导读:本文包含了武者小路实笃论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:新村思想,周作人,武者小路实笃,理想社会
武者小路实笃论文文献综述
王晶[1]（2019）在《周作人与武者小路实笃的「新しき村」相关问题探讨》一文中研究指出作为中国现代着名散文家、评论家、思想家、作家的周作人,在思想上唤起了他的共鸣的便是日本白桦派代表作家武者小路实笃。武者小路实笃于1918年创办新村,周作人对此产生共鸣并在1919年4月出版的《新青年》6卷3号上发表了《日本的新村》一文。本稿以新村思想为中心,尝试对周作人与武者小路实笃二人的新村主义思想的相关问题进行比较。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年18期）
侯卫杰[2]（2017）在《对武者小路实笃《友情》和《爱与死》的考察》一文中研究指出武者小路实笃作为日本近代文学界白桦派的代表人物之一,在日本文坛倍受关注。目前为止,中日两国对他的文学作品的学术研究成果可谓数量颇丰,然而其研究范围多集中在作品中体现的个人主义、人道主义、理想主义和新村主义方面的探讨。本论文拟从社会性别的视角解析武者小路实笃的代表作——《友情》和《爱与死》中所传递出的近代日本社会男女性别的差异。笔者引文部分从本文研究目的和意义、先行研究成果两个方面展开论述,对社会性别的相关概念进行解释说明。正文部分第一章首先分析《友情》中的男女形象,透过小说男女形象以及恋爱结果解析小说传递出的社会性别秩序;第二章从小说《爱与死》中男女主人公的形象特点及恋爱关系入手,探讨作品中体现的社会性别意识。第一、二章中,女性形象从贤妻良母的传统形象、恋爱自由及男女平等意识的觉醒两个角度展开;男性形象则从倾听女性声音、尊重女性人格、关心女性命运以及想要出人头地这一传统男性特征等几个方面展开论述。第叁章立足第一、二章,从“人类的爱”及“恋爱观”的角度解析作者社会性别观念形成的原因。最后,立足全文对通过自己研究分析所得出的结论进行总结。(本文来源于《青岛大学》期刊2017-05-26）
陈秀敏[3]（2017）在《论武者小路实笃前期的人道主义思想》一文中研究指出以武者小路实笃、志贺直哉和有岛武郎为代表的白桦派,在日本近代文学史上占有重要的地位。他们高举理想主义大旗,其作品充分体现了人道主义思想,对中国五四新文学作家产生了重要影响。本文以武者小路实笃前期文学创作中的人道主义思想为主体,论述其产生的原因、特质和对中国五四新文学作家的影响。(本文来源于《文化学刊》期刊2017年03期）
张松仪[4]（2016）在《夏目漱石与武者小路实笃之比较——以《其后》《友情》为例》一文中研究指出武者小路实笃《友情》是在夏目漱石《其居》影响下创作的。共同点是描述了男女主人公在爱情与友情选择中的纠葛、彷徨和挣扎。差异在于主人公性格差异,恋爱成功的基础差异。作品产生差异的原因在于作者生长环境的差异和情感经历的差异。(本文来源于《边疆经济与文化》期刊2016年11期）
李浩[5]（2016）在《鲁迅之武者小路实笃叁文译稿》一文中研究指出鲁迅最早何时接触到武者小路实笃的作品,尚无法确知。不过,可以确定的是,周作人的介绍有关键性的作用。日本学者山田敬叁曾说,"《白桦》杂志创刊的前一年——1909年8月,鲁迅结束了整整七年在日本留学的生活,回到了中国。周作人在这以后又在日本继续待了两年。《白桦》所掀起的那一股热潮,他比鲁迅起码是亲身感受到了。"1由此,鲁迅经周作人读到武者小路实笃的作品,应该没有多少异议,鲁迅翻译他的剧本《一个青年的梦》也是周作人的介绍文章。当然,鲁迅翻译该剧本,主要是"我对于(本文来源于《上海鲁迅研究》期刊2016年02期）
裴亮[6]（2016）在《周作人译介武者小路实笃《久米仙人》考论——以选文倾向与重译思想为中心》一文中研究指出作为中国现代文学的领袖与翻译界的先驱之一,周作人从出道之始便获得了同时代文坛的极大关注和高度评价。他经由对外国文学的译介活动而踏上文学之旅,在随后的作家生涯中也自觉的将翻译活动作为思想革命和语言变革不可或缺的一环而积极地开展对日本、古希腊、俄国等多国文学的翻译实践。近年来,随着十卷本《苦雨斋译丛》(止庵校订、中国对外翻译出版公司1999-2005年版)与十一卷本《周作人译文全集》(止庵编订、上海(本文来源于《鲁迅研究月刊》期刊2016年06期）
