导读:本文包含了中国古代蒙学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:蒙学读物,《颜氏家训》,颜之推
中国古代蒙学论文文献综述
宋志霞[1]（2019）在《中国古代蒙学概说》一文中研究指出蒙学,通俗地讲就是儿童教育。蒙学是我国古代文化教育的重要组成部分,在《四库全书》等大规模的丛书中都有单独的"蒙学"类目。南北朝时期的颜之推在《颜氏家训》一书中曾说过:"生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。"同样可以看出古人对蒙学的重视。(本文来源于《人文天下》期刊2019年07期）
刘俞君,任晓霏[2]（2019）在《中国古代蒙学典籍的海外传播及其影响——《千字文》在韩国》一文中研究指出中国古代蒙学典籍承载着深厚的中华优秀文化传统,在世界各地得到了广泛传播,对世界文明产生了深远影响。选取《千字文》在韩国的传播与影响作为研究案例,运用语料库文献追踪、问卷调查、实地考察等方法,探究《千字文》对韩国书法、文字和教育等方面的深刻影响,并讨论《千字文》在韩国广泛传播的内外动因。《千字文》对韩国文化的影响证明了中国文化对于汉字文化圈的构建力。(本文来源于《文教资料》期刊2019年07期）
李贺,陈茜子[3]（2019）在《中国古代蒙学教材中的“糟粕”辨析》一文中研究指出在新一轮"国学""诵读"热潮中,很多学校、培训机构、家庭让青少年诵读中国古代经典蒙学教材《叁字经》《千字文》《弟子规》《增广贤文》。但这四种教材不仅有不适合青少年阅读的内容,更有不合时宜的"糟粕",本文通过辨别、分析并建议、呼吁:必须舍弃其中一些会对青少年品德发展产生不良影响的内容。(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2019年03期）
任晓霏,张杰,陈丹蕾,刘俞君[4]（2019）在《中国古代蒙学典籍海外传播和影响研究》一文中研究指出回顾国内外近十年相关研究,可以发现中国蒙学典籍在中国古代汉籍的海外传播及其影响研究中是被学界忽视的领域。因此,构建蒙学典籍海外传播与影响研究的跨学科、多维度研究体系,强调从翻译研究、汉语国际教育研究、田野调查和智能化传播模式研究等视角,推进中华文化传播力和影响力的研究与探索,是非常有价值和启发意义的。(本文来源于《江苏大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
赵志伟[5]（2018）在《从“放胆文”到“小心文”——中国古代蒙学写作教学思想漫谈》一文中研究指出近几年,经常有一些语文教学专家声称:"中国过去没有真正意义上的作文教学",言下之意是"作文教学"是由他们这些专家创始的,这个说法居然被不少中小学教师所接受,不少文章也引用了这些专家的话,笔者对此感到殊不可解。我国的教育至少有两千多年的历史,而且我国古代教育特别重视语言文字的教学。宋代以后,特别是明清两代,在蒙学课程(本文来源于《小学语文》期刊2018年10期）
谢亮亮,邱奇智[6]（2018）在《中国古代蒙学的基本特点及对现代学前教育的启示》一文中研究指出中华文化历史悠久,在产生、宣传、传承、发展、创新的过程中,教育扮演着十分重要的角色。蒙学教育源远流长,在发展中形成了其鲜明的特点。对蒙学的基本特点进行概括,并分析它对现代学前教育的启示。(本文来源于《名家名作》期刊2018年04期）
白英[7]（2018）在《对中国古代蒙学着作中音乐观念的认识与思考——以《蒙学十叁经》为例》一文中研究指出《蒙学十叁经》是由张圣洁主编、多位古籍专家共同编辑的系列蒙学读物,它将13部经典的蒙学着作按内容及语言特点进行划分,分为识字类、训诫类、韵语类以及典故、知识类四部分。识字类蒙学读物包括《叁字经》《百家姓》《千字文》;训诫类蒙学读物包括《论语》《小儿语》《弟子规》《朱子家训》和《名贤集》;韵语类蒙学读物包括《千家诗》和《声律启蒙》;典故、知识类蒙学读物包括《蒙求》《龙文鞭影》和《幼学琼林》。《蒙学十叁经》借用了儒家"十叁经"之名,(本文来源于《艺术评论》期刊2018年07期）
陈维兰[8]（2018）在《浅谈中国古代蒙学教育》一文中研究指出中国的蒙学教育,经过数千年的创新与沿革,积累了大量的经验和教训,流传下大量的蒙学论着。研究中国古代蒙学教育的发展过程、内容方法和蒙学教材(或读物),可以借古鉴今,使现代蒙学教育更加完善。(本文来源于《中学教学参考》期刊2018年09期）
