:罗马波斯战争中核心、中间、外围行为体的互动 |
| 第三节 从希腊化到伊斯兰:文明交往视角下的罗马波斯战争 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间发表成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（3）关系理性视域下马克思恩格斯生态思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究述评 |
| 1.2.1 国内研究述评 |
| 1.2.2 国外研究述评 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文创新及不足 |
| 1.4.1 论文创新 |
| 1.4.2 论文不足 |
| 第2章 关系理性与马克思恩格斯生态思想概述 |
| 2.1 关系理性概述 |
| 2.1.1 关系理性在不同哲学中的表征 |
| 2.1.2 关系理性的涵义、特征与作用 |
| 2.2 马克思恩格斯生态思想概述 |
| 2.2.1 马克思恩格斯生态思想的理论内涵 |
| 2.2.2 马克思恩格斯生态思想的主要特征 |
| 2.3 关系理性与马克思恩格斯生态思想的内在逻辑 |
| 2.3.1 马克思恩格斯生态思想的关系理性自觉 |
| 2.3.2 基于关系理性的马克思恩格斯生态思想 |
| 第3章 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的四重维度 |
| 3.1 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的历史维度 |
| 3.1.1 “人的依赖关系”形态 |
| 3.1.2 “以物的依赖性为基础的人的独立性”形态 |
| 3.1.3 “自由人联合体”形态 |
| 3.2 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的现实维度 |
| 3.2.1 生态危机的表现及后果 |
| 3.2.2 生态失衡的人类理性根源 |
| 3.2.3 走出生态失衡的人类理性重建 |
| 3.3 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的理论维度 |
| 3.3.1 马克思恩格斯生态思想的理论前提 |
| 3.3.2 马克思恩格斯生态思想的理论基础 |
| 3.3.3 马克思恩格斯生态思想的理论指向 |
| 3.4 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的实践维度 |
| 3.4.1 人与自然的和解 |
| 3.4.2 人与人的和解 |
| 3.4.3 人与社会的和解 |
| 第4章 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的传承与发展 |
| 4.1 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想在西方的传承与发展 |
| 4.1.1 “自然的解放” |
| 4.1.2 “自然的控制” |
| 4.1.3 “生态社会主义”构想 |
| 4.2 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想在中国的传承与发展 |
| 4.2.1 “植树造林,绿化祖国” |
| 4.2.2 确立“保护环境的基本国策” |
| 4.2.3 实施“可持续发展战略” |
| 4.2.4 践行“科学发展观” |
| 4.2.5 树立“绿水青山就是金山银山”的理念 |
| 第5章 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的当代价值 |
| 5.1 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的理论价值 |
| 5.1.1 为马克思恩格斯生态思想研究拓宽了理论视域 |
| 5.1.2 为构建人与自然的生命共同体提供了理论资源 |
| 5.1.3 为我国生态文明建设提供了理论指导 |
| 5.2 关系理性视域下马克思恩格斯生态思想的实践价值 |
