导读:本文包含了仿古艺术论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:印章艺术,《铄古铸今,考古发现和复古艺术》,王献唐,考古发现
仿古艺术论文文献综述
周松林[1]（2019）在《王献唐论文人印章之仿古——从李零《铄古铸今:考古发现和复古艺术》谈起》一文中研究指出一、"复古""创新"论李零在《铄古铸今—考古发现和复古艺术》[1]中论中国传统艺术的"复古",其中一章讨论了文人篆刻艺术的"复古"问题。他认为,中国传统领域的艺术很大程度上是仿古艺术或复古艺术,至于复古艺术的审美趣味,李氏以考古发现加以分析,欲找出"哪些是依托古代,哪些方面是背离古代,哪些方面是创造古代(或伪造古代)"。"复古",是李氏谈中国传统艺术的基本论调,从中厘出法古、作古的成分,(本文来源于《中国书画》期刊2019年06期）
岳峰[2]（2018）在《青铜化玉 仿古青铜器玉雕艺术》一文中研究指出青铜文化有四千多年的历史,玉文化有八千多年的历史,这两种文化融合了中华民族最原始的思想、道德、智慧、信仰、追求、理解与个性,不管从哪个角度都可以挖掘、发扬。中国古代青铜器文化十分发达,并以制作精良、气魄雄伟、技术高超而着称于世,被誉为青铜时代。特别是夏末至秦汉时期,用铜、锡铅的合金铸造的各种青铜器物,是王侯贵族宴享和祭祀的礼器,它是一种权力和地位的象征,作为一种记事耀功的礼器而流传于世。古代青铜器并非百姓日常(本文来源于《中国周刊》期刊2018年06期）
姬婧超[3]（2018）在《陶刻作品《民国仿古瓶》的艺术魅力》一文中研究指出宜兴自古以来就以紫砂陶驰誉天下,令历代文人雅士和紫砂兴趣者心驰神往。紫砂陶仅有六百年的历史。本是作为糊口日用品和民间工艺品,但由于有文人的钟情和积极介入,在壶上题诗作画篆刻铭文,将一把小小的紫砂壶,慢慢的养成为艺术品。陶刻装饰赋予了紫砂壶灵气,由此文通气贯,风骚韵畅,多彩多姿,万种风情。在紫砂陶刻中,书法装饰起着相当重要的作用。一件好的作品,书法的题刻和主体之间在内涵上是息息相关的。紫砂陶刻在文字内容上,涉及的范围比较广泛,(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2018年05期）
朱丽莉[4]（2018）在《明代仿古瓷与礼制及复古艺术研究》一文中研究指出明代存在大量仿商周青铜爵、尊、觚、鼎等器型的瓷器,这些仿古瓷器多是用于祭祀的礼器,还有陈设装饰器具,也有日常生活用具。明代仿古瓷器的大量烧制,与明初礼制的复兴密切相关,晚明的社会风尚及文人士大夫好古之风,也在一定程度上推动着陈设赏玩类仿古瓷器的发展。(本文来源于《甘肃广播电视大学学报》期刊2018年02期）
董一宽[5]（2018）在《雷斯庇基改编作品中“仿古”与“翻新”的配器艺术(下)——以《古调与舞曲》为例》一文中研究指出在雷斯庇基的《古调与舞曲》是其改编作品中最能体现他配器艺术的作品之一。本文从这部作品的配器分析入手,观察他如何通过"仿古"与"翻新"配器手法来"加工"早期音乐,并使之成为具有"复古思潮"管弦乐音响风格的新作品。(本文来源于《音乐生活》期刊2018年04期）
董一宽[6]（2018）在《雷斯庇基改编作品中“仿古”与“翻新”的配器艺术(上)——以《古调与舞曲》为例》一文中研究指出在雷斯庇基的《古调与舞曲》是其改编作品中最能体现他配器艺术的作品之一。本文从这部作品的配器分析入手,观察他如何通过"仿古"与"翻新"配器手法来"加工"早期音乐,并使之成为具有"复古思潮"管弦乐音响风格的新作品。(本文来源于《音乐生活》期刊2018年03期）
