导读:本文包含了阿拉善和硕特旗论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:乾隆年间,阿拉善和硕特旗,家畜盗窃案
阿拉善和硕特旗论文文献综述
高道如娜[1]（2019）在《乾隆年间阿拉善和硕特旗家畜盗窃案研究》一文中研究指出清朝乾隆年间在阿拉善蒙古地区多发的家畜盗窃案是很有必要进行系统研究的重要课题。因而对中国史和西北民族史研究都具有学术价值。本论文主要利用有关阿拉善和硕特旗家畜盗窃案蒙古文档案史料和相关史籍等资料、对乾隆年间阿拉善和硕特旗家畜盗窃案首次进行了以档案史料为据的探讨。本文前言部分阐述了选题意义、前人相关成果和本论文的创新点等。第一章概述了阿拉善和硕特旗的行政变迁与法律系统。第二章对乾隆年间阿拉善和硕特旗家畜盗窃案加以分类,并进行了论述和分析。第叁章主要论述了阿拉善和硕特旗家畜盗窃案发生的原因及对当时社会的影响。结语部分概括了本论文的主要内容。最后部分附录了参考文献和档案复印件。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2019-06-06）
陶道[2]（2019）在《康熙年间阿拉善和硕特与喀尔喀关系研究》一文中研究指出阿拉善和硕特部是最早服属清朝的卫拉特诸部落之一,在清代蒙古史占有重要地位。通过研究阿拉善和硕特与喀尔喀、清朝的交涉,可以更深刻认识准噶尔汗国灭亡的原因以及清朝对蒙古统治最终确立的过程。本文在前人研究成果的基础上,利用《清内阁蒙古堂档》、《朔漠方略》、《清圣祖实录》、《蒙古回部王公表传》等清代档案、官方文书对和硕特历史演变及康熙年间阿拉善和硕特与喀尔喀关系进行展开研究。全文由叁章内容组成。第一章和硕特部与喀尔喀的关系史,论述和硕特的起源及世系、崛起、复兴再到衰落的过程,从而展现和硕特部的早期历史。内容包括:和硕特的起源及统治家族世系、和硕特的崛起与1587年的库布克尔战争、和硕特的复兴与准噶尔联盟、准噶尔的兴起与留居故土的和硕特的结局等。第二章,巴图尔额尔克济农和啰哩和喀尔喀土谢图汗的关系,是本文中点。利用档案文书论述巴图尔额尔克济农和啰哩被迫进入清朝边境和在清朝领土上的活动、噶尔丹与土谢图汗之间的战争、和啰哩与土谢图汗的关系,从而进一步展现康熙年间阿拉善和硕特与喀尔喀间的关系。第叁章和啰哩归附清朝及清朝的安置,利用《清内阁蒙古堂档》、《清圣祖实录》、《朔漠方略》等档案、文献论述巴图尔额尔克济农和啰哩带领属众最终归附清朝及清朝编立阿拉善札萨克旗的过程。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2019-06-01）
黑龙[3]（2018）在《阿拉善和硕特蒙古附清蒙古文档案选译》一文中研究指出阿拉善和硕特蒙古投附清朝是满蒙关系史上的一则重大事件,其过程异常曲折艰难。《清内阁蒙古堂档》中保存有数十件阿拉善蒙古投附清朝的满文和蒙古文档案,详细记载了阿拉善和硕特蒙古附清细节,具有重要的史料价值和文献研究价值。本文转写并汉译其中6份蒙古文档案,以供研究者参考。(本文来源于《满族研究》期刊2018年02期）
李毕力格[4]（2018）在《清代阿拉善和硕特旗蒙盐研究》一文中研究指出蒙盐是蒙旗札萨克王的世袭产业,盐池归蒙旗札萨克王管理。盐业收入是清代阿拉善和硕特札萨克亲王及当地牧民的主要收入来源之一。阿拉善和硕特旗盐湖众多,产量丰富。随着嘉庆初年阿拉善地区所产之盐在内地畅销,清廷及蒙旗对阿拉善盐的管理、运销、税收等方面进入了新阶段,对后世影响很大。如:由于阿拉善盐在内地畅销导致了河东等地盐的滞销,严重影响内地盐引、税收等诸多方面。