| 5.2.1 有助于建设美丽中国 |
| 5.2.2 有助于促进绿色发展 |
| 5.2.3 有助于保护生态环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（4）中国共产党党内政治文化建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景及意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、研究内容 |
| 五、创新之处和不足 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 中国共产党党内政治文化基本问题厘析 |
| 一、中国共产党党内政治文化相关概念界定 |
| (一) 政治文化 |
| (二) 政党文化 |
| (三) 中国共产党党内政治文化 |
| 二、中国共产党党内政治文化建设基本理论依据 |
| (一) 理论根基:马克思主义文化理论 |
| (二) 直接理论来源:党的建设理论 |
| (三) 历史资源:中华优秀传统政治文化 |
| 第二章 中国共产党党内政治文化建设的战略意义 |
| 一、增进党员政治认同的关键所在 |
| (一) 把牢党员理想信念 |
| (二) 锤炼党员党性修养 |
| (三) 坚定党员政治立场 |
| 二、巩固党执政地位的必然要求 |
| (一) 保持党的先进性和纯洁性 |
| (二) 保持党长期执政的能力 |
| (三) 提高党的建设质量 |
| 三、坚定文化自信的内在需要 |
| (一) 增强文化自觉 |
| (二) 提升国家文化软实力 |
| (三) 保障国家文化安全建设 |
| 第三章 中国共产党党内政治文化基本结构分析 |
| 一、中国共产党党内政治文化的基本构成要素 |
| (一) 政治信仰文化 |
| (二) 政治组织文化 |
| (三) 政治行为文化 |
| (四) 政治制度文化 |
| 二、中国共产党党内政治文化的功能作用 |
| (一) 凝聚共识,团结力量 |
| (二) 提升素养,营造氛围 |
| (三) 增强认同,维系稳定 |
| (四) 统一意志,塑造形象 |
| 三、中国共产党党内政治文化的结构特征 |
| (一) 阶级性与人民性相统一 |
| (二) 传承性与创新性相统一 |
| (三) 稳定性与流变性相统一 |
| 第四章 中国共产党党内政治文化建设的历史考察与基本经验 |
| 一、中国共产党党内政治文化建设的历史考察 |
| (一) 新民主主义革命时期党内政治文化建设的初步探索 |
| (二) 社会主义革命和建设时期党内政治文化建设的继续探索 |
| (三) 改革开放新时期党内政治文化建设的进一步发展 |
| (四) 十八大以来党内政治文化建设的创新发展 |
| 二、中国共产党党内政治文化建设的基本经验 |
| (一) 党内政治文化建设要以马克思主义为指导 |
| (二) 党内政治文化建设要以中华优秀传统文化为基础 |
| (三) 党内政治文化建设要以红色革命文化为基因 |
| (四) 党内政治文化建设要以社会主义先进文化为主体 |
| 第五章 中国共产党党内政治文化建设的现状分析 |
| 一、中国共产党党内政治文化建设的成效 |
| (一) 政治价值认同感不断增强 |
| (二) 组织战斗堡垒作用不断凸显 |
| (三) 党内制度文化建设不断完善 |
| (四) 良好的执政党形象成功塑造 |
| 二、中国共产党党内政治文化建设面临的问题 |
| (一) 部分党员干部理想信念弱化 |
| (二) 部分党员干部政治价值观扭曲 |
| (三) 现实生活中圈子文化依然存在 |
| (四) 实际工作中不良作风犹存 |
| 三、中国共产党党内政治文化建设面临问题的成因分析 |
| (一) 理想信念教育内容的弱化 |
| (二) 政治文化中消极因素的存在 |
| (三) 社会转型带来的负面影响 |
| (四) 党内法规制度尚不完善 |
| 第六章 中国共产党党内政治文化建设的路径选择 |
| 一、中国共产党党内政治文化建设的目标定位 |
| (一) 建设具有马克思主义特质的党内政治文化 |
| (二) 建设融汇中华优秀传统文化底蕴的党内政治文化 |
| (三) 建设秉承现代执政理念的党内政治文化 |
| 二、中国共产党党内政治文化建设的原则遵循 |
