导读:本文包含了远方想象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:远方,一只,颗颗,旧书店,庸常,平凡生活,叁本书,讲道理,一本,鸟鸣
远方想象论文文献综述
吴越[1]（2017）在《揣着好奇想象，就不必羡慕远方》一文中研究指出他是业内的“模范生”，设计、创作的作品曾多次斩获国际、国内“最美的书”称号，被世界知名图书馆收藏；他也是一些人眼中的颠覆者，常大胆开掘感知艺术的新视角，“毫不留情”地把读者推出舒适圈；他最乐此不疲的还是做一个观察者，隐于市，伴着鸟鸣蚁呓，在本子上涂画着平(本文来源于《解放日报》期刊2017-12-29）
牧童[2]（2017）在《当代大众文化中的“远方”想象》一文中研究指出"诗与远方"成为大众流行语并非偶然,它是当下中国社会结构变动的一个表征。文章追溯了"远方"观念的欧洲浪漫主义来源,并分析现代性焦虑、城乡二元差异、符号消费等因素在中国当代大众文化"远方"想象中的呈现。(本文来源于《文化与传播》期刊2017年06期）
康凌[3]（2017）在《远方除了遥远 叁个短篇中的空间、都市、与“边地”想象》一文中研究指出我们为什么需要一场大雪?金理在鹿鸣书店组织过一场读书会,请了郑小驴带着他的短篇《可悲的第一人称》到复旦,与中文系学生交流。那是我第一次见到小驴,也是第一次仔细读他的作品。作品本身并不复杂,第一人称叙事者"我",在北京经历了情感与生活的失败后,跑到中越边境上一个叫做"拉丁"的地方稍作停留,继而进入原始丛林,试图通过种植、贩卖药材来"干出点名堂",但最终由于持续的严寒与大雪冻坏了药材而功败垂成。(本文来源于《上海文化》期刊2017年11期）
冷玉斌[4]（2017）在《它所漂向的,是无法想象的远方——《划桨入海》导读》一文中研究指出小朋友,你读过冰心奶奶的《纸船》吗?在诗里,她这样写道:"我从不肯妄弃了一张纸,总是留着——留着,迭成一只一只很小的船儿……总希望有一只能流到我要它到的地方去。"折一只纸船,让它随流水而走,是很多小朋友愿意去做的美好的事情。那么今天,我们要来看的一本书,也跟一只船有关——它是一只木刻的小舟,它所漂向的,是你无法想象的远方。(本文来源于《阅读》期刊2017年74期）
冯银刚[5]（2016）在《冯邵一:给未来和远方,留下一点温暖和想象》一文中研究指出榜样标签:有个性有思想有准则热衷于在博客评论公共事件,比如食品安全和环保问题。自由、平等等晦涩的哲学话题也在思考之列。童星,作品有《野蛮妈妈结婚记》《双城之间》《云上的诱惑》一个有准则的少年无论在广东珠海当地,还是网络上,冯邵一俨然已成了一个小红人,这也让他的每一篇文章受到更多的关注,评价当然通常是对半分,一半人觉得他很有思想,但另一(本文来源于《课堂内外(初中版)》期刊2016年Z2期）
刘波[6]（2016）在《现实的底色与想象的远方》一文中研究指出苏忠的散文诗，在语言创造和人生感悟之间，寻求的是诗的自由灵动与散文的形神兼备，而在很多人读来，或许正是某一句话、某一段文字，能触动内心的共鸣，继而能感同身受。苏忠写过散文，也钟情于诗，对这两种文体，他都尝试着追求一种游刃有余的从容之境。而现在写散文诗，对(本文来源于《中国艺术报》期刊2016-07-01）
刘波[7]（2013）在《诗歌天才的远方想象——评海子》一文中研究指出从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开//从明天起,和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人//给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人,我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终从明天起,做海,春暖花开//从人//给每一条河(本文来源于《新作文.金牌读写(高中生适读)》期刊2013年Z1期）
傅亦佳,虞佳佳[8]（2010）在《论民间故事的远方追求和想象》一文中研究指出民间故事是劳动人民集体创作的结晶,表达着民众的理想与愿望。很多民间故事中有着浓厚的想象成份,表现着当时人们的一种远方追求。充满浪漫主义色彩的想象,诉说着人类对美好的爱情、亲情的向往;有着科技幻想的故事,又表达人类对先进科学技术的追求;很多关于宝物或动物的民间故事,同样也反映出了人们美好理想与愿望。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2010年01期）
