导读:本文包含了明清山东杂剧传奇论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:明清,山东杂剧传奇,语言风格
明清山东杂剧传奇论文文献综述
颜伟[1]（2008）在《明清山东杂剧传奇的语言风格》一文中研究指出在明清长达540多年的时间里,山东杂剧和传奇剧作在典雅与通俗的语言风格上,分别经历了不同的演变过程,有着不同的发展轨迹。二者还形成了迥然有别的主导风格,即明清山东杂剧语言以通俗本色为主,传奇语言以典雅绮丽为主。不同的主导风格倾向根源于二者所汲取的文化基因有异,明清山东杂剧更多地接受了崇尚俚俗的平民文化滋养,而明清山东传奇主要是承续着以雅为美的贵族文化传统。(本文来源于《滨州学院学报》期刊2008年02期）
颜伟[2]（2008）在《明清山东杂剧传奇研究》一文中研究指出本文以明清时期山东杂剧传奇为研究对象。这一研究对象有着充分的学术价值、文化价值和现实意义。首先,明清山东杂剧传奇有深厚的文化蕴含为基础,有着名的作家作品及文学群体作支撑,有不同时期、不同戏曲样式、不同文体特征的发展演变为其增色。在明清长达五百多年的漫长岁月中,生动地演示了中国戏曲这一艺术形态发展的整个动态历史进程,为我们立体地反观中国戏曲发展的历史及特征,提供了一个不可多得的视角和颇为重要的参照系。其次,从二十世纪八十年代后期以来,齐鲁文化作为一个特定的文化系统,成为学术界广泛关注的一个研究对象,但在齐鲁文化和儒家文化的各类研究中,人们大多忽略了山东古典戏曲的研究功能。因此从明清山东杂剧传奇这一本体入手,审视与解读山东本土文化——齐鲁文化,给它一个较为客观的定位,颇有意义。再者,通过从历史的、文化的、文体的、审美的多个层面,总结和评述明清山东杂剧传奇的历史经验和教训,对于促进和推动今天的山东戏曲事业的繁荣发展,对于深化人们的文化思考和加强人们的文化建设,具有十分重要的现实意义。但迄今为止关于明清山东杂剧传奇的专门性研究文献寥寥无几,而且多数限于对作家作品所构成的“史”的一般性描述上。间接性的研究文献则主要集中于李开先、孔尚任这类戏曲大家和戏曲史上着名的元代东平作家群及当前影响较大的剧种山东梆子、吕剧上。因此进一步全面深入地横向对比、纵向考察明清山东杂剧传奇的人文精神、审美特征及其历史演变和文化内蕴,对于当前这一领域的研究来说,无疑具有补漏填缺的意义。本文要解决的关键问题,一是归纳、辨析明清山东杂剧传奇与主流戏曲文学的异同及明清山东杂剧与传奇这两种特定的戏曲文学样式之间的异同;二是深入发掘明清山东杂剧传奇在人文精神、审美特征方面历史演变的具体状貌及文化内蕴;叁是勾稽、考辨整理明清山东戏曲作家的生平经历,戏曲剧本的收藏着录、版本辑佚等。本文正文包括五章:第一章《明清山东杂剧传奇概说》,主要是厘清明清山东杂剧传奇作家、作品的基本文献材料,概括性地描述其历史发展过程、基本趋势等。第二章《明清山东杂剧传奇对人生价值的思考》和第叁章《明清山东杂剧传奇对传统道德的反思》,分别探讨明清山东杂剧传奇对人生价值和传统道德中的一些基本问题的思考与取向,并从地域历史文化的传承上追根溯源,从现实社会文化的浸染上阐释其动因。第四章《明清山东杂剧传奇对叙事虚实问题的探索》和第五章《明清山东杂剧传奇的语言雅俗风格》,分别描述明清山东杂剧传奇在叙事虚实和语言雅俗两个层面上的动态演变历程,揭示其所蕴含的文化意义与文化功能。本文遵循叁种基本的研究方法,即比较研究方法、文化学方法和文献学方法。第一,本文一方面将明清山东杂剧传奇与同时代的主流戏曲作品进行比较,另一方面还始终注意将明清山东杂剧与传奇这两种不同的戏曲文学体裁进行比较,力图既能够准确地勾勒出这一地域戏曲文学的基本特点,又能明晰的厘清这两种独特的古典戏曲体裁各自不同的基本特点。