导读:本文包含了宋代女性词论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:宋代女性词,女性文学,词学,女性词人
宋代女性词论文文献综述
李天[1]（2017）在《试论宋代女性词成就——以女性意识、家国意识为例》一文中研究指出在中国古代女性参与文学创作者古已有之、代有才人。词是定型、兴盛于宋代的一种诗体,"至北宋而大,至南宋而精"(吴梅:《词学通论》,复旦大学出版社2006年版,第50页)。两宋时期参与到词的创作中的女性人数极多、阶层极广,尤其是因特殊的社会条件、历史环境和词的文体特殊性等原因,宋代女性的词作体现了鲜明的女性意识和突出的家国意识,相对于中国古代其他时期女性文学而言取得了较为辉煌的成就。(本文来源于《吉林省教育学院学报》期刊2017年03期）
池瑾璟[2]（2015）在《宋代女性词乐的美学研究》一文中研究指出宋词,上承唐诗,下启元曲；以乐传词、以文化乐,兼具文学与音乐特性,是宋代音乐文学高度发展的标志。宋词里面的女性词乐占有一定比例,女性词乐与男性词乐共同创造了中国音乐文学史上的辉煌。涌现出一批以李清照、吴淑姬、魏夫人、朱淑真等为代表的女性词人。关于宋词的音乐特性问题主要有两个方面：一是词的外在音乐,指指乐谱的声腔；二是词的内在音乐,指词的声韵平仄。然而,由于种种历史原因所致,宋词的大部分乐谱已经散佚,这给后人研究词与音乐本体关系带来诸多障碍。虽然如此,我们仍然可以通过对宋词词乐以及相关音乐文学史料的析理比照、修复还原,去揭示词与音乐关系的存在方式。宋代的词谱、乐谱是一种“弹性乐谱”,词“别是一家”就别在燕乐与雅乐行腔方法的不同之中。关于宋词词乐依字行腔的问题,要查阅相关文献辨别一个词调是哪一类律音系统的词,方可知依字行腔的法,方可判定词章结构的源流。而倚声填词,讲的是要求词家尽量遵从声韵规律,使歌辞有一个符合起调毕曲音及主音范畴的旋律框架,填曲者才好在这个框架内创作曲子。因此,谱曲只须词作者提供叁个音：调式主音、起调音、毕曲音,指出歌辞的典型腔格即可。填词不只单讲平仄,还要讲四声阴阳的搭配。倚声行腔并不要求每个字都对音,只须基本框架要求的音能对上即可,但这并不是音乐的旋律与乐谱。词是带腔的音,词的乐音是独立的,乐音与乐音间靠口传心授,故唱者可以自由润腔。词讲拍均,不列板式。每人唱法不同,只要拍点对上,均对上节奏即可。宋代女性词乐是中国古代音乐文化的一种独特的艺术品种,是中国古代音乐文化发展的一个标志性的里程碑。它不仅体现着宋代女性词乐创作的生命精神和表现力,反映着宋代女性词乐创作的哲学思考和美学特征。并且通过宋代词乐这一感性的艺术表现形式,展示宋代女性词人有限生命而获得无限精神超越的自由境界。说到底,宋代女性词乐是人化和化人的文化,追问的是女性词人怀着乡愁、揣着情思……寻找精神家园的本真活动。全文有绪论、五章十叁节和余论构成。“绪论”部分,由“研究内容”、“研究价值”、“研究方法”、“研究现状”组成。本文认为,海内外学者对于宋词、宋代词乐的探讨越来越多,从整体研究到个案研究,从流派研究到地域研究,呈现出趋于体系化的研究趋势。在研究方法上,中国古代文学学界以采用较为传统的研究方法居多。而文艺理论的学者,则会采用现代的理论方法,借鉴西方理论研究中国古典,从中可以窥见,有的理论未必适合中国。有的学者对西方理论的本体理解还不透彻,使得在研究中出现一种简单的比附现象。词、乐本是一体,长短不同的句式,将其韵律和意象运用到白话式的词乐创作中,从比兴暗流变为显在现象。宋代词乐的乐谱是一种“弹性乐谱”,对于宋代女性词乐的美学研究,应该结合内在的方法体制、声律格调,与外在的思想立场、精神取向、审美意识等人文内涵。第一章“宋代背景与女性生活”。基于宋代社会政治、经济、文化的发展历史,从“宋代音乐的景观”和“宋代女性的社会角色”两个层面进行阐述；第二章“宋代词乐与女性词人”。阐述宋代词乐发展的历程与特点、宋代女性词乐用韵方式、词与乐的关系以及在形式构成上的一致性,如：词律与乐律的关系,四声与五音的关系,八病与入乐的关系,清浊、轻重与入乐的关系,词律与诗律的关系等方面。