曹巧芳[7]（2016）在《《仿古壶》的造型艺术和文化内涵》一文中研究指出《仿古》壶体小巧、精致,手感轻巧,抓握方便。壶身扁圆,饱满充实,气度不凡,亦有圆圆满满之寓意。壶口较大,盖面平圆,口沿和盖沿衔接自然、平稳,并形成两个线圈,对简洁的壶型起到了装饰作用,增强了形式美。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2016年04期）
[8]（2016）在《国德艺术:如何鉴别仿古瓷器?》一文中研究指出随着瓷器交易市场行情的走俏,占据瓷器市场重要地位的古陶瓷成为广大藏友和买家关注的对象。但古瓷不比明清瓷器,市场流通量少,一时之间仿古瓷逐渐代替数量稀少的古陶瓷,成为瓷器市场的主流。历代仿古之风,固然是为了满足上层社会的好古赏旧的需要,但也起了保持和发扬传统产品特色的作用,因此无论是官窑、民窑都有不少仿古精品。当然,这也包括了盈利的目的。到了清末和民国时期,古代名瓷成为鉴藏家和古董商们在市场上角逐(本文来源于《公关世界》期刊2016年02期）
许晨晖[9]（2015）在《浅谈紫砂《如意仿古壶》的文化艺术》一文中研究指出《如意仿古壶》是在传统造型仿古壶的基本上加以创新演变而来,壶身周围有如意纹饰装饰,整体错落有致,骨肉匀亭,壶的口沿与壶盖截成一条圆线,口盖各占一半,盖子盖上即合成饱满的圆线,其对作者的考量可想而知,壶流胥出自然,壶把匀势而起,且与壶身如意贯气,壶钮为如意形桥梁式,平缓舒展合体,整器精美绝伦,而且能够在泥色的衬托下呈悠然、典雅之美。(本文来源于《佛山陶瓷》期刊2015年12期）
吴晨人[10]（2015）在《《仿古壶》的艺术风格赏析》一文中研究指出此《仿古壶》壶体小巧、精致,大概一掌就可以托住,手感轻巧,抓握方便。壶身扁圆,饱满充实,气度不凡,亦有圆圆满满之寓意。壶口较大,盖面平圆,口沿和盖沿衔接自然、平稳,并形成两个线圈,对简洁的壶型起到了装饰作用,增强了形式美。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2015年11期）
仿古艺术论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
青铜文化有四千多年的历史,玉文化有八千多年的历史,这两种文化融合了中华民族最原始的思想、道德、智慧、信仰、追求、理解与个性,不管从哪个角度都可以挖掘、发扬。中国古代青铜器文化十分发达,并以制作精良、气魄雄伟、技术高超而着称于世,被誉为青铜时代。特别是夏末至秦汉时期,用铜、锡铅的合金铸造的各种青铜器物,是王侯贵族宴享和祭祀的礼器,它是一种权力和地位的象征,作为一种记事耀功的礼器而流传于世。古代青铜器并非百姓日常
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
仿古艺术论文参考文献
[1].周松林.王献唐论文人印章之仿古——从李零《铄古铸今:考古发现和复古艺术》谈起[J].中国书画.2019
[2].岳峰.青铜化玉仿古青铜器玉雕艺术[J].中国周刊.2018
[3].姬婧超.陶刻作品《民国仿古瓶》的艺术魅力[J].陶瓷科学与艺术.2018
[4].朱丽莉.明代仿古瓷与礼制及复古艺术研究[J].甘肃广播电视大学学报.2018
[5].董一宽.雷斯庇基改编作品中“仿古”与“翻新”的配器艺术(下)——以《古调与舞曲》为例[J].音乐生活.2018
[6].董一宽.雷斯庇基改编作品中“仿古”与“翻新”的配器艺术(上)——以《古调与舞曲》为例[J].音乐生活.2018
[7].曹巧芳.《仿古壶》的造型艺术和文化内涵[J].陶瓷科学与艺术.2016
[8]..国德艺术:如何鉴别仿古瓷器?[J].公关世界.2016
[9].许晨晖.浅谈紫砂《如意仿古壶》的文化艺术[J].佛山陶瓷.2015
[10].吴晨人.《仿古壶》的艺术风格赏析[J].陶瓷科学与艺术.2015
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