| (一) 坚持正确的思想指导原则 |
| (二) 坚持在继承传统中创新发展 |
| (三) 坚持思想建党与制度建党相结合 |
| 三、中国共产党党内政治文化建设的具体对策 |
| (一) 培育健康的政治意识,塑造党内政治文化灵魂 |
| (二) 坚持正确选人用人导向,壮大党内政治文化主体 |
| (三) 合理规范政治行为,维护党内政治文化环境 |
| (四) 完善党内法规制度,纯洁党内政治文化肌体 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
（5）1978—1992年民主法律化历程研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、选题缘由及意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究现状综述 |
| (一)总体情况 |
| (二)主要内容 |
| 三、研究方法与研究思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 四、创新点与难点 |
| (一)创新点 |
| (二)难点 |
| 第一章 民主法律化思想的提出(1978) |
| 第一节 “使民主法律化”思想论断的提出 |
| 一、“文革”结束后的反思 |
| 二、邓小平提出“使民主制度化、法律化”的思想论断 |
| 第二节 民主法律化思想的内涵和要求 |
| 一、民主法律化思想的内涵 |
| 二、民主法律化思想的要求 |
| 第二章 民主法律化的起步(1979—1982) |
| 第一节 人民代表大会制度的有效恢复与法律建构 |
| 一、人民代表大会制度是人民民主的重要制度安排 |
| 二、《地方人大和政府组织法》的制定 |
| 三、选举民主的法律恢复与发展 |
| 四、正确认识人大建设法律化的逻辑顺序 |
| 五、《地方人大和政府组织法》与《选举法》的作用 |
| 第二节 维护人民民主的《刑法》颁布 |
| 一、刑事法律是维护人民民主的重要利器 |
| 二、发展人民民主要求制定刑法 |
| 三、《刑法》的制定与维护人民民主的特点 |
| 四、《刑法》维护人民民主的历史功效 |
| 第三章 民主法律化的展开(1982—1989) |
| 第一节 中共党代会对民主法律化的决策部署 |
| 一、中共十二大召开与民主法律化的任务要求 |
| 二、中共十三大对民主法律化的指导 |
| 第二节 “八二宪法”对人民民主的根本法律保障 |
| 一、宪法是民主政治最重要的法律化形式 |
| 二、“八二宪法”的制定是发扬民主的过程 |
| 三、“八二宪法”对人民民主的顶层设计 |
| 四、“八二宪法”保障人民民主的历史地位 |
| 第三节 人民代表大会制度法律化的继续展开 |
| 一、继续加强各级人大组织的法律建设 |
| 二、选举民主法律化的进一步推进 |
| 三、推动人大议事决策规范化的法律建设 |
| 第四节 民族区域自治制度的专门立法 |
| 一、民主是解决民族问题的重要基础 |
| 二、《民族区域自治法》的制定与特点 |
| 三、《民族区域自治法》为民族区域自治地区带来民主和繁荣 |
| 第五节 村民自治组织的试行立法 |
| 一、村民自治组织法律化的必要性 |
| 二、《村委会组织法(试行)》的制定及主要特点 |
| 三、《村委会组织法(试行)》的历史影响 |
| 第六节 人民群众享有权益的丰富与法律保护的加强 |
| 一、《民法通则》的制定对人民权利的丰富 |
| 二、“民告官”的法律保障 |
| 三、社会治安法律规制的加强 |
| 第四章 民主法律化在坚持中发展(1989—1992) |
| 第一节 中共十三届四中全会对民主法律化的影响 |
| 一、中共十三届四中全会的召开 |
| 二、中共十三届四中全会对民主法律化的继续肯认 |
| 第二节 基本民主制度法律化的继续发展 |
| 一、加强人大代表规范化的法律建设 |
| 二、《城市居委会组织法》对基层群众自治制度的拓展 |
| 第三节 保护人民群众合法权益法律化的继续加强 |
| 一、加强公民行使权利的法律规制以维护社会稳定 |
| 二、保护人民群众民事诉讼权利的法律完善 |
| 三、加强对特定群体合法权益的法律保护 |
| 第五章 基于民主法律化历程的认识和总结 |
| 第一节 对民主法律化必然性的认识 |