并例举宋代着名女性词人李清照词乐个案展开分析；第叁章“宋代女性词乐中的形象塑造”。将宋代女性词乐与宋代男性词乐作横向比较,进而论述“宋代女性词乐中的女性形象”,从中得以窥见,宋代女性词乐,其创作往往以女性特有的细腻、内敛视角,把自我的情感体验与自然景物,巧妙贴切的融为一体,在对人生的思索中探索存在的意义,达到境由心生的境界。这些女性词乐中的形象塑造大多表现的是自己,可以清晰地读出女词人生命历程中的欢笑、叹息和呼告。可以说,宋代女性词乐就是女词人人生的缩影,对人生的理解,诠释了人生的内涵与轨迹；第四章“宋代女性词乐的美学特征”。从作为生命、生活之现实源泉的艺术,到作为艺术作者之审美心灵现实的艺术,到作为艺术文本存在形态的艺术,到作为艺术接受者之审美心灵实现的艺术的四个审美实践流变环节中进行阐述；第五章“宋代女性词乐的美学追求”。由“精神美”、“意象美”、“音乐美”叁节分而述之。在宋代女性词乐中,所传达的一切思念、一切悲悯、一切情爱、一切劝诫……,折射着宋代女性词人的审美诉求,反映着宋代女性词人的审美心理,体现着宋代女性词人的自由精神。其主要表现在：一是对人的生命价值的关切。二是对人生崇高境界的追求。叁是重视心性修养。“余论”部分,宋代女性词乐中的审美境域所呈现出来的是自觉的人生美学情致,是词人内在性情(内韵)境界的体现。它通过作品中特定意象内涵、审美范畴的标举以及词乐的生动、精到的审美品鉴,得到凸现。其中,对“人”与“真感情”的倡导,构建了宋代女性词乐中独有的美学体现。这样的人生美学旨趣呈现了民族美学和谐的情致,是中国人生美学精神自觉的重要始源。这种追求现实生存与人生超越相统一的词性张力品格,聚焦为人生艺术化的纠结,并将美真切地融入了生命践履之中,成为最热烈执着也最博大高旷的生命存在方式。(本文来源于《南京艺术学院》期刊2015-03-10）
陈蕴哲[3]（2013）在《宋代女性词与“男子作闺音”词作比较研究》一文中研究指出宋代女性词和"男子作闺音"词作在词风上都属于婉约派,两者在风格及语言特点上有着很多相似之处,在结构上都精深缜密,音律婉转和谐,语言也十分圆润清丽。但相比之下,两者的差异也是客观存在的,例如题材选择上的不同,本文试对此进行分析研究。(本文来源于《语文天地(理论综合)》期刊2013年12期）
骆新泉[4]（2013）在《论宋代女性词之“楼”取象与“楼”造意》一文中研究指出宋代女词人普遍具有登楼凭栏的心理特征和行为习惯,其楼意象词中的楼取象和楼造意多姿多彩,营造出种种凄婉美丽的词境,积淀了丰富的文化内涵,透露出她们的内心情感和时代风貌,具有极高的审美价值。而人生悲苦则是她们登楼凭栏这一行为方式产生的内心情感体验。(本文来源于《名作欣赏》期刊2013年29期）
徐雪飞[5]（2013）在《宋代女性词的女性化艺术特色》一文中研究指出以论述宋代女性词的女性化艺术特色为主,重点针对宋代女性词在审美意象的选择、词境和语境的构建、自我形象的塑造和女性自我意识的觉醒四方面所具有的女性化艺术特色进行分析,并对宋代女性词繁荣的原因、男女性词人词作比较等问题进行了讨论。(本文来源于《黑龙江教育学院学报》期刊2013年09期）
卢兰[6]（2013）在《宋代女性词作中的男性形象研究》一文中研究指出在浩瀚广博的文学史上，宋词蔚为大观，女性词人层出不穷。《全宋词》中有完整词作传世的女性词人便有85位，从数量上而言，已然是一次巨大超越，而在质量上仍是远胜前朝。笔者根据作者身份的不同进行细分，将宋代女性词作划分为官妇词、歌妓词和宫怨词叁类。并通过微观视角，解读不同身份作者笔下的男性形象。如将官妇词中的男性形象具体分为：千里长安名利客，美酒佳人常伴君，纵使多情却负卿；将歌妓词中的男性形象大体分为：迎来送往君永别，觥筹交错风光客，看似有情亦无情。将宫怨词中的男性形象分为软弱无能宋君臣，野蛮可恨异军行，久盼南归终所愿。历史是由两性的经验所组成的，男权社会以来，男性已经逐步将其单一的性别经验泛化成为我们所有人类所共通的社会经验。当然，这并不代表要刻意拔高女性文学的地位，毕竟男性文人和文作在数量、涉猎范围等各方面已经远胜一筹，女性文学研究的意义只是改变这种以男性视角记录人类历史的局面，从而重新审视人类文明的现实，为人类探察世界、阐释历史以及构建人文提供一个全新的视角。本论题就试图通过对宋代女性词作中的男性形象解读，从社会学角度出发，探究宋代女性在那个时代下的存在方式，发掘在父权统治秩序底层的、被排斥在现存历史阐释之外的非男性意识。(本文来源于《赣南师范学院》期刊2013-06-10）