徐烨,刘礼国[9]（2018）在《中国古代蒙学中的尚武教育研究》一文中研究指出考察了中国古代蒙学中的尚武教育发展历程,认为原始社会产生了尚武教育的萌芽,夏商西周时期出现蓬勃发展,春秋战国秦汉时期沦为礼仪道德教化的工具,魏晋南北朝时期再度勃兴,唐宋元明清时期则与武举考试息息相关,鸦片战争的失败导致古代尚武教育退出历史舞台。精于骑射和武艺是古代尚武精神的集中体现。尚武教育时兴时废,取决于统治阶级的意志、利益以及军事斗争、政治斗争的需要。基于民族强弱兴衰与尚武教育的密切关联,以史为鉴,主张当下学校教育重塑新时代的崇力尚武精神,并且应当从小抓起。(本文来源于《西安体育学院学报》期刊2018年02期）
王孟孟[10]（2016）在《中国古代蒙学教育对现代幼儿教育的启示》一文中研究指出中国古代蒙学教育是我国古代教育史上的瑰宝。蒙学教育发源于商周时期的“官学”,后来由于私学兴起,逐渐普及到民间。由于中国古代战乱频仍、经济社会发展缓慢等原因,蒙学教育随着朝代更迭几经起落,直到汉朝时期才逐渐稳定向前发展,并贯穿于两千多年的封建社会中。古人历来重视教育,尤其是对蒙童的教育,因此在蒙学教育发展的过程中涌现出了很多教育大家,如孔子、颜之推、朱熹、程颐等。这些教育家着书立说,办立学校,为蒙学教育思想体系的形成起到了极大的推动作用。蒙学教育的目的是培养“圣贤坯璞”,教育内容也十分丰富多彩,核心内容包括伦理道德教育、生活礼仪教育和文化常识教育等,它的教育原则和教育方法也处处闪烁着古人的智慧。另外,在历代教育的继承与发展中,产生了很多脍炙人口的蒙学教材,例如《颜氏家训》、《诫子书》、《弟子规》以及我们常说的“叁、百、千”等,这些教材直到今天还广为流传。不可否认,蒙学教育有着深刻的封建思想的烙印,但是它的教育方法、教育原则依然有许多值得当今幼儿教育借鉴的地方。与古代蒙学教育相比,现代幼儿教育取得了明显的进步。现代幼儿教育的主要职能是开发幼儿智力、促进人格发展、培养幼儿美感,围绕这一目标,它的学制和学科设置日趋完善合理,教育理念也更加先进。这一方面得益于现代经济社会的飞速发展,另一方面也是东西方文化教育思想交流碰撞的结果。“人生百年,立于幼学”,幼儿教育为促进儿童的全面发展以及我国的人才培养打下了坚实的基础,是整个教育体系不容忽视的重要环节。但是现代幼儿教育无论从家庭教育还是学校教育来说,依然有很多不完善的地方,因此也需要进行改革和创新。中国古代蒙学教育包含着深厚的科学文化底蕴,在现代幼儿教育改革实践中,我们在追捧国外优秀教育经验的同时,更应该从古代蒙学教育体系中挖掘二者之间的契合点,为现代幼儿教育提供一定的参考借鉴。(本文来源于《武汉理工大学》期刊2016-05-01）
中国古代蒙学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国古代蒙学典籍承载着深厚的中华优秀文化传统,在世界各地得到了广泛传播,对世界文明产生了深远影响。选取《千字文》在韩国的传播与影响作为研究案例,运用语料库文献追踪、问卷调查、实地考察等方法,探究《千字文》对韩国书法、文字和教育等方面的深刻影响,并讨论《千字文》在韩国广泛传播的内外动因。《千字文》对韩国文化的影响证明了中国文化对于汉字文化圈的构建力。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国古代蒙学论文参考文献
[1].宋志霞.中国古代蒙学概说[J].人文天下.2019
[2].刘俞君,任晓霏.中国古代蒙学典籍的海外传播及其影响——《千字文》在韩国[J].文教资料.2019
[3].李贺,陈茜子.中国古代蒙学教材中的“糟粕”辨析[J].中学语文教学参考.2019
[4].任晓霏,张杰,陈丹蕾,刘俞君.中国古代蒙学典籍海外传播和影响研究[J].江苏大学学报(社会科学版).2019
[5].赵志伟.从“放胆文”到“小心文”——中国古代蒙学写作教学思想漫谈[J].小学语文.2018
[6].谢亮亮,邱奇智.中国古代蒙学的基本特点及对现代学前教育的启示[J].名家名作.2018
[7].白英.对中国古代蒙学着作中音乐观念的认识与思考——以《蒙学十叁经》为例[J].艺术评论.2018
[8].陈维兰.浅谈中国古代蒙学教育[J].中学教学参考.2018
[9].徐烨,刘礼国.中国古代蒙学中的尚武教育研究[J].西安体育学院学报.2018
[10].王孟孟.中国古代蒙学教育对现代幼儿教育的启示[D].武汉理工大学.2016