| 一、民主为何要法律化 |
| 二、民主能够法律化 |
| 第二节 14年民主法律化的历史影响 |
| 一、奠定了中国特色社会主义民主政治制度的基本格局 |
| 二、推动了中国特色社会主义法律体系建设 |
| 三、丰富和发展了中国共产党执政方式 |
| 第三节 14年民主法律化的历史经验 |
| 一、民主法律化必须坚持的根本经验 |
| 二、民主法律化需要坚持的基本经验 |
| 结语 对民主法律化与依法治国的思考 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间发表研究成果 |
（6）第四讲 厚植生态文明 耕耘美丽中国（论文提纲范文）
| 一、生态文明建设进入新阶段 |
| 1. 生态文明建设处于压力叠加、负重前行的关键期 |
| 2. 进入提供更多优质生态产品满足优美生态环境需要的攻坚期 |
| 3. 到了有条件有能力解决生态环境突出问题的窗口期 |
| 二、新时代推进生态文明建设的重要遵循 |
| 1. 以“坚持人与自然和谐共生”为基本要求 |
| 2. 以“绿水青山就是金山银山”为发展要义 |
| 3. 以“良好生态环境是最普惠的民生福祉”为宗旨精神 |
| 4. 以“山水林田湖草是生命共同体”为系统方法 |
| 5. 以“用最严格制度最严密法治保护生态环境”为根本保障 |
| 6. 以“共谋全球生态文明建设”彰显大国担当 |
| 三、推动美丽中国建设的强大动力 |
| 1. 生态文明建设新体系 |
| 2. 生态文明建设新目标 |
| 3. 生态文明建设新任务 |
（7）中国社会主义协商民主优化发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题依据及研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究述评 |
| 1.2.1 国外相关研究成果述评 |
| 1.2.2 国内相关研究成果述评 |
| 1.3 研究思路和研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2 中国社会主义协商民主优化发展的理论概述 |
| 2.1 核心概念阐释 |
| 2.1.1 民主 |
| 2.1.2 中国选举民主 |
| 2.1.3 中国协商民主 |
| 2.1.4 西方协商民主 |
| 2.1.5 优化发展 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 人民民主理论 |
| 2.2.2 统一战线理论 |
| 2.2.3 多党合作理论 |
| 3 中国社会主义协商民主优化发展的国际视野 |
| 3.1 西方协商民主的兴起与发展 |
| 3.1.1 西方协商民主的历史渊源 |
| 3.1.2 西方代议制民主缺陷的日益凸显 |
| 3.1.3 西方协商民主的兴起 |
| 3.2 多元协商民主文化的交流互鉴 |
| 3.2.1 中西方协商民主之异同 |
| 3.2.2 西方协商民主的缺陷 |
| 3.2.3 西方协商民主的基本经验 |
| 3.2.4 西方协商民主有益成分的批判借鉴 |
| 4 中国社会主义协商民主的内在规定性 |
| 4.1 中国社会主义协商民主的性质 |
| 4.1.1 社会主义性质 |
| 4.1.2 人民民主性质 |
| 4.2 中国社会主义协商民主发展的新目标与新动力 |
| 4.2.1 发展的新目标 |
| 4.2.2 发展的新动力 |
| 4.3 中国社会主义协商民主的优势与价值取向 |
| 4.3.1 特殊优势 |
| 4.3.2 多重价值整合的实现 |
| 4.4 中国社会主义选举民主与协商民主的关系 |
| 4.4.1 选举民主与协商民主的差异性 |
| 4.4.2 选举民主与协商民主的非替代性 |
| 5 中国社会主义协商民主发展的成就与问题 |
| 5.1 中国社会主义协商民主发展的历程 |
| 5.1.1 新中国成立以前新型协商民主的萌芽与发展 |
| 5.1.2 新中国成立以后到改革开放以前协商民主的发展、挫折与恢复 |
| 5.1.3 改革开放后协商民主的新探索 |
| 5.1.4 十八大以来协商民主的创新发展 |
| 5.1.5 十九大开辟了协商民主发展的新境界 |
| 5.2 中国社会主义协商民主发展的成就 |
| 5.2.1 理论成就 |