陈虹[7]（2013）在《浅析创作环境对女性词的影响——以宋代女性词为例》一文中研究指出女性词作为一朵亮丽的奇葩在宋代开始开出花蕊,初放诱人的芳香。在宋代这个商品经济高度发展的年代,男性而作"闺音"继续发展,封建束缚进一步加深,园林建筑火热兴起,女性作为创作主体的词大量兴起。女性把自己特有的曲折复杂幽深的内心情感用词这种优秀抒情文体抒发出来,形成独特而清丽纤婉细腻的风格。(本文来源于《现代语文(学术综合版)》期刊2013年06期）
谢穑[8]（2012）在《宋代女性词中的“月”意象》一文中研究指出在中国文学史上,月亮一直以来都是文学中的典型意象和永恒主题,其鲜明的阴柔特征更是吻合了宋词独特的女性特质,并由此赢得了宋代女词人的青睐,她们在词中塑造了大量的"月"意象,表现出丰富的情感内涵。(本文来源于《名作欣赏》期刊2012年29期）
谢穑[9]（2012）在《宋代女性词中的“梅花”意象》一文中研究指出在宋词中,霜天雪地、瘦枝冰花的寒梅暗合宋人注重追求主体人格道德修养的完善,成为宋人审美观赏的最佳对象和人格精神的理想形态,宋代的咏梅词无论在数量和质量上都达到了一个新的高度。虽然相对整个宋词的创作群体,女性词人只是其中的一小部分,但"梅花"却几乎成了宋代女性词人的最爱,她们借此或歌咏景物,或寄托情怀。(本文来源于《语文学刊》期刊2012年16期）
谢穑[10]（2012）在《论宋代女性词作中诗文典故的作用》一文中研究指出在中国古代文学发展的历史演变中,宋代女性词作是女性文学的一座高峰,这与宋代女性词人广泛继承前代的文化遗产息息相关。她们善于化用前人的诗文典故入词,表明自己的心迹,抒发自身的情感。(本文来源于《文教资料》期刊2012年17期）
宋代女性词论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
宋词,上承唐诗,下启元曲；以乐传词、以文化乐,兼具文学与音乐特性,是宋代音乐文学高度发展的标志。宋词里面的女性词乐占有一定比例,女性词乐与男性词乐共同创造了中国音乐文学史上的辉煌。涌现出一批以李清照、吴淑姬、魏夫人、朱淑真等为代表的女性词人。关于宋词的音乐特性问题主要有两个方面：一是词的外在音乐,指指乐谱的声腔；二是词的内在音乐,指词的声韵平仄。然而,由于种种历史原因所致,宋词的大部分乐谱已经散佚,这给后人研究词与音乐本体关系带来诸多障碍。虽然如此,我们仍然可以通过对宋词词乐以及相关音乐文学史料的析理比照、修复还原,去揭示词与音乐关系的存在方式。宋代的词谱、乐谱是一种“弹性乐谱”,词“别是一家”就别在燕乐与雅乐行腔方法的不同之中。关于宋词词乐依字行腔的问题,要查阅相关文献辨别一个词调是哪一类律音系统的词,方可知依字行腔的法,方可判定词章结构的源流。而倚声填词,讲的是要求词家尽量遵从声韵规律,使歌辞有一个符合起调毕曲音及主音范畴的旋律框架,填曲者才好在这个框架内创作曲子。因此,谱曲只须词作者提供叁个音：调式主音、起调音、毕曲音,指出歌辞的典型腔格即可。填词不只单讲平仄,还要讲四声阴阳的搭配。倚声行腔并不要求每个字都对音,只须基本框架要求的音能对上即可,但这并不是音乐的旋律与乐谱。词是带腔的音,词的乐音是独立的,乐音与乐音间靠口传心授,故唱者可以自由润腔。词讲拍均,不列板式。每人唱法不同,只要拍点对上,均对上节奏即可。宋代女性词乐是中国古代音乐文化的一种独特的艺术品种,是中国古代音乐文化发展的一个标志性的里程碑。它不仅体现着宋代女性词乐创作的生命精神和表现力,反映着宋代女性词乐创作的哲学思考和美学特征。并且通过宋代词乐这一感性的艺术表现形式,展示宋代女性词人有限生命而获得无限精神超越的自由境界。说到底,宋代女性词乐是人化和化人的文化,追问的是女性词人怀着乡愁、揣着情思……寻找精神家园的本真活动。