刘广锋[9]（2008）在《远方想象与先秦诗性地理》一文中研究指出先秦人们对地理空间的认知不外两种方式:一是“走”,通过身体性的行为亲验世界的本相。但先秦时期交通条件落后,走不到的地方远多于走得到的地方。于是便有第二种方式,那就是“想”,将走不到或因其他原因未曾亲到的地域空间付之想象是先秦人们体认地理空间的一种独特方式。这种想象的产物,用意大利美学家维柯理论体系中的术语来说就是“诗性地理”,它是“诗性智慧”的一种,其本质是先民对世界的一种认知方式。就“诗性地理”本身来讲,它表现为一种客观让位于主观,本然让位于想象的地理图景。本文主要就是要探讨这种诗性地理的规律性内容及其原因。对于第一个问题,主要在本文的前两章加以论述。“诗性地理”产生的原因,总的来说,可以从现实和精神两个层面进行论述。就现实层面来讲,其原因又有政治、文化等多种,这在对先秦几个代表性的地理概念“天下”、“九州”、“五服”的分析中体现出来。“天下”狭义就是指当时的“中国”,言“天下”者往往有一个前提就是“中国为天下之中央”,这也是“中国”最初的内涵。对先秦时期的统治者来说,“中”具有重大甚至神圣的意义,“天下”在以言说者为中心的空间秩序中得到呈现。“九州”为先秦时期人们对中国的地理区划,几种九州说各不相同,但都包含了想象性的因素,使得九州说本身远远溢出地理概念之外而具有了丰富的文化内涵,其中驺衍的“大九州”说实已将眼光朝向全世界,是以想象的方式力图把握更大的整体空间之冲动的表现。“畿服制”是先秦时期一个未曾实现的政治地理规划图,它正四方的形状昭示了它的想象性。“畿服制”主要就是“五服”的设想,围绕王城以特定距离为层次划定了五层政治权利和义务都各不相同的统治区域,其实质是在文化意义上对自我与他者的分界,从中包含了对秩序的划分和对权力的要求。“五服”的最外层是蛮荒的远方异域,在文本中使之呈现为负面意义上的乌托邦的形象。可见在先秦时期,囿于认识水平,人们往往没有把空间、地理视为一种范畴意义上的物理存在,而是视为文化、生存诸意义上向人敞开的主观境域。这一点在远方想象所体现出的精神层面上更加明显。先秦时期曾出现过一股访仙潮,那时的人们为求长生纷纷遍访名山异域,而那些名山异域大多是想像而来,如那时就流传的“叁仙山”就是如此。在访仙者的眼中,远方乃是充满神性的区域,并通过想象细致描画了远方的美丽仙境。同样,在庄子和屈原的文本中也不乏空间地理的想象,前者在以道观物的视角下多次描写了朝向远方的逍遥之游,表现出了超越有限空间、追求与道合一的生存理想;屈原的作品中“远游”的意象也十分普遍,而且场景更加瑰丽奇幻。屈原的远游总会在作者遭遇重大精神困顿之时发起,而上下求索的远游具有了精神突围的意义。以政治文化考量为目的和以精神超越为指向的远方想象因此形成有趣的反差:在前者,人们将自我设定为权利和文明秩序的中心,以远方为他者,从而虚构出怪诞的乌托邦;在后者,远方却成了理想之地,自我的生存空间反而成了有待超越的对象,产生的则是美丽的理想国。因此在这里,对于地理空间的想象性把握实质上便是一种审美把握,正是在对远方或对整个地理、空间的想象中,人们以一种审美的方式建构出了自我生存的主观境域。本文的第叁章《远方想象的四方图景》所主要探讨的是:出于何种原因,某一方位被赋予了大体一致的文化、审美价值,以及这种文化审美价值的内容是什么。在先秦的诗性地理系统内,东西南北四方不仅仅是客观的方位,也同时具有不同的价值内涵,东方和南方最具有正价值,是生命力的象征,访仙者所想象的仙界便是在东方,而南方则是庄子理想国的所在地。西方一般而言象征了生命的衰落与消亡,但在某些情况下也有可能被寄予美好的情感,如《诗经》中便有赞美“西方美人”的诗句,屈原更是钟情西方,这大概因为周人和楚人均起自西方,因此对西方的热情表达了对故乡的眷恋。北方在先秦的文本中几乎都是以否定性的面貌出现的,万物在那里都凋零衰亡,这来自人们对实际地理环境中北方严寒的畏惧与厌恶。对四方的价值认知与阴阳五行思想也是密切相关的,使得四方呈现为模式化的价值系统。在先秦的诗性地理中,对大海的想象是一个特殊的部分。先秦的思想家大多距海不远,但却几无对大海做出客观描述者,这表明了大海作为一个陌生的自然物跃出了先秦思想家的视野之外。儒家罕言海,道家虽多次谈海,但只是把海当成言道之隐喻;其他各家对海虽零星提及,也多是把海付之想像。从中可以发现,与陆地相比,大海似乎是中国文化中的“他者”。对大海的想象彰显了在中华文化的早期就出现的“海”与“地”的张力关系。(本文来源于《郑州大学》期刊2008-05-01）
远方想象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"诗与远方"成为大众流行语并非偶然,它是当下中国社会结构变动的一个表征。文章追溯了"远方"观念的欧洲浪漫主义来源,并分析现代性焦虑、城乡二元差异、符号消费等因素在中国当代大众文化"远方"想象中的呈现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
远方想象论文参考文献
[1].吴越.揣着好奇想象，就不必羡慕远方[N].解放日报.2017
[2].牧童.当代大众文化中的“远方”想象[J].文化与传播.2017
[3].康凌.远方除了遥远叁个短篇中的空间、都市、与“边地”想象[J].上海文化.2017
[4].冷玉斌.它所漂向的,是无法想象的远方——《划桨入海》导读[J].阅读.2017
[5].冯银刚.冯邵一:给未来和远方,留下一点温暖和想象[J].课堂内外(初中版).2016
[6].刘波.现实的底色与想象的远方[N].中国艺术报.2016
[7].刘波.诗歌天才的远方想象——评海子[J].新作文.金牌读写(高中生适读).2013
[8].傅亦佳,虞佳佳.论民间故事的远方追求和想象[J].安徽文学(下半月).2010
[9].刘广锋.远方想象与先秦诗性地理[D].郑州大学.2008