| 5.2.2 制度成就 |
| 5.2.3 实践成就 |
| 5.3 中国社会主义协商民主发展的重要意义 |
| 5.3.1 有力推动了人类政治文明发展进步 |
| 5.3.2 对于解决世界性民主难题提供了中国方案 |
| 5.3.3 为其他国家发展协商民主提供经验借鉴 |
| 5.4 中国社会主义协商民主发展中存在的问题 |
| 5.4.1 协商民主制度架构有待完善 |
| 5.4.2 协商民主运行机制不健全 |
| 5.4.3 协商主体参与能力不足 |
| 5.4.4 选举民主与协商民主互补结合成效不足 |
| 5.5 中国社会主义协商民主问题产生的原因分析 |
| 5.5.1 协商制度化、规范化、程序化不健全 |
| 5.5.2 协商主体参与主动性不强 |
| 5.5.3 协商民主文化尚未深入人心 |
| 5.5.4 协商民主政治发展尚处于初步发展阶段 |
| 6 中国社会主义协商民主优化发展的推进策略 |
| 6.1 坚持中国共产党领导地位 |
| 6.1.1 提升中国共产党协商治理能力 |
| 6.1.2 加强中国共产党协商民主政治文化建设 |
| 6.1.3 发展中国共产党长期坚持的求同存异和谐文化 |
| 6.2 构建结构合理的协商民主制度体系 |
| 6.2.1 用好和完善现有实体制度 |
| 6.2.2 用好和完善程序制度 |
| 6.2.3 探索建立全方位权力制约和监督制度 |
| 6.3 优化协商民主运行机制 |
| 6.3.1 健全知情明政机制 |
| 6.3.2 健全协商程序公开机制 |
| 6.3.3 完善民众参与机制 |
| 6.3.4 完善协商成果与协商决策衔接机制 |
| 6.4 加强协商民主主体建设 |
| 6.4.1 提升协商主体角色担当 |
| 6.4.2 保障弱势群体基本权利 |
| 6.4.3 加强公民政治能力培养 |
| 6.4.4 完善协商能力提升 |
| 6.5 促进选举民主与协商民主协调发展 |
| 6.5.1 正确对待选举民主与协商民主发展关系 |
| 6.5.2 优化选举民主与协商民主协调发展的顶层设计 |
| 6.5.3 实现选举民主与协商民主相互促进 |
| 7 研究结论、创新点与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 存在不足 |
| 7.4 展望 |
| 参考文献 |
| 读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（8）中国特色海洋安全观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘由 |
| 二、研究方法 |
| 三、国内外研究现状及述评 |
| 四、研究的创新和不足之处 |
| 五、论文研究逻辑框架 |
| 第一章 安全与安全观概论 |
| 第一节 安全相关概念与安全类型 |
| 一、安全的概念与重要性 |
| 二、安全化与安全困境 |
| 三、永久和平——安全的理想状态 |
| 四、安全类型 |
| 五、实现安全的实力途径 |
| 第二节 安全观及其类型 |
| 一、安全观的含义 |
| 二、安全观的类型 |
| 三、海洋安全观、陆地安全观、天空安全观 |
| 四、中国特色海洋安全观的含义和建构原则 |
| 五、海洋共同安全观——中国特色海洋安全观的核心思想 |
| 六、中国特色海洋安全观的外延体系 |
| 第二章 马克思主义海洋安全观及其中国化 |
| 第一节 海洋经济思想的持续发展 |
| 一、海洋新航线是资本主义发展的加速器 |
| 二、对外开放的海洋经济政策 |
| 三、引进来和走出去相结合的海洋开放战略 |
| 四、大力发展海洋经济和科技 |
| 第二节 海洋政治思想的不断深化 |
| 一、和平利用黑海海峡,争取国际和平环境 |
| 二、反对美国干涉西太平洋的海洋外交政策 |
| 三、经济优先,“搁置争议、共同开发”的外交政策 |
| 四、和谐海洋思想 |
| 第三节 海洋军事思想的连续演进 |
| 一、机器大工业实力是海洋暴力的本质 |
| 二、海军建设必须服从经济建设 |
| 三、建设一支强大海军的不懈追求 |
| 第四节 海洋文化思想的不断深化 |
| 一、对中国大陆文化的深刻剖析和前景展望 |
| 二、反对海洋殖民文化,倡导新民主义文化 |
