导读:本文包含了马克思发展观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:新中国,马克思主义,人民群众,当代中国实践,事物内部,根本政治前提,历史性飞跃,社会发展规律,社会进步,现代化建设
马克思发展观论文文献综述
郭亚丽,孙丽青[1]（2019）在《马克思主义发展观在新中国的发展与启示》一文中研究指出在庆祝新中国成立70周年前夕，习近平总书记发表重要讲话强调,全党全国各族人民要紧密团结起来，不忘初心、牢记使命，满怀信心继续把新中国巩固好、发展好。可以说，发展问题是全球性的战略问题，也是根本性、综合性和系统性的理论问题。回顾马克思主义发展观在我国不断丰(本文来源于《长治日报》期刊2019-11-28）
南海[2]（2019）在《新中国70年职业教育产教融合的发展历程——基于新时代马克思主义哲学发展观的审视》一文中研究指出产教融合是职业教育的必由之路,用新时代马克思主义哲学发展观来审视我国70年来职业教育产教融合的发展历程,发现其包含"融合"—"分离"—"融合"叁种形态,表现为叁个阶段两度否定。第一阶段的"融合"与当时经济制度与产业水平相适应。第二阶段的"分离"是我国主动适应经济制度变革与国际市场竞争需要而做出的历史抉择,所表现出来的产教分离是要寻求新形势下新的"融合"。在新工业革命与经济全球化的推动下,我国经济已深度融入世界经济体并逐渐走近中央,新的更高层级的产教"融合"条件已经具备,产教融合由此跨入第叁个阶段——新时代的"融合"。(本文来源于《职业技术教育》期刊2019年33期）
吴育林,何香明[3]（2019）在《论“以人民为中心”思想对马克思发展正义观的新阐释》一文中研究指出"以人民为中心"思想是当代中国对马克思发展正义观的实践探索和阐释,构成了当代中国阐释马克思发展正义观的最重要问题域。它立足于新时代中国社会主要矛盾的变化,科学地从历史发展主体正义、人的发展正义、社会制度价值正义等方面科学地回答了"发展的主体是谁""发展是为了谁""怎样实现发展"等发展正义问题,对马克思发展正义观作出了新时代阐释。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2019年09期）
王鑫,袁一达[4]（2019）在《绿色发展:马克思主义发展观的继承与拓展》一文中研究指出党的十八届五中全会提出"创新、协调、绿色、开放、共享"的新发展理念,尤其是绿色发展理念受到全球社会的广泛关注。从本质上说,绿色发展是对马克思主义发展观的继承与创新。马克思、恩格斯虽未明确提出绿色发展理论,但通过对资本主义生产方式的批判、人与自然的和解、节约型经济的呼吁及社会制度的变革等都蕴含着绿色发展理念。(本文来源于《唐都学刊》期刊2019年05期）
林密[5]（2019）在《马克思恩格斯泛分工论视域中的城乡发展观研究》一文中研究指出在《德意志意识形态》与《共产党宣言》等早期文本中,马克思恩格斯基于泛分工论的视角剖析了城市与乡村的分离运动与城乡关系的历史本质。城乡的分离与对立,是分工与所有制发展的必然后果与私有制条件下分工导致的社会历史矛盾的症候体现。因而,消灭城乡分立并实现城乡在更高历史阶段的融合发展,就构成了共产主义运动的内在趋势与要求。就如何超越城乡对立的现实举措而言,马克思恩格斯强调了大工业发展的基础性与必要性,但在"农业与工业的结合"等具体举措尚显空泛。这也显示了泛分工论视域下的城乡发展观内在的逻辑困境与理论局限性。(本文来源于《当代经济研究》期刊2019年09期）
韩振峰[6]（2019）在《与时俱进的马克思主义发展观》一文中研究指出在新中国成立70周年之际，回顾马克思主义发展观在我国不断丰富和发展、与时俱进的过程，总结我国发展的经验，对进一步推进新时代中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要的理论启迪和现实意义。发展观是一定时期经济与社会发展的需求在人们(本文来源于《经济日报》期刊2019-09-12）
刘国新[7]（2019）在《马克思主义民族发展观的逻辑内涵和实践创新》一文中研究指出马克思主义民族发展观是马克思主义关于民族形成、发展、融合和消亡的科学认识,是我国民族发展实践的重要指导思想。它认为在个人交往基础上形成的民族交往为民族发展提供了必要的基础,民族发展是生产力发展和普遍交往的必然结果。党和国家基于民族问题的实践所形成的中国特色社会主义民族发展观是立足我国国情的重要理论成果。习近平新时代民族发展的新思想、新观点和新方法,是马克思主义关于民族发展问题中国化的最新理论成果,是马克思主义民族发展观的丰富和创新。(本文来源于《贵州民族研究》期刊2019年08期）
