导读:本文包含了世俗情怀论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:张欣,经济人,世俗本质,世俗情怀
世俗情怀论文文献综述
刘伟云[1]（2019）在《张欣岭南都市想象中的世俗情怀》一文中研究指出岭南都市文学代表作家张欣,在都市想象中执着于对都市商业文化气息的捕捉,塑造了一批活跃于市场经济活动中的经济人及其被商业气息浸染的现代人生。在娓娓道来的日常叙事中,挖掘都市生活的世俗本质,展现了亮丽都市风景线下的世俗烦恼与无奈。然而张欣指向的不是批判或讽刺,更多的是一种温情的抚慰。世俗情怀,是张欣写作的一种主动选择,也是她对岭南都市文学时代特征和文化价值的呈现方式。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2019年12期）
刘蕾[2]（2019）在《宋诗中诗人世俗情怀的表现——以临安府的居行诗歌为例》一文中研究指出由于宋代经济重心的南移,临安的居行成了诗人笔下最为常见的描写对象。世俗士大夫出身的宋代诗人,带着满身的烟火气走进众人视野中,他们以临安这座繁华的城市为中心视角,在上层的奢靡和下层的疾苦间,客观而理智地叙写着自己的世俗情怀。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年13期）
贺绍俊[3]（2019）在《富有人文情怀的世俗性》一文中研究指出拿到何顿的长篇小说《幸福街》，就觉得这个书名太好了！这就是何顿小说应有的书名，它直接点题，告诉人们这部小说写的是世俗幸福。“幸福街”叁个字基本涵括了小说的全部内容：何顿是以欣赏和赞美的姿态，书写一条街上普通男女的世俗生活和人们在生活中对幸福的追求，以及追(本文来源于《文艺报》期刊2019-04-17）
王志华[4]（2016）在《世俗情怀与精神守护——连谏婚恋情感小说叁部曲评析》一文中研究指出根据同名小说改编的电视连续剧《门第》在全国的热播,使人们认识了它的作者——青岛女作家连谏。观众和读者称《门第》是"连谏最具中国特色的婚恋实战指南",赞誉之意显而易见。事实上,何止是《门第》,她的很多小说,像《魅妆》《迷香》等基本都围绕婚恋情感展开叙述,其中,包括《门第》在内的叁部小说(另外两部是《家有遗产》《你是我最疼爱的人》)更是被冠以"婚(本文来源于《百家评论》期刊2016年06期）
罗传清[5]（2015）在《世俗情怀的镜像表达——论壮族作家凡一平小说的语言特色》一文中研究指出广西本土作家凡一平专注于世俗情怀的书写,他之所以能够游刃有余地行走于小说和影视之间,除了因为他的小说具有很强的故事性之外,还得益于其小说中独具特色的叙述语言。本文从语言的影像化、情绪化、感官化、动态化等四个方面论述了凡一平小说的语言特色。(本文来源于《河池学院学报》期刊2015年03期）
李辉,陈义海[6]（2014）在《基督教的爱和儒家仁爱的比较研究——“普世情怀”与“世俗情感”》一文中研究指出基督教所要求的"爱"与儒家思想所提倡的"仁爱"虽都强调了"爱",但二者的内涵与外延如同相交的两个圆,有异又有同,有分歧也有和谐。在对待"善恶"、父母兄弟的态度上,两种"爱"颇具差异,但最终却发挥了相同的社会功能。笔者拟从比较它们的异同出发,在相悖中探索彼此深层的文化差异,在相同中寻找二者最终殊途同归的本质和源头。(本文来源于《青春岁月》期刊2014年17期）
荀立军,孙小兵[7]（2014）在《试析范小青笔下的平淡世俗情怀》一文中研究指出范小青吴侬软语式的写作风格散发着吴文化的独特魅力,苏州文化的宽厚、仁爱、温柔都从范小青的字里行间散发出来,作品中的每个人的细胞都散发着这样的文化魅力。独特的地域文化,表现常人的审美趣味和鲜明的民族文化标识成为其传递平淡世俗情怀的强有力的"传声筒"。(本文来源于《白城师范学院学报》期刊2014年01期）
陈玉剑[8]（2013）在《赤子情怀的沉沦 世俗灵魂的救赎——《我的叔叔于勒》的另一种解读》一文中研究指出法国着名作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》主题有多种解读:最普遍的说法是"金钱至上的人际关系"说,认为小说是通过对菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述,艺术地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系;①"幻灭说",认为这部作品表现了小人物的辛酸,于勒其实不过是灰色(本文来源于《中学语文教学》期刊2013年05期）
杨吉飞,陈鑫[9]（2013）在《城市文化下的女性书写——论池莉《她的城》中的世俗情怀》一文中研究指出池莉在《她的城》中沿袭了对武汉这座城市的描绘和女性命运的书写,通过叁个汉口女人的特殊经历和恩怨纠缠,建构起以女性为主体的城市风情文化,并揭示了女性在城市消费文化中的独特价值,彰显了作家的世俗文化情怀。(本文来源于《文学界(理论版)》期刊2013年01期）
魏宏聚[10]（2013）在《教育家核心价值:超越世俗的教育情怀》一文中研究指出教育家是教育工作者的神圣称号,并非什么人都可以称为教育家。真正的教育家应具有共同的核心价值品质,即超越世俗的教育情怀。教育家斯霞、霍懋征一生的教育实践体现出浓重的教育情怀,而西方教育家苏格拉底的教育实践则体现出典型的世俗超越,他们真正以美好的教育理想实现为追求,体现了社会的良心,形成了教育的脊梁。当今时代是一个需要教育家而且能够产生教育家的时代,我们期盼着更多教育家在"超越世俗教育情怀"的牵引下而诞生。(本文来源于《中国教育学刊》期刊2013年01期）
世俗情怀论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
由于宋代经济重心的南移,临安的居行成了诗人笔下最为常见的描写对象。世俗士大夫出身的宋代诗人,带着满身的烟火气走进众人视野中,他们以临安这座繁华的城市为中心视角,在上层的奢靡和下层的疾苦间,客观而理智地叙写着自己的世俗情怀。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
世俗情怀论文参考文献
[1].刘伟云.张欣岭南都市想象中的世俗情怀[J].文学教育(上).2019
[2].刘蕾.宋诗中诗人世俗情怀的表现——以临安府的居行诗歌为例[J].大众文艺.2019
[3].贺绍俊.富有人文情怀的世俗性[N].文艺报.2019
[4].王志华.世俗情怀与精神守护——连谏婚恋情感小说叁部曲评析[J].百家评论.2016
[5].罗传清.世俗情怀的镜像表达——论壮族作家凡一平小说的语言特色[J].河池学院学报.2015
[6].李辉,陈义海.基督教的爱和儒家仁爱的比较研究——“普世情怀”与“世俗情感”[J].青春岁月.2014
[7].荀立军,孙小兵.试析范小青笔下的平淡世俗情怀[J].白城师范学院学报.2014
[8].陈玉剑.赤子情怀的沉沦世俗灵魂的救赎——《我的叔叔于勒》的另一种解读[J].中学语文教学.2013
[9].杨吉飞,陈鑫.城市文化下的女性书写——论池莉《她的城》中的世俗情怀[J].文学界(理论版).2013
[10].魏宏聚.教育家核心价值:超越世俗的教育情怀[J].中国教育学刊.2013