之后在嘉庆皇帝的强迫下阿拉善亲王将吉兰泰盐池贡献给清廷,从此之后吉兰泰盐池成为了官盐与内地盐一样有盐引、盐引地等;清廷对阿拉善盐的管理不善导致连年亏损,嘉庆十八年(1813年)清廷又把吉兰泰盐池还给阿拉善亲王;随着阿拉善亲王经营蒙盐,到清中后期有了一整套经营蒙盐的体系。本文首次系统的利用阿拉善左旗档案馆、中国第一历史档案馆、中国国家图书馆、清史编纂委员会图书馆等地所藏的蒙、汉、满档案和官修史书及在前人的研究基础上比较全面系统和深入地探讨了清廷和阿拉善和硕特旗对蒙盐的管理。全文由绪论、正文和结语叁个部分构成。绪论部分交代了选题缘起和研究意义、学术史回顾、基本史料及研究方法等。第一章主要探讨了阿拉善和硕特旗概况、盐池分布情况,其中考证出哈喇津陶里盐池的具体位置。除此之外还探讨了阿拉善札萨克亲王玛哈巴拉把吉兰泰盐池贡献给清廷的原因。第二章深入探讨了蒙盐的生产方法及清廷、蒙旗对蒙盐的管理。一、蒙旗在磴口、吉兰泰盐池、雅布赖盐池、边界地区管理盐务官员的分配。二、通过蒙旗审理的清初阿拉善盐案件,梳理出蒙盐管理和一些具体措施。叁、嘉庆十一年(1806年)至嘉庆十八年(1813年)清廷对吉兰泰盐的管理,其中包括招商、引课、引岸、设立官员等。第叁章主要探讨了,驮运运蒙盐的工具、过程、人员、路线、数量、税收等内容。本章中首次提出驮运蒙盐人员的变化及原因;蒙旗对蒙盐的税收包括池税和草场税两种,并进一步解释了收取草场税之因;清末由于清政府签订诸多不平等条约,清政府财政陷于破产边缘,为了扩大国家财税来源对蒙盐增加收税。结语部分总结了清代阿拉善和硕特旗及清廷对蒙盐的经营管理,归纳了本文的进展与突破、局限与不足。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2018-05-01）
苏日娜[5]（2018）在《清代阿拉善和硕特旗蒙古文司法档案研究》一文中研究指出《清代阿拉善和硕特旗蒙古文档案选编》汇编了清朝时期阿拉善和硕特旗与理藩院、宁夏、领近蒙古盟旗之间就蒙古民人事务互通联系,及旗内处理公务时所形成的文书。本文从《清代阿拉善和硕特旗蒙古文档案选编》里筛选了800余件相关司法档案,并对其进行研读和分析,从文献学的角度探讨了有关法律公文的形式与内容。本文主要研究了清代阿拉善和硕特旗蒙古文法律文书的文字运用、文书结构、文书顺序和从社会历史不同角度研究清代阿拉善和硕特旗司法文书的内容。本文由四部分构成。第一章(序言)里介绍了选题意义、相关研究成果、参考文献、研究方法和论文的创新点。第二章里介绍了文献和档案的关系、《清代阿拉善和硕特旗蒙古文档案选编》一书的内容简介及司法文书的简介。第叁章里研究了呈文、传谕、告示、判决书、书信等的形式、阿拉善旗颁布的律例文书形式。第四章里研究了理藩院向阿拉善旗颁布的文书内容、清代阿拉善旗法律文书中所反映的清代阿拉善和硕特旗经济状况和保护草场等内容。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2018-04-05）
布仁才次克[6]（2018）在《清代阿拉善和硕特旗寺庙管理诸问题研究》一文中研究指出阿拉善和硕特旗是清代外札萨克厄鲁特蒙古诸旗中上无盟署的特殊的札萨克旗,该旗地处藏传佛教圣地青藏高原近邻等因,境内大小寺庙竟有40余处,可转世之大小呼图克图、呼毕勒罕多人,而喇嘛人数在全旗蒙古族总人口中竟占有叁分一之多,成为有清一代藏传佛教在蒙古地区畸形发展的典型蒙旗。该旗大小寺庙基本上归属于广宗寺、延福寺、福因寺等叁大寺庙系统,而规模较小的寺庙各自分布于该旗36个巴嘎境内。所以,在清代地广人稀的阿拉善和硕特旗来说,如何有效管理众多寺庙和喇嘛对于维持该旗社会秩序和调解处理宗教与世俗社会之间的各种错综复杂的矛盾等问题意义重大。