导读:本文包含了欧美文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:煤气灯,电灯,清末,欧美游记
欧美文化论文文献综述
张一玮[1]（2019）在《清末中国人欧美游记中的灯光书写及其文化意义》一文中研究指出在清末中国人的欧美游记中,西方现代城市的灯光往往被表述为令人惊奇的现代景象和物质文明标志。煤气灯、电灯以及它们的技术背景和科学原理,引起了中国旅行者的复杂感受,并进一步酝酿出围绕科技与文化的新思考。璀璨灯光映照下的城市之夜、人群、商品,以及关于现代科技发展的想象,构成了清末中国人游记中的一种现代性叙述。(本文来源于《武陵学刊》期刊2019年06期）
薛凌[2]（2019）在《中国文化与欧美文化交流合作的现实理路》一文中研究指出近年来,经过不断的努力,中国文化的影响力已经稳步提升。与此同时,我国文化的国际化传播依然面临诸多挑战。中国文化应取长补短,通过网络渠道传播欧美文化中的精华,发挥中国传统文化具有较强包容性的优势,促进传统文化的创新,不断提升中国文化的国际传播能力。(本文来源于《人民论坛》期刊2019年28期）
桂涛[3]（2019）在《日本漫画被欧美接受,启示文化“走出去”》一文中研究指出近日,大英博物馆破天荒地举办了一个日本漫画展,"铁臂阿童木""龟仙人"和"美少女战士"第一次和罗塞塔石碑、《女史箴图》以及路易斯西洋棋这些人类文明的旷世珍宝出现在同一屋檐下。展览号称是在日本以外举办的最大漫画展,因此参观者很多。策展人是个会说日语的英国女教授,她主要研究日本艺术。她说,不少漫画图片都是大英博物馆自己馆藏的,这些年来,大英博物馆始终在收藏与它一同诞生于19世纪的日本漫画精品。(本文来源于《决策探索(上)》期刊2019年09期）
赵硕,杨红梅[4]（2019）在《国学文化是欧美国家的通识教育吗》一文中研究指出传统意义上的国学主要是指以中国古典典籍为载体、表达中华民族传统社会价值观和道德伦理观的学术体系。我国的国学文化历史悠久，最早可以追溯到春秋战国时期。在我国，国学也称为“中学”，大体说来国学教育产生于清末和民国时期的西学东渐运动，即19世纪末到20(本文来源于《中国科学报》期刊2019-09-04）
刘婕[5]（2019）在《基于比较文学平行研究的欧美汉学文化》一文中研究指出传统研究方法采用单一对比方式研究欧美汉学文化,导致研究结果精准度较低。为了改善该问题,提出了基于比较文学平行研究方法。通过研究论着将比较文学平行研究分为叁种对比方式,分别是两极对比式方法研究、以特定命题或解释框架对比和以问题意识为线索对比。其中两极对比是将欧美汉学文化视为两种不同类型文化,对莫言小说进行文艺评判;以特定命题或解释框架对比是基于解释模式来开展的思想平行比较,以各种差异性为线索对比欧美汉文化在词语表达意义;以问题意识为线索对比汉文化研究方面解决方法上的差异。借助于叁种对比方式,研究欧美汉学文化,通过实例研究结果可知,该方法最高研究精准度可达到95%,促进了汉文化在欧美国家的传播。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2019年07期）
[6]（2019）在《欧美国家的阅读文化》一文中研究指出书籍带来知识,也促进思考。一个勤于思考的民族,才不会丢失理性和创新精神。在很多欧美国家,阅读的习惯已经深深融入了人们的生活;他们对于培养阅读习惯所做出的努力,值得我们借鉴。以色列以色列多年来一直稳坐世界各类阅读量排行榜的头把交椅——无论从报刊浏览量还是人均图书馆拥有量来看,以色列都被公认为最有阅读传统的国家。传统媒体与实体书店在以色列并没有遭遇像国内一样的严峻挑战,(本文来源于《共产党员》期刊2019年13期）
苗碧莹[7]（2019）在《欧美歌特小说中吸血鬼形象的演化及文化意蕴》一文中研究指出“吸血鬼”是欧美歌特小说中经常出现的文学形象,他们生活在黑暗隐秘环境中,靠吸食人血而生活。因此,他们令人感到恐惧,毛骨悚然,同时也具有神秘、恐怖、超自然的特点。吸血鬼的传说在欧美有着悠久的历史。而吸血鬼的形象进入文学文本,并引起欧洲文坛轰动的却是从十九世纪《德库拉》这部小说开始的。在此之后的二十世纪,欧洲文坛上又出现了《夜访吸血鬼》这部着名的小说,把吸血鬼的故事推向了一个高峰。而在二十一世纪《吸血鬼日记》出版,则让吸血鬼的故事吸引了更多的读者。值得注意的是,这叁部小说都被改编成影视作品,在欧洲的影视剧中有着很高的收视率。本文认为这叁部小说恰好地表现出欧洲歌特小说中吸血鬼形象的演变过程。故本文通过比较这叁部作品中吸血鬼形象在外形、习性、生活的环境、特异功能、弱点方面的变化和差异,来探究吸血鬼这一古老的形象在这几部作品中的改变,并分析这种改变的原因。