第二,本文尽可能贯穿文化学的研究方法,力图在明清时期整体文化变迁和地域文化变迁的文化情境中,深入地考察明清山东杂剧、传奇这两种戏曲文体演化的具体状貌及其文化内蕴。第叁,本文还采用文献学方法,对明清山东杂剧传奇作家作品的基本文献资料进行整理与考证,力求资料丰富,着录详实,考证得当,实事求是,不盲从已有着述。本文的创新之处在于:首先,本文是对明清山东杂剧传奇进行的整体性、专门性研究,学界还极少有研究者把它作为一个整体,从地域文学的角度去观照它,这反映出学术界对它的冷淡和轻视。涉足此弃置领域或前人研究未及注意之处,可视为本文较有新意的地方。其次,本文以文化学、文献学和比较研究为基本研究方法,将地域文化传统与时代文化氛围相结合、将历史描述与理论探讨相结合,着重揭示明清山东杂剧传奇在人文精神和审美特征方面的文化含蕴,并做出价值判断以观照古今,这对于此领域的研究来说似应有创新之处。再次,针对目前关于古代山东戏曲的研究主要集中于大家名作,而名声较微甚或毫无名气的作家作品多是被付诸阙如或轻轻带过的情况,笔者从众多方志文献中搜访出不少非主流的作家作品材料。虽然不能穷究所有明清山东戏曲作家的活动及其作品,但如果能够对尽可能多的作家、剧作予以分析,就必然会越来越有可能接近全部的事实。通过对明清山东杂剧传奇在数百年的历史演进过程的研究,笔者认为明清山东杂剧传奇的艺术精神、美学内涵和特征的变化并不是均衡的,而往往是参差不齐的;并不是线形的,而往往是循环往复的;既与主流戏曲文学有交合处,又与之多有悖离点。这种不均衡性、非线形性和交叉悖离的特点,构成了明清山东杂剧传奇的复杂状貌。但是另一方面,明清山东杂剧传奇的历史发展趋向又是有章可循的,它在整体上仍然鲜明地体现了齐鲁文化精神,并具有一般文化发展的阶段性特征,最终暗合着中国古典文化在明清时期由盛而衰的历史发展趋向。总体上说,明清山东杂剧传奇具有这些特点:关注现实、积极入世的人生态度;以儒为主、儒道结合的思想情怀;以人为本、俯仰天地的人文关怀;执两用中、重情尚理的中和之美;创新求变的创作追求;包容雅俗的浑灏大度。(本文来源于《曲阜师范大学》期刊2008-04-01）
明清山东杂剧传奇论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文以明清时期山东杂剧传奇为研究对象。这一研究对象有着充分的学术价值、文化价值和现实意义。首先,明清山东杂剧传奇有深厚的文化蕴含为基础,有着名的作家作品及文学群体作支撑,有不同时期、不同戏曲样式、不同文体特征的发展演变为其增色。在明清长达五百多年的漫长岁月中,生动地演示了中国戏曲这一艺术形态发展的整个动态历史进程,为我们立体地反观中国戏曲发展的历史及特征,提供了一个不可多得的视角和颇为重要的参照系。其次,从二十世纪八十年代后期以来,齐鲁文化作为一个特定的文化系统,成为学术界广泛关注的一个研究对象,但在齐鲁文化和儒家文化的各类研究中,人们大多忽略了山东古典戏曲的研究功能。因此从明清山东杂剧传奇这一本体入手,审视与解读山东本土文化——齐鲁文化,给它一个较为客观的定位,颇有意义。再者,通过从历史的、文化的、文体的、审美的多个层面,总结和评述明清山东杂剧传奇的历史经验和教训,对于促进和推动今天的山东戏曲事业的繁荣发展,对于深化人们的文化思考和加强人们的文化建设,具有十分重要的现实意义。但迄今为止关于明清山东杂剧传奇的专门性研究文献寥寥无几,而且多数限于对作家作品所构成的“史”的一般性描述上。间接性的研究文献则主要集中于李开先、孔尚任这类戏曲大家和戏曲史上着名的元代东平作家群及当前影响较大的剧种山东梆子、吕剧上。因此进一步全面深入地横向对比、纵向考察明清山东杂剧传奇的人文精神、审美特征及其历史演变和文化内蕴,对于当前这一领域的研究来说,无疑具有补漏填缺的意义。