本学位论文根据清代阿拉善和硕特旗印务处蒙古文档案、清朝官修《理藩院则例》、《阿拉善蒙古律例》以及后人社会历史调查报告等史料,对清代阿拉善和硕特旗寺庙与喇嘛管理方面的几个问题进行了专题研究,梳理了该旗寺庙与喇嘛的叁层管理系统,即中央理藩院对蒙旗寺庙与喇嘛的综合管理、地方行政一级管理机构-阿拉善和硕特旗札萨克衙门对境内寺庙与喇嘛的行政和立法管理制度及其实施、寺庙内部传统的喇嘛等级管理、僧侣戒律以及对呼图克图、活佛所属沙毕纳尔(庙丁)的行政、立法管理等叁层管理模式在相互补充的基础上,有机地结合在一起,成为清代阿拉善和硕特旗寺庙与喇嘛管理体制中的基本链条。本学位论文由前言、正文、结语、参考文献等构成,约四万余字。前言主要论及选题目的及意义、国内外相关研究状况、所利用的主要文献史料、研究方法及创新之处等。论文第一部分主要介绍和研究清代阿拉善和硕特旗叁大寺庙系统和叁大活佛系统。论文第二部分对理藩院关于蒙旗寺庙和喇嘛管理方面制定的喇嘛律例的颁布以及具体在该旗的实施等问题进行了专题研究。论文第叁部分通过清代阿拉善和硕特旗札萨克衙门发行的文书、立法规定的辨析,阐述该旗札萨克衙门对境内寺庙与喇嘛的行政、立法管理及其实时状况。论文第四部分通过对档案所载个案和寺庙内部管理机制的有效成分的分析,阐述了寺庙内部的行政管理和僧侣教规、戒律等因素对该旗寺庙与喇嘛管理中的实际效应和作用。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2018-03-28）
庆格勒[7]（2017）在《阿拉善和硕特蒙古毡绣艺术研究》一文中研究指出本文主要针对内蒙古自治区阿拉善盟地区和硕特蒙古毡绣的美学价值和生存现状及毡绣的传承发展进行研究。随着现代经济、文化、人口的迁移融合,为避免毡绣逐渐消亡,如何在继承传统的前提下,融入现代审美元素,进而发展毡绣是后人们必须面对的重要问题和承担的责任。希望通过本文的撰写,缩小和硕特蒙古毡绣由于缺少相关文献资料及民族文化差异形成的缺口。当今,我们要在继承和硕特毡绣传统性的前提下,将新时代的美学思想应用在其中并不断创新发展。(本文来源于《中国民族美术》期刊2017年02期）
扎木格[8]（2017）在《乾隆年间阿拉善和硕特旗兵出征准噶尔史实若干问题研究》一文中研究指出平定准噶尔是清朝乾隆年间重要历史事件。本论文主要利用乾隆年间阿拉善和硕特旗蒙古文档案和相关史籍等资料、对乾隆年间阿拉善旗兵出征准噶尔史实进行了专题研究。这对中国近代史研究、清代蒙古史研究和清代边疆史研究都具有一定的学术意义。本论文由导言、正文(共叁章)和结语、参考文献等部分组成。导言阐述了选题意义、前人研究概况和创新之处等。第一章梳理了阿拉善蒙古归属清朝的历史进程和清朝在阿拉善和硕特旗的抽调旗兵过程。第二章论述了阿拉善旗兵的出征时间、路线、人数和准噶尔战后归乡兵数以及军用物资状况等。第叁章分析了阿拉善蒙古骑兵在准噶尔战争中的历史作用和出征准噶尔的历史缘由。结语部分总结了本论文的主要内容。(本文来源于《内蒙古大学》期刊2017-06-01）
庆格勒（(?)enggel）[9]（2016）在《阿拉善和硕特蒙古毡绣艺术研究》一文中研究指出毡绣是蒙古民族古老的手工艺,在蒙语中称为“艾斯垓希日穆勒”可译为绣花毡、刺绣毛毡、密缝花毡,简称毡绣。本文主要针对内蒙古自治区阿拉善盟地区和硕特蒙古毡绣的美学价值和生存现状及毡绣的传承发展进行研究。随着现代经济、文化、人口的迁移融合,为避免毡绣逐渐消亡,如何在继承传统的前提下,能否适时融入现代审美元素,进而发展毡绣是后人们必须面对的重要问题和责任。