言论克己议论文的结尾

问：议论文结尾的作用

1. 答：议论文结尾作用有：
   （1）、总结全文，得出中心论点
   （2）、突出深化中心论点，得出……的结论；
   （3）、强调……的中心论点；
   （4）、发出……的号召或希望人们……；
   （5）、补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）
   （6）、提出问题，发人深思，启发人们去关注或思考某个问题
2. 答：深化中心论点，提出……的结论；
   强调……的中心论点；
   发出……的号召或希望人们……；
   补充论证了（其作用是使论证更严密。）
   总结全文，得出中心论点
   提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题

问：知人者智 知己者明 克人者力 克己者强根据这四句话写篇不少于800字的作文

1. 答：画虎画皮难画骨，知人知面不知心”可见知人难！ “不识庐山真面目，只缘身在此山中”可见知己者更难！在经济利益私欲的催动下，人学会了虚伪，学会了权衡，学会了玩弄，这是多么无可厚非的现实。知人已变得难上加难。庆幸的是目前为止，自认为所交的朋友还算真诚，自己也还算是个有点明智的人吧！看人，一看眼神。与人说话眼神飘忽的人，不是对自己不够自信就是讲话不够真诚（当然有眼疾的人除外）。二看细节。有时一个小小的细节能折射出一个人在某一方面的情况。有句话叫做“文胸武肚”，也就是通过一个扇扇子的动作，可以判断这个人是学文还是学武，当然这是古人的说法。用现在的观点来看，拿起扇子扇肚子的，通常是大大咧咧的人；拿起扇子扇胸口的，通常是斯文人（其实偶观察了一下还是有很多人拿起扇子直接扇脑袋嘛）。但一个细节确实能看出点道道来！不妨一试。对自己，我自认为还算是比较了解的。但也许这个了解和别人的了解有所出入。我一直觉得自己是挺和善的一个人，有人说看到我时的第一感觉是“清高”，这只是表面现象，和我接触没多久就看出来我这人还是蛮随和的。不管生活有多忙乱，找个机会停下脚步看看自己，多看清自己一分，才能更多的收获人生路上的快乐。知人者智，知己者明。老子的境界也许很难达到，但仍希望自己能离明智更近一些！

问：克制的魅力 议论文

1. 答：孔子还对以执政者为主体的社会各阶层提出了“克己”的要求。这就是有名而也有误解的那句话：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”（《颜渊》）这句话可以说是孔子思想的纲要，涉及到了礼、仁，而以“克己”作为复礼归仁的实践要求。对于“克己”的“克”历来有两种不同的解释，一是释为“胜”、“克制”，一是释为“能够”、“堪能”。从《论语》的有关论述看，把“克”解释成“克制”似乎更符合孔子的本意。其实，孔子自己对“克己”自有一套论述的。
   在他看来，“克己”的一种方式是“约”，即约束。《里仁》云：“以约失之者鲜矣。”朱注：“谢氏曰：“不侈然以自放之谓约。尹氏曰：凡事约则鲜失，非止谓俭约也。”这就是说，能够自我约束不放纵就可以少犯错误。他又说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”朱注：“君子学欲其博，故于文无不考；守欲其要，故其动必以礼。如此，则可以不背于道矣。程子曰：“博学于文而不约之以礼，必至于汗漫。博学矣，又能守礼而由于规矩，则亦可以不畔道矣。”（《颜渊》）颜渊说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”（《子罕》）朱注：“侯氏曰：“博我以文，致知格物也。约我以礼，克己复礼也。”可见孔子是从学与礼的相反相成中来谈的，学要博，礼要约。“约之以礼”与“克己复礼”是意思是一样的。都是指以礼来克制、约束自己的思想行为。
   事情不一定要很大 小事方面也可以 同时克制自己要珍惜自己来之不易的努力 慢慢觉得自己是一个优秀的人 那么这样你就会在平时的为人处事 举手投足之间 彰显自己的魅力
2. 答：经济腾飞姐姐姐姐姐姐姐姐发噶阿尔还在v是v咋v阿存在不耐烦
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3. 答：所谓自我克制,就是人们对自己的思想和行为的自我约束、自我克制能力。
4. 答：克制，是艺术。
   克制，是理性和道德的行为约束的表现。
   人，难免有些时候，会有所冲动。或感情，或气愤。
   能克制自己的心情和冲动者，君子也!
   子君小时，不喜欢独占有好吃的，让小伙伴一起分享好吃的，那是快乐!
   子君小时，就很会明白使用一角钱的价值：不会连续买三支冰捧吃，而是买一支冰捧，买一块糖果，剩余的还可以进动物园参观啊。
   记得，我在农村下放时，村支书请我们五位知青，去他家吃米酒。真是好好吃的啊。但是，我克制了自己，没有吃完自己那碗，而是分一半给我的好朋友吃。一是我怕喝醉酒，二是那个朋友比我还喜欢喝。
   这么多年来，我对任何事物都做到不贪心，克制了我的多少次冲动。是的，而今，我没有成功，但我也不知道有失败。还是从小的子君，喜欢笑，心底善良。
   写到这里，我不由想起了伟人曾国藩。湘人曾国藩从小是在我们这里的石鼓书院，受过启蒙教育的。王夫子的精神改变了他的人生追求，湖湘文化使曾文正知道什么是“文武之道”，“救国之道。”后来，他在我现在住的地方“演武坪”，训练了后来让世界震惊的“湘勇”，即“湘军。”
   当曾国藩指挥的“湘军，”攻破六朝古都南京后。那“八旗子弟兵”，才知道“湘军”的厉害，坐在京城的老太婆，也很担心曾国藩的势力了得，怕失去宝座。当时，曾国藩的弟弟国荃力劝其哥哥，就着势力打到北京去，夺取北京那老太婆的鸟位。
   曾国藩那一夜没有睡。思想很是矛盾，最后，他还是克制了自己的心情冲动:“不行!使不得啊!”曾国藩这一克制行为，让那个无能怕事的老太婆又做个二十多年皇上皇。曾国藩死了二十一年后，湖南又诞生一伟人，最后，是这位伟人改变了偌大的中国啊!当然这伟人就是毛主席!
   克制，不是软弱，是艺术!
   朋友，学会克制，那可是做人的高境界啊