本文要解决的关键问题,一是归纳、辨析明清山东杂剧传奇与主流戏曲文学的异同及明清山东杂剧与传奇这两种特定的戏曲文学样式之间的异同;二是深入发掘明清山东杂剧传奇在人文精神、审美特征方面历史演变的具体状貌及文化内蕴;叁是勾稽、考辨整理明清山东戏曲作家的生平经历,戏曲剧本的收藏着录、版本辑佚等。本文正文包括五章:第一章《明清山东杂剧传奇概说》,主要是厘清明清山东杂剧传奇作家、作品的基本文献材料,概括性地描述其历史发展过程、基本趋势等。第二章《明清山东杂剧传奇对人生价值的思考》和第叁章《明清山东杂剧传奇对传统道德的反思》,分别探讨明清山东杂剧传奇对人生价值和传统道德中的一些基本问题的思考与取向,并从地域历史文化的传承上追根溯源,从现实社会文化的浸染上阐释其动因。第四章《明清山东杂剧传奇对叙事虚实问题的探索》和第五章《明清山东杂剧传奇的语言雅俗风格》,分别描述明清山东杂剧传奇在叙事虚实和语言雅俗两个层面上的动态演变历程,揭示其所蕴含的文化意义与文化功能。本文遵循叁种基本的研究方法,即比较研究方法、文化学方法和文献学方法。第一,本文一方面将明清山东杂剧传奇与同时代的主流戏曲作品进行比较,另一方面还始终注意将明清山东杂剧与传奇这两种不同的戏曲文学体裁进行比较,力图既能够准确地勾勒出这一地域戏曲文学的基本特点,又能明晰的厘清这两种独特的古典戏曲体裁各自不同的基本特点。第二,本文尽可能贯穿文化学的研究方法,力图在明清时期整体文化变迁和地域文化变迁的文化情境中,深入地考察明清山东杂剧、传奇这两种戏曲文体演化的具体状貌及其文化内蕴。第叁,本文还采用文献学方法,对明清山东杂剧传奇作家作品的基本文献资料进行整理与考证,力求资料丰富,着录详实,考证得当,实事求是,不盲从已有着述。本文的创新之处在于:首先,本文是对明清山东杂剧传奇进行的整体性、专门性研究,学界还极少有研究者把它作为一个整体,从地域文学的角度去观照它,这反映出学术界对它的冷淡和轻视。涉足此弃置领域或前人研究未及注意之处,可视为本文较有新意的地方。其次,本文以文化学、文献学和比较研究为基本研究方法,将地域文化传统与时代文化氛围相结合、将历史描述与理论探讨相结合,着重揭示明清山东杂剧传奇在人文精神和审美特征方面的文化含蕴,并做出价值判断以观照古今,这对于此领域的研究来说似应有创新之处。再次,针对目前关于古代山东戏曲的研究主要集中于大家名作,而名声较微甚或毫无名气的作家作品多是被付诸阙如或轻轻带过的情况,笔者从众多方志文献中搜访出不少非主流的作家作品材料。虽然不能穷究所有明清山东戏曲作家的活动及其作品,但如果能够对尽可能多的作家、剧作予以分析,就必然会越来越有可能接近全部的事实。通过对明清山东杂剧传奇在数百年的历史演进过程的研究,笔者认为明清山东杂剧传奇的艺术精神、美学内涵和特征的变化并不是均衡的,而往往是参差不齐的;并不是线形的,而往往是循环往复的;既与主流戏曲文学有交合处,又与之多有悖离点。这种不均衡性、非线形性和交叉悖离的特点,构成了明清山东杂剧传奇的复杂状貌。但是另一方面,明清山东杂剧传奇的历史发展趋向又是有章可循的,它在整体上仍然鲜明地体现了齐鲁文化精神,并具有一般文化发展的阶段性特征,最终暗合着中国古典文化在明清时期由盛而衰的历史发展趋向。总体上说,明清山东杂剧传奇具有这些特点:关注现实、积极入世的人生态度;以儒为主、儒道结合的思想情怀;以人为本、俯仰天地的人文关怀;执两用中、重情尚理的中和之美;创新求变的创作追求;包容雅俗的浑灏大度。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
明清山东杂剧传奇论文参考文献
[1].颜伟.明清山东杂剧传奇的语言风格[J].滨州学院学报.2008
[2].颜伟.明清山东杂剧传奇研究[D].曲阜师范大学.2008