| 三、海洋文化交流中打赢没有硝烟的战争 |
| 四、倡导海洋文化多样化,维护文化安全 |
| 第五节 海洋生态文明思想的不断提升 |
| 一、马克思主义生态哲学中蕴含的海洋生态思想 |
| 二、绿化海岸线与节约资源、保护环境思想 |
| 三、依法保护海洋生态环境 |
| 四、保护海洋环境的力度不断加大 |
| 五、建设美好海洋家园 |
| 第三章 塑造共同责任的海洋政治安全观 |
| 第一节 海洋政治安全是海洋安全观的集中体现 |
| 一、优良海洋政治政策促进海洋经济的发展 |
| 二、海洋政治确立了中国海洋安全的目标 |
| 三、海洋政治影响海洋文化的发展 |
| 第二节 中国海洋政治安全面临的错综复杂形势 |
| 一、海洋世纪带来的安全冲击 |
| 二、错综复杂的海洋划界争端 |
| 三、激烈交锋的海洋政治安全观 |
| 第三节 构建共同责任的海洋政治安全体系 |
| 一、构建海峡两岸政治安全共同体 |
| 二、近睦远交的海洋安全外交观 |
| 三、倡导亚洲海洋新安全观 |
| 四、构建海洋政治共同安全机制 |
| 五、以海洋法公约为基础共同维护各方海洋权益 |
| 第四章 构建互利共赢的海洋经济安全观 |
| 第一节 海洋经济是海洋安全的基础 |
| 一、海洋经济是海权的推进器 |
| 二、海洋经济是海洋政治议题的推动器 |
| 第二节 中国海洋经济安全的现状 |
| 一、中国经济对海外资源的依赖不断上升 |
| 二、海洋航线成为中国经济的生命线 |
| 三、大而不强的海洋经济 |
| 第三节 积极实施互利共赢海洋经济策略 |
| 一、建设互利互惠的蓝色粮仓 |
| 二、海洋产业转型升级是实现互利共赢的基础 |
| 三、构建互利共赢的海洋贸易体制 |
| 四、发展互利合作的南北极海洋事业 |
| 五、共同开发新能源科技解决海洋能源运输安全问题 |
| 六、一带一路倡议是互利共赢海洋安全观的集中体现 |
| 第五章 奉行共同竞合的海洋军事安全观 |
| 第一节 海军是海洋安全的战略保障 |
| 一、海军是海外经济利益的坚强保障 |
| 二、海洋军事外交是外交的有效形式 |
| 三、海军是保护黄金海岸的移动钢铁长城 |
| 第二节 中国海洋军事安全面临的挑战 |
| 一、陆缓海急的总体安全形势 |
| 二、中国海军建设面临的不足 |
| 第三节 建设共同竞合的强大海军 |
| 一、世界海洋安全的共同维护者——中国海军的世界定位 |
| 二、近海防御、远洋防卫的战略 |
| 三、海军高新技术是维护共同海洋安全的第一战斗力 |
| 四、海军人才是实现共同竞合安全观的第一资源 |
| 五、战训合一的训练体制是共同竞合安全观的强大保障 |
| 第六章 倡导共同繁荣的海洋文化安全观 |
| 第一节 海洋文化是海洋安全观的软实力 |
| 一、海洋文化是海洋强国的重要标志 |
| 二、海洋文化是海洋军事安全的导航灯 |
| 三、海洋文化是海洋经济增长的重要引擎之一 |
| 第二节 中国海洋文化面临的挑战 |
| 一、陆主海从的传统文化特征 |
| 二、海洋文化历史虚无主义的冲击 |
| 三、西方海洋文化冲击的威胁 |
| 第三节 促进海洋文化共同繁荣的新举措 |
| 一、用海洋传统文化增强海洋文化吸引力 |
| 二、以海洋文化自强推动海洋文化共同繁荣 |
| 三、积极实施共同繁荣的海洋文化开放战略 |
| 第七章 建设共同家园的海洋生态安全观 |
| 第一节 海洋是人类未来的宝藏 |
| 一、海洋是人类未来的重要富源 |
| 二、海洋是全球气候调节器 |
| 三、海洋是生命的摇篮 |
| 第二节 我国海洋生态环境安全现状 |
| 一、近岸海域污染严重,海水水质恶化 |
| 二、部分珊瑚礁面临灭绝危机 |
| 三、近海生物多样性减少,海岸侵蚀状况严重 |
| 第三节 共同保护和建设美丽海洋家园 |
| 一、坚持依法治海、规划用海 |
| 二、实施海洋生态修复工程 |
| 三、划定并严守海洋生态红线 |
| 四、建设海洋生态命运共同体 |
| 五、建立严格的海洋生态政治制度 |
| 结语: 海洋安全观为海洋强国保驾护航 |
| 参考文献 |
| 附录: 海洋意识调查问卷 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（9）我国公民安全研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1 研究背景与意义 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 2 国内外研究现状 |