本文第一部分对和硕特蒙古毡绣的文化背景进行分析,梳理阿拉善地区和硕特蒙古毡绣的历史发展脉络；第二部分通过实地调查记录和硕特蒙古毡绣的制作工艺与相关文化习俗介绍阿拉善地区和硕特毡绣的传统工艺；第叁部分通过阿拉善和硕特毡绣的色彩、图案、题材、寓意及装饰性来探讨它的美学价值；第四部分主要探讨和硕特蒙古毡绣的传承和在现代语境下拓展及毡绣在现代实用艺术中延展性。我希望通过本论文的撰写,缩小和硕特蒙古毡绣由于缺少相关文献资料及民族文化差异形成的缺口。当今,我们要在继承和硕特毡绣传统性的前提下,将新时代的美学思想应用在其中并不断创新发展。本文通过口述历史、图像资料与文献资料相结合的研究方法形成论文的理论部分。(本文来源于《西北民族大学》期刊2016-05-01）
刘文慧[10]（2015）在《阿拉善和硕特蒙古族传统银器的纹样研究》一文中研究指出我国少数民族艺术有着悠久的历史1,和硕特部蒙古族也是一个有着悠久历史和悲壮故事的民族,这个民族有许多值得我们去研究与探寻对的东西,本文针对和硕特部蒙古族传统银器的具体纹样图腾来了解这个古老民族的生活艺术,并着重对几个具有代表性的纹样做了分析和介绍。(本文来源于《2015年05月（下）民俗非遗研讨会论文集》期刊2015-05-27）
阿拉善和硕特旗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
阿拉善和硕特部是最早服属清朝的卫拉特诸部落之一,在清代蒙古史占有重要地位。通过研究阿拉善和硕特与喀尔喀、清朝的交涉,可以更深刻认识准噶尔汗国灭亡的原因以及清朝对蒙古统治最终确立的过程。本文在前人研究成果的基础上,利用《清内阁蒙古堂档》、《朔漠方略》、《清圣祖实录》、《蒙古回部王公表传》等清代档案、官方文书对和硕特历史演变及康熙年间阿拉善和硕特与喀尔喀关系进行展开研究。全文由叁章内容组成。第一章和硕特部与喀尔喀的关系史,论述和硕特的起源及世系、崛起、复兴再到衰落的过程,从而展现和硕特部的早期历史。内容包括:和硕特的起源及统治家族世系、和硕特的崛起与1587年的库布克尔战争、和硕特的复兴与准噶尔联盟、准噶尔的兴起与留居故土的和硕特的结局等。第二章,巴图尔额尔克济农和啰哩和喀尔喀土谢图汗的关系,是本文中点。利用档案文书论述巴图尔额尔克济农和啰哩被迫进入清朝边境和在清朝领土上的活动、噶尔丹与土谢图汗之间的战争、和啰哩与土谢图汗的关系,从而进一步展现康熙年间阿拉善和硕特与喀尔喀间的关系。第叁章和啰哩归附清朝及清朝的安置,利用《清内阁蒙古堂档》、《清圣祖实录》、《朔漠方略》等档案、文献论述巴图尔额尔克济农和啰哩带领属众最终归附清朝及清朝编立阿拉善札萨克旗的过程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
阿拉善和硕特旗论文参考文献
[1].高道如娜.乾隆年间阿拉善和硕特旗家畜盗窃案研究[D].内蒙古大学.2019
[2].陶道.康熙年间阿拉善和硕特与喀尔喀关系研究[D].内蒙古大学.2019
[3].黑龙.阿拉善和硕特蒙古附清蒙古文档案选译[J].满族研究.2018
[4].李毕力格.清代阿拉善和硕特旗蒙盐研究[D].陕西师范大学.2018
[5].苏日娜.清代阿拉善和硕特旗蒙古文司法档案研究[D].内蒙古师范大学.2018
[6].布仁才次克.清代阿拉善和硕特旗寺庙管理诸问题研究[D].内蒙古师范大学.2018
[7].庆格勒.阿拉善和硕特蒙古毡绣艺术研究[J].中国民族美术.2017
[8].扎木格.乾隆年间阿拉善和硕特旗兵出征准噶尔史实若干问题研究[D].内蒙古大学.2017
[9].庆格勒（(?)enggel）.阿拉善和硕特蒙古毡绣艺术研究[D].西北民族大学.2016
[10].刘文慧.阿拉善和硕特蒙古族传统银器的纹样研究[C].2015年05月（下）民俗非遗研讨会论文集.2015