本文认为,这些歌特小说中吸血鬼的形象从最初的兽性大发,到后来的人性的觉醒,这是一个显着的变化,也是最值得我们关注的文化现象。在《德库拉》中的吸血鬼是没有感情可言的,对于人类而言,此书中的吸血鬼只是一种残害人的恶魔,是要被消灭掉的;而在《夜访吸血鬼》中的吸血鬼克劳迪娅和路易已经有了人的感情,不再是只知道杀人吸血的恶魔;而在《吸血鬼日记》中,吸血鬼已经与人无异,他们不仅有了自己的爱恨情仇,且整部剧都围绕着埃琳娜、达蒙和斯特凡的感情线索展开,让我们更能体会到这些吸血鬼富有人性、更能同情他们的遭遇。本文认为,吸血鬼的形象能在今天这个艺术作品层出不穷的时代里仍能占有一席之地,其最主要的原因就是小说和影视剧中的吸血鬼带有了人性。这些吸血鬼的形象从放纵嗜血欲望的本我,到徘徊在放纵与自我约束之间的自我,再到超越欲望去救人的超我,吸血鬼已经从恶魔转化为异化的人。他们从孤身与人类的对立,变成了拥有感情、融入人群、能与不同种族合作的吸血鬼,这表明他们已经带有了人性。(本文来源于《哈尔滨师范大学》期刊2019-06-01）
郭晓霞[8]（2019）在《新时期以来我国基督教文化与欧美文学关系研究现状述评》一文中研究指出基督教文化是欧美文学的精神内核,但是受极左思潮的影响,基督教文化在欧美文学中国化进程中曾一度被遮蔽甚至否定。新时期以来,基督教文化视野成为我国欧美文学研究的一个重要立足点,并在"基督教文化与欧美文学关系研究""《圣经》文学研究""基督教与西方文化关系的理论研究"叁个领域取得了丰硕成果。随着更多的专家学者投入到该课题的研究中,未来我国将对基督教文化的研究持有更加客观的批判性立场,将从更加微观的角度探索基督教与一些重要文学现象、文化现象的细节性关联,将更加深入地探讨包括《圣经》自身阐释历史在内的基督教文化发展历史的复杂性,最终形成自己的理论话语体系。(本文来源于《大理大学学报》期刊2019年05期）
王向清,温娟[9]（2019）在《欧美青年亚文化学派的逻辑展开以及中国学派的创建》一文中研究指出欧美青年亚文化学派历经芝加哥学派、伯明翰学派之后,进入后亚文化时代:芝加哥学派触发青年亚文化研究的初兴;伯明翰学派促进青年亚文化研究的推进;新媒介刺激后亚文化研究的拓展。但是,后亚文化之后,青年亚文化研究面临叁大困境:对以阶级为核心的结构性不平等的漠视,使得后亚文化理论的解释力大打折扣;对政治因素和权力干预的忽视,使得后亚文化研究成果无法解释诸多青年亚文化现象背后的本质;由社会分工的差异带来的职业差异,对塑造不同青年群体的文化和身份认同仍然发挥着不可忽视的重要作用。走出青年亚文化研究的现实困境,创建青年亚文化中国学派既有很大的必要性,又有现实的可能性。创建青年亚文化中国学派的途径包含"理论取向"和"理论建构"两个层面。(本文来源于《湖南人文科技学院学报》期刊2019年02期）
吴思颖[10]（2019）在《跨文化语境下欧美女性电影的话语维度》一文中研究指出从历史演进、社会变革的视角来看,跨文化语境的形成可以视作在全球化浪潮冲洗下对传统、现存文化的自信与自觉,基于跨性别、跨阶层、跨种族、跨地域而衍生出的碰撞、冲突、对抗、交流、融合等丰富的语义,也在很大程度上成为了跨文化电影文本母题(本文来源于《电影评介》期刊2019年05期）
欧美文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近年来,经过不断的努力,中国文化的影响力已经稳步提升。与此同时,我国文化的国际化传播依然面临诸多挑战。中国文化应取长补短,通过网络渠道传播欧美文化中的精华,发挥中国传统文化具有较强包容性的优势,促进传统文化的创新,不断提升中国文化的国际传播能力。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
欧美文化论文参考文献
[1].张一玮.清末中国人欧美游记中的灯光书写及其文化意义[J].武陵学刊.2019
[2].薛凌.中国文化与欧美文化交流合作的现实理路[J].人民论坛.2019
[3].桂涛.日本漫画被欧美接受,启示文化“走出去”[J].决策探索(上).2019
[4].赵硕,杨红梅.国学文化是欧美国家的通识教育吗[N].中国科学报.2019
[5].刘婕.基于比较文学平行研究的欧美汉学文化[J].湖北第二师范学院学报.2019
[6]..欧美国家的阅读文化[J].共产党员.2019
[7].苗碧莹.欧美歌特小说中吸血鬼形象的演化及文化意蕴[D].哈尔滨师范大学.2019
[8].郭晓霞.新时期以来我国基督教文化与欧美文学关系研究现状述评[J].大理大学学报.2019
[9].王向清,温娟.欧美青年亚文化学派的逻辑展开以及中国学派的创建[J].湖南人文科技学院学报.2019
[10].吴思颖.跨文化语境下欧美女性电影的话语维度[J].电影评介.2019