周青利[8]（2019）在《马克思主义发展观为志愿服务提供不竭动力》一文中研究指出马克思主义发展观认为,人的发展是社会发展的核心和最高目标。志愿服务是由人组成的团体,志愿服务通过志愿者的积极参与为经济发展过程中出现的各种道德失范现象提供改善条件,保障社会弱势群体的权益,倡导积极的社会价值理念,培育积极向上的社会心态。志愿服务在整合开发人力资源的同时,志愿者也得以提高和实现自身价值。因此,志愿服务活动在社会发展过程中对经济建设能起到柔性调节和促进作用。(本文来源于《人民论坛》期刊2019年24期）
吴晓林[9]（2019）在《走向共同体:马克思主义政治发展观的“条件论”》一文中研究指出长期以来,政治发展的话语权被西方学者所垄断。马克思主义超越西方政治发展观的一个重要贡献在于追溯了政治发展的根源性基础,揭示了西方政治发展观对自由的羁绊,指向一个"个人统一于社会,社会服务于个人"的"自由人联合体"的目标。马克思主义的政治发展观是一种"条件论",其核心内容是,将经济社会的充分发展视为政治发展的历史条件,批评政治发展的各类线性逻辑和表层思维,提出迈向未来共同体目标的过渡时期政权条件。马克思主义政治发展观是一种有机"条件论",强调思想动员、组织联合与积极行动,它不但具有批判性,还具有改造和指引实践的构建性。理论界和实务界既要立足"过渡时期"这个时空坐标,瞄定未来共同体的发展方向,发掘马克思主义政治发展观的方法论意义,更要提供丰富的、有竞争性的实践方法。(本文来源于《政治学研究》期刊2019年04期）
卢俞成[10]（2019）在《习近平共享发展理念:马克思发展伦理的继承与发展》一文中研究指出马克思发展伦理关注"发展为了谁""什么是好发展""发展为了什么"等价值论、目的论问题。习近平共享发展理念继承和发展了马克思发展伦理,其继承性和发展性主要体现在:对"发展为了谁"的一脉相承,强调发展的主体是全体人民;对"什么是好发展"的扩而充之,强调好发展应该是注重公平正义的发展;对"发展为了什么"的坚守传承,强调发展要实现人的自由发展的价值目标。习近平共享发展理念对破解当前中国的发展难题,实现公平正义的发展,实现人民美好生活具有重要的意义。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2019年04期）
马克思发展观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
产教融合是职业教育的必由之路,用新时代马克思主义哲学发展观来审视我国70年来职业教育产教融合的发展历程,发现其包含"融合"—"分离"—"融合"叁种形态,表现为叁个阶段两度否定。第一阶段的"融合"与当时经济制度与产业水平相适应。第二阶段的"分离"是我国主动适应经济制度变革与国际市场竞争需要而做出的历史抉择,所表现出来的产教分离是要寻求新形势下新的"融合"。在新工业革命与经济全球化的推动下,我国经济已深度融入世界经济体并逐渐走近中央,新的更高层级的产教"融合"条件已经具备,产教融合由此跨入第叁个阶段——新时代的"融合"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
马克思发展观论文参考文献
[1].郭亚丽,孙丽青.马克思主义发展观在新中国的发展与启示[N].长治日报.2019
[2].南海.新中国70年职业教育产教融合的发展历程——基于新时代马克思主义哲学发展观的审视[J].职业技术教育.2019
[3].吴育林,何香明.论“以人民为中心”思想对马克思发展正义观的新阐释[J].贵州社会科学.2019
[4].王鑫,袁一达.绿色发展:马克思主义发展观的继承与拓展[J].唐都学刊.2019
[5].林密.马克思恩格斯泛分工论视域中的城乡发展观研究[J].当代经济研究.2019
[6].韩振峰.与时俱进的马克思主义发展观[N].经济日报.2019
[7].刘国新.马克思主义民族发展观的逻辑内涵和实践创新[J].贵州民族研究.2019
[8].周青利.马克思主义发展观为志愿服务提供不竭动力[J].人民论坛.2019
[9].吴晓林.走向共同体:马克思主义政治发展观的“条件论”[J].政治学研究.2019
[10].卢俞成.习近平共享发展理念:马克思发展伦理的继承与发展[J].佳木斯大学社会科学学报.2019
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