导读:本文包含了复仇形态论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:电影,英雄主义,意识形态
复仇形态论文文献综述
赵巴图[1]（2019）在《电影意识形态语境下的中美英雄主义文化——基于《复仇者联盟》系列与《流浪地球》的比较分析》一文中研究指出通过对中美讴歌英雄主义的现象级科幻影视作品进行比较分析,可以得出英雄主义这一社会主流价值观念在中美两国的对立性解读。这种对立性解读结合电影这一媒介在文化传播中的重要作用,不难看出,近些年来美国影视巨头凭借经济优势和科技支撑,以科幻影视作品的形式对我国文化领域强势输出资本主义的思想文化和价值观念,饱含着压制我国文化主权,进而占领我国意识形态阵地的意味。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年34期）
邵飞[2]（2019）在《《复仇者联盟》系列：漫威超级英雄电影的意识形态解码》一文中研究指出2019年4月24日,《复仇者联盟4:终局之战》一上映便获得了全球观众的热情追捧,仅12天票房便赶超《泰坦尼克号》升至全球影史票房榜亚军,达21.9亿美元。成为全球票房破20亿美元用时最短的影片。漫威系列超级英雄电影无疑是成功的,它的成功不仅仅体现在票房上,其中所传达的意识形态也正影响着全球观众尤其是青少年观众的思想观念乃至审美。对于大部分观众而言,漫威超级英雄电影是一种赏心悦目的娱乐消遣产品,其宏大的叙事场面、铁宕起伏的情节、引人入胜的故事以及视觉冲击的特效、全明星组成的阵容等构成与美国历来倡导与传播的美国意识(本文来源于《电影评介》期刊2019年14期）
周亦琪[3]（2016）在《电影《复仇者联盟》的意识形态解读》一文中研究指出《复仇者联盟》作为美国超级英雄电影的集大成者,自然蕴含了深刻的国家话语。其通过各类超级英雄将美国精神具化再现,借助精妙的故事文本巧妙地传递意识形态,令受众在不经意间接受美国主流文化的询唤,成为这一现世神话的共谋者。(本文来源于《视听》期刊2016年07期）
孙峰[4]（2014）在《幽暗与神秘:爱伦·坡复仇题材短篇小说的多元形态》一文中研究指出《厄舍府的崩塌》、《一桶白葡萄酒》和《黑猫》都是爱伦·坡以复仇为题材的短篇小说,故事多发生在古堡、地窖或地下墓穴等密闭的空间中,其结果也以复仇成功和人物的死亡而告终。叁篇小说在人物的内在关系、复仇的形式和罪恶的根源等方面的塑造与描绘各不相同,但都营造出一种哥特式恐怖小说的幽暗神秘和封闭压抑的特色,很容易使读者在感官和心理上都产生极大的震撼。(本文来源于《特立学刊》期刊2014年02期）
江磊[5]（2012）在《主流意识形态下的“边地叙事”——民族国家认同与“边地”爱情吟唱:以《复仇的火焰》为例》一文中研究指出上世纪五六十年代,一批汉族知识分子(包括一些已成名的作家),或随军、或屯垦、或"支边"、或以身份长驻塞外,或因政治运动"流放"边地,或为文学写作深入生活,成为边疆地区文学创作的主力。笔者认为,这类"边地创作"(或称"边地叙事")在十七年文学整体的政治化语境中表现出其在主流意识形态创作之外的某种异质性,十分值得关注。本文以闻捷的《复仇的火焰》为范本,试图阐释"边地叙事"在叙事策略、叙事结构等方面存在着的独异特质。(本文来源于《黄冈师范学院学报》期刊2012年02期）
秦文静[6]（2010）在《快意恩仇 理情同存——论《基督山伯爵》与《天龙八部》复仇形态的异同》一文中研究指出大仲马与金庸在世界通俗文学史上占有不可撼动的地位,二人在创作上有着共通之处。本文通过分析《基督山伯爵》与《天龙八部》两部作品中对复仇这一人类共同文学主题表现形态上的异同,进一步探讨造成这种差异背后的中西方文化的深层原因。(本文来源于《文教资料》期刊2010年18期）