| 2.1 国外关于公民安全的研究 |
| 2.2 国内关于公民安全的研究 |
| 2.3 小结:公民安全研究的不足与启示 |
| 3 研究的问题与内容 |
| 3.1 研究的主要问题 |
| 3.2 研究问题的说明 |
| 3.3 研究的内容 |
| 4 研究方法与技术路线 |
| 4.1 研究方法 |
| 4.2 技术路线 |
| 第1章 公民安全的理论源流 |
| 1.1 马克思主义人学相关思想 |
| 1.1.1 马克思主义关于人的生存的基本思想 |
| 1.1.2 马克思主义关于人的财产的基本思想 |
| 1.1.3 马克思主义关于“人的解放”和“人的自由而全面发展”的思想 |
| 1.1.4 小结:马克思主义人学相关思想蕴含人的安全理念 |
| 1.2 西方批判安全研究与“人的安全”理论 |
| 1.2.1 西方人的安全研究的历史溯源 |
| 1.2.2 批判安全研究 |
| 1.2.3 “人的安全”理论 |
| 1.2.4 小结:批判安全与“人的安全”研究为界定公民安全提供思想滋养 |
| 1.3 中国主流思想中的安全理念 |
| 1.3.1 中国民本思想蕴含的安全理念 |
| 1.3.2 中国化的马克思主义蕴含的安全理念 |
| 1.3.3 小结:中国主流思想中的安全理念为公民安全研究提供重要指引 |
| 1.4 公民安全的理论源流研究述评 |
| 第2章 公民安全的界定 |
| 2.1 安全及其相关概念 |
| 2.1.1 安全的不同界说 |
| 2.1.2 安全相关的主要概念 |
| 2.2 公民安全的内涵 |
| 2.2.1 公民安全的概念 |
| 2.2.2 公民安全的内容 |
| 2.2.3 公民安全的演绎路径 |
| 2.3 公民安全的基本特征 |
| 2.4 公民安全的实现条件 |
| 2.4.1 国家善治 |
| 2.4.2 社会和谐 |
| 2.4.3 公民安全意识内化于心 |
| 2.4.4 经济持续科学发展 |
| 2.5 国家安全、社会安全与公民安全之关系 |
| 2.5.1 国家安全与公民安全“对立统一” |
| 2.5.2 社会安全与公民安全相互交织 |
| 2.5.3 国家安全、社会安全、公民安全“和而不同” |
| 第3章 我国公民安全的成长环境 |
| 3.1 政治环境 |
| 3.1.1 民族解放与国家独立 |
| 3.1.2 四大政治制度的确立与发展 |
| 3.1.3 “依法治国”的提出和完善 |
| 3.2 经济环境 |
| 3.2.1 计划经济体制的确立与改革 |
| 3.2.2 社会主义市场经济的发展 |
| 3.3 社会环境 |
| 3.3.1 社会异质性增加 |
| 3.3.2 社会转型发展 |
| 3.4 文化环境 |
| 3.4.1 儒家文化的历史传承 |
| 3.4.2 “以人为本”文化生态的建立 |
| 3.5 国际环境 |
| 3.5.1 全球化浪潮的推动 |
| 3.5.2 国际公约的规制 |
| 3.5.3 世界人权斗争的影响 |
| 3.5.4 联合国“人的安全”的提出 |
| 3.6 小结 |
| 第4章 我国公民安全的现实考量 |
| 4.1 我国公民安全的现状 |
| 4.1.1 公民生命安全总体得到保障 |
| 4.1.1.1 威胁生命安全的温饱问题基本得到解决 |
| 4.1.1.2 威胁生命安全的战乱因素总体得到控制 |
| 4.1.2 公民财产安全基本实现 |
| 4.1.2.1 公民财产稳步增长 |
| 4.1.2.2 国家重视保护公民合法财产安全 |
| 4.1.2.3 保障公民合法财产安全的法律比较完善 |
| 4.1.3 公民自由安全逐步完善并落实 |
| 4.1.3.1 公民真实自由逐步实现 |
| 4.1.3.2 公民政治权利逐渐完善和落实 |
| 4.1.3.3 公民个人自由与社会自由共同发展 |
| 4.2 我国公民安全的主要困境 |
| 4.2.1 公民生命安全面临的威胁 |
| 4.2.1.1 贫困威胁依然存在 |
| 4.2.1.2 食品不安全威胁突出 |
| 4.2.1.3 重大疾病威胁加大 |
| 4.2.1.4 生产安全事故威胁频现 |
| 4.2.1.5 恐怖主义威胁增多 |