全文有绪论、五章十叁节和余论构成。“绪论”部分,由“研究内容”、“研究价值”、“研究方法”、“研究现状”组成。本文认为,海内外学者对于宋词、宋代词乐的探讨越来越多,从整体研究到个案研究,从流派研究到地域研究,呈现出趋于体系化的研究趋势。在研究方法上,中国古代文学学界以采用较为传统的研究方法居多。而文艺理论的学者,则会采用现代的理论方法,借鉴西方理论研究中国古典,从中可以窥见,有的理论未必适合中国。有的学者对西方理论的本体理解还不透彻,使得在研究中出现一种简单的比附现象。词、乐本是一体,长短不同的句式,将其韵律和意象运用到白话式的词乐创作中,从比兴暗流变为显在现象。宋代词乐的乐谱是一种“弹性乐谱”,对于宋代女性词乐的美学研究,应该结合内在的方法体制、声律格调,与外在的思想立场、精神取向、审美意识等人文内涵。第一章“宋代背景与女性生活”。基于宋代社会政治、经济、文化的发展历史,从“宋代音乐的景观”和“宋代女性的社会角色”两个层面进行阐述；第二章“宋代词乐与女性词人”。阐述宋代词乐发展的历程与特点、宋代女性词乐用韵方式、词与乐的关系以及在形式构成上的一致性,如：词律与乐律的关系,四声与五音的关系,八病与入乐的关系,清浊、轻重与入乐的关系,词律与诗律的关系等方面。并例举宋代着名女性词人李清照词乐个案展开分析；第叁章“宋代女性词乐中的形象塑造”。将宋代女性词乐与宋代男性词乐作横向比较,进而论述“宋代女性词乐中的女性形象”,从中得以窥见,宋代女性词乐,其创作往往以女性特有的细腻、内敛视角,把自我的情感体验与自然景物,巧妙贴切的融为一体,在对人生的思索中探索存在的意义,达到境由心生的境界。这些女性词乐中的形象塑造大多表现的是自己,可以清晰地读出女词人生命历程中的欢笑、叹息和呼告。可以说,宋代女性词乐就是女词人人生的缩影,对人生的理解,诠释了人生的内涵与轨迹；第四章“宋代女性词乐的美学特征”。从作为生命、生活之现实源泉的艺术,到作为艺术作者之审美心灵现实的艺术,到作为艺术文本存在形态的艺术,到作为艺术接受者之审美心灵实现的艺术的四个审美实践流变环节中进行阐述；第五章“宋代女性词乐的美学追求”。由“精神美”、“意象美”、“音乐美”叁节分而述之。在宋代女性词乐中,所传达的一切思念、一切悲悯、一切情爱、一切劝诫……,折射着宋代女性词人的审美诉求,反映着宋代女性词人的审美心理,体现着宋代女性词人的自由精神。其主要表现在：一是对人的生命价值的关切。二是对人生崇高境界的追求。叁是重视心性修养。“余论”部分,宋代女性词乐中的审美境域所呈现出来的是自觉的人生美学情致,是词人内在性情(内韵)境界的体现。它通过作品中特定意象内涵、审美范畴的标举以及词乐的生动、精到的审美品鉴,得到凸现。其中,对“人”与“真感情”的倡导,构建了宋代女性词乐中独有的美学体现。这样的人生美学旨趣呈现了民族美学和谐的情致,是中国人生美学精神自觉的重要始源。这种追求现实生存与人生超越相统一的词性张力品格,聚焦为人生艺术化的纠结,并将美真切地融入了生命践履之中,成为最热烈执着也最博大高旷的生命存在方式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
宋代女性词论文参考文献
[1].李天.试论宋代女性词成就——以女性意识、家国意识为例[J].吉林省教育学院学报.2017
[2].池瑾璟.宋代女性词乐的美学研究[D].南京艺术学院.2015
[3].陈蕴哲.宋代女性词与“男子作闺音”词作比较研究[J].语文天地(理论综合).2013
[4].骆新泉.论宋代女性词之“楼”取象与“楼”造意[J].名作欣赏.2013
[5].徐雪飞.宋代女性词的女性化艺术特色[J].黑龙江教育学院学报.2013
[6].卢兰.宋代女性词作中的男性形象研究[D].赣南师范学院.2013
[7].陈虹.浅析创作环境对女性词的影响——以宋代女性词为例[J].现代语文(学术综合版).2013
[8].谢穑.宋代女性词中的“月”意象[J].名作欣赏.2012
[9].谢穑.宋代女性词中的“梅花”意象[J].语文学刊.2012
[10].谢穑.论宋代女性词作中诗文典故的作用[J].文教资料.2012