孙文辉[7]（2009）在《《铸剑》:复仇形态的嬗变与小说的诞生》一文中研究指出鲁迅曾向徐懋庸谈及《铸剑》的创作,说:"我只是给铺排,没有改动的。"这个说明很容易给人造成一种误解,以为《铸剑》只是根据古籍中的一个复仇故事进行的扩写而已。然而,如果真是这样的话,"故事新编"又何"新"之有呢?个中缘由可能要追溯到鲁迅在《故事新编》序言里讲过的一番创作体会:"对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说',其实是很难组织之作,至于只取一点因由,随意点染,(本文来源于《语文学习》期刊2009年11期）
刘若男[8]（2009）在《先秦社会变革中复仇形态之演变》一文中研究指出复仇作为一种人类古老的习俗,从原始社会到现代社会被延续保留下来,但复仇行为被继承下来的同时也被逐渐规范化。本文通过对中国先秦时期,社会结构和思想文化特征的分析,结合复仇行为本身的变化将先秦时期的复仇行为划分为血族复仇形态和宗族复仇形态两个时期,分析概括了两种复仇形态的特征和内涵。一方面揭示出先秦社会变革中诸多因素的发展变化,另一方面探讨了一种人类古老行为从习俗到规范的一般路径。(本文来源于《福建师范大学》期刊2009-04-01）
朱陶[9]（2006）在《《美狄亚》的复仇形态分析》一文中研究指出《美狄亚》的复仇形态类型属于爱情遇挫式复仇。社会环境的影响及美狄亚作为个体的特殊性是美狄亚复仇心理形成的基本要素。美狄亚复仇阐释了人的复仇攻击本性,其独具特色的残酷型复仇将人类超常态特性推向极致,开辟了新的悲剧表现内容。(本文来源于《达县师范高等专科学校学报》期刊2006年03期）
复仇形态论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2019年4月24日,《复仇者联盟4:终局之战》一上映便获得了全球观众的热情追捧,仅12天票房便赶超《泰坦尼克号》升至全球影史票房榜亚军,达21.9亿美元。成为全球票房破20亿美元用时最短的影片。漫威系列超级英雄电影无疑是成功的,它的成功不仅仅体现在票房上,其中所传达的意识形态也正影响着全球观众尤其是青少年观众的思想观念乃至审美。对于大部分观众而言,漫威超级英雄电影是一种赏心悦目的娱乐消遣产品,其宏大的叙事场面、铁宕起伏的情节、引人入胜的故事以及视觉冲击的特效、全明星组成的阵容等构成与美国历来倡导与传播的美国意识
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
复仇形态论文参考文献
[1].赵巴图.电影意识形态语境下的中美英雄主义文化——基于《复仇者联盟》系列与《流浪地球》的比较分析[J].戏剧之家.2019
[2].邵飞.《复仇者联盟》系列：漫威超级英雄电影的意识形态解码[J].电影评介.2019
[3].周亦琪.电影《复仇者联盟》的意识形态解读[J].视听.2016
[4].孙峰.幽暗与神秘:爱伦·坡复仇题材短篇小说的多元形态[J].特立学刊.2014
[5].江磊.主流意识形态下的“边地叙事”——民族国家认同与“边地”爱情吟唱:以《复仇的火焰》为例[J].黄冈师范学院学报.2012
[6].秦文静.快意恩仇理情同存——论《基督山伯爵》与《天龙八部》复仇形态的异同[J].文教资料.2010
[7].孙文辉.《铸剑》:复仇形态的嬗变与小说的诞生[J].语文学习.2009
[8].刘若男.先秦社会变革中复仇形态之演变[D].福建师范大学.2009
[9].朱陶.《美狄亚》的复仇形态分析[J].达县师范高等专科学校学报.2006