| 4.2.2 公民财产安全遭遇的挑战 |
| 4.2.2.1 强征强拆侵犯公民财产安全 |
| 4.2.2.2 侵财犯罪损害公民财产安全 |
| 4.2.3 公民自由安全存在的问题 |
| 4.2.3.1 公民真实自由存在诸多短板 |
| 4.2.3.2 侵犯公民自由安全的现象还存在 |
| 4.3 我国公民安全困境孳生的原因 |
| 4.3.1 经济发展不科学是公民安全困境孳生的根本原因 |
| 4.3.2 民主法治不完善是公民安全困境孳生的关键原因 |
| 4.3.3 公民安全理念缺位是公民安全困境孳生的重要原因 |
| 4.3.4 社会安全问题是公民安全困境孳生的直接原因 |
| 第5章 新时代我国公民安全的实现路径 |
| 5.1 新时代实现我国公民安全的具体路径 |
| 5.1.1 新时代我国公民生命安全威胁的应对 |
| 5.1.1.1 以“精准扶贫”为指引,打赢扶贫攻坚战 |
| 5.1.1.2 以“社会共治”为主线,保障公民食品安全 |
| 5.1.1.3 以“预防”为中心,防控重大疾病威胁 |
| 5.1.1.4 “规范”为导向,防范生产安全事故灾难 |
| 5.1.1.5 以“去极端化”为基础,打好反恐“组合拳” |
| 5.1.2 新时代我国公民财产安全挑战的化解 |
| 5.1.2.1 以“法律”为准绳,杜绝强征强拆行为 |
| 5.1.2.2 以“打防控”为举措,制止各类侵财犯罪 |
| 5.1.3 新时代我国公民自由安全问题的处置 |
| 5.1.3.1 以“发展”为根本,筑牢公民自由安全的基础 |
| 5.1.3.2 以“制度”为核心,约束公权力对公民自由的侵害 |
| 5.2 新时代实现我国公民安全路径的总体思考 |
| 5.2.1 正确架构政党、国家、社会与公民安全的关系 |
| 5.2.1.1 突出中国共产党维护公民安全的主导作用 |
| 5.2.1.2 强化政府保障公民安全的主体作用 |
| 5.2.1.3 发挥社会力量保护公民安全的重要作用 |
| 5.2.2 全面推进公民安全保障法治化 |
| 5.2.2.1 法治是保障公民安全的必由之路 |
| 5.2.2.2 加快推进公民安全保障法治化建设 |
| 5.2.3 推动经济平衡充分发展筑牢保障公民安全基础 |
| 5.2.3.1 贯彻新发展理念推动经济平衡充分发展 |
| 5.2.3.2 以问题为导向着力解决经济发展中的突出环境问题 |
| 5.2.4 科学发展军事实力和外交关系厚植保障公民安全优势 |
| 5.2.4.1 强军兴军建设世界一流军队 |
| 5.2.4.2 合作共赢构建新型外交关系 |
| 5.2.5 提升公民安全意识,升级公民安全理念 |
| 5.2.5.1 努力提升公民安全意识 |
| 5.2.5.2 升级公民安全理念 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间科研成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（10）政府工作报告（论文提纲范文）
| 一、过去五年的工作回顾 |
| 二、未来五年工作的总体部署 |
| 三、2018年重点工作的安排 |
四、实施五大工程 结出文明硕果（论文参考文献）
- [1]挥别辉煌70年！黄酒集团踏上新征程[J]. 钱峰. 中国酒, 2021(12)
- [2]罗马波斯战争研究（66BC-628AD）[D]. 龙沛. 西北大学, 2021(10)
- [3]关系理性视域下马克思恩格斯生态思想研究[D]. 宋玉兰. 吉林大学, 2020(03)
- [4]中国共产党党内政治文化建设研究[D]. 尹诵. 曲阜师范大学, 2020(01)
- [5]1978—1992年民主法律化历程研究[D]. 梁宝伟. 中共中央党校, 2019(01)
- [6]第四讲 厚植生态文明 耕耘美丽中国[J]. 庄贵阳,薄凡. 时事报告大学生版, 2018(01)
- [7]中国社会主义协商民主优化发展研究[D]. 刘玲灵. 大连理工大学, 2018(06)
- [8]中国特色海洋安全观研究[D]. 万祥春. 上海师范大学, 2018(07)
- [9]我国公民安全研究[D]. 张青磊. 上海师范大学, 2018(07)
- [10]政府工作报告[N]. 王建军. 青海日报, 2018