白诗雨[7]（2016）在《巴金与武者小路实笃作品中“新女性形象”比较》一文中研究指出本文以女性主义与男权中心意识对比,借助具体作品展开人物分析,探秘理想新女性形象的相似与差异,在国别背景下透析各自的成因及作者本人的思想路程,进而明晰两者新女性的抒写特色,再而对当今女性命运有所启示,具体分四个部分,比较巴金与武者小路实笃作品描摹的“新女性形象”。第一部分引入两国女性主义思潮,分析各自国家女性主义思潮的发展及对作家本人的影响,作家也会在其作品中若有若无地展现出当时的时代女性特色,作家本人的期望与批判留存的糟粕部分。第二部分女性主义思潮影响下新女性形象比较,分析定义新女性形象,区分其异同及关联,奠定具体人物分析的基础。以《寒夜》的树生与《不谙世故》的C凸显女性性别意识的觉醒,以鸣凤和夏子的自我牺牲成全女子的悲叹命运。第叁部分男权中心意识下的女性形象,分析两国男权社会背景,借助此类女性形象对比说明新女性的品质,展开具体作品分析。以巴金的《激流叁部曲》中的瑞珏、梅等女性探讨男性权力下的牺牲品；武者小路实笃君的《妹妹》中的静子,同样沦落为男权社会的玩物,身不由己。第四部分两者新女性抒写特色比较,借助两者女性观及女性主义意识,分析《爱情叁部曲》、《第四病室》的新女性李佩珠、杨天华；分析《诚实人》的阿鹤和《友情》的杉子,导出两者异同,探讨新女性的价值和意义。巴金与武者小路实笃作品研究众多,大多是各自研究,将两者新女性形象比较存在空白,本文试图以此为突破点深入分析两者内在关联,挖掘其深层文学底蕴。借助文本细读、平行研究和女性主义理论等方法,对两者作品深入分析,比较两者新女性形象,打破研究单一性,探讨二者内在联系,进而更深刻更全面阐释其文学性。(本文来源于《辽宁大学》期刊2016-05-01）
黄薇[8]（2015）在《从《友情》看武者小路实笃对夏目漱石个人主义的吸收和变革》一文中研究指出《友情》以野岛、大宫和衫子的"叁角恋"为主线,展现了武者小路实笃对于个人主义的探索和思考。不论是故事情节还是主题,《友情》都与夏目漱石的《其后》极为相似,因此,有评论家指出,《友情》是在《其后》的影响下产生的作品。可是,正如两部作品主人公截然相反的命运所示,武者小路实笃对于个人主义的探索,最终走向了与夏目漱石完全不同的道路。《友情》不仅反映出武者小路实笃对于夏目漱石个人主义的吸收,也反映出武者小路实笃对于夏目漱石个人主义的变革。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年24期）
于洋[9]（2015）在《论周作人与武者小路实笃“新村主义”的异同》一文中研究指出周作人的"新村主义"思想深受武者小路实笃的影响,但又与其有很多不同。在"争"与"存"相对立的发展观上,武者小路实笃的"新村主义"偏重于"存",但并未否认同类内部和异类之间的"争",比较而言周作人的"新村主义"则更偏重于"存";在"利己"与"兼爱"相对立的平等观上,武者小路实笃的"新村主义"偏重于"利己",比较而言周作人的"新村主义"则更偏重于"兼爱";在"封闭性"与"开放性"相对立的过渡观上,武者小路实笃的"新村主义"既有"封闭性"又有"开放性",但偏重于"封闭性",与武者小路实笃相比,周作人的"新村主义"在程度上更偏重于"封闭性"。这表明周作人在介绍武者小路实笃的"新村主义"思想的同时,又对其进行了本土化的改造,其目的是为了适应当时的社会,使"新村主义"在中国得到更好的传播。(本文来源于《宁夏社会科学》期刊2015年03期）
黄英[10]（2014）在《日本大正时期的乌托邦想象与实践——宫泽贤治的“罗须地人协会”与武者小路实笃的“新村”》一文中研究指出大正时期是日本近代史上民主主义理想主义思想高涨的历史时期,文坛上也出现了像宫泽贤治、武者小路实笃等追求崭新的理想世界的作家。本文通过对宫泽贤治的"罗须地人协会"、武者小路实笃的"新村"理想及创作活动的对比研究,指出二者的理想其实是人类有史以来一直追求的关于建立理想家园的永恒梦想。另外,二者在关于劳动,个体与整体的关系等问题上,既有同样的乌托邦色彩,又有各自不同的风貌:宫泽贤治具有求道者的宗教特征;武者小路实笃具有强烈的个人主义色彩。(本文来源于《中国外语研究》期刊2014年00期）
武者小路实笃论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
武者小路实笃作为日本近代文学界白桦派的代表人物之一,在日本文坛倍受关注。目前为止,中日两国对他的文学作品的学术研究成果可谓数量颇丰,然而其研究范围多集中在作品中体现的个人主义、人道主义、理想主义和新村主义方面的探讨。本论文拟从社会性别的视角解析武者小路实笃的代表作——《友情》和《爱与死》中所传递出的近代日本社会男女性别的差异。笔者引文部分从本文研究目的和意义、先行研究成果两个方面展开论述,对社会性别的相关概念进行解释说明。正文部分第一章首先分析《友情》中的男女形象,透过小说男女形象以及恋爱结果解析小说传递出的社会性别秩序;第二章从小说《爱与死》中男女主人公的形象特点及恋爱关系入手,探讨作品中体现的社会性别意识。第一、二章中,女性形象从贤妻良母的传统形象、恋爱自由及男女平等意识的觉醒两个角度展开;男性形象则从倾听女性声音、尊重女性人格、关心女性命运以及想要出人头地这一传统男性特征等几个方面展开论述。第叁章立足第一、二章,从“人类的爱”及“恋爱观”的角度解析作者社会性别观念形成的原因。最后,立足全文对通过自己研究分析所得出的结论进行总结。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
武者小路实笃论文参考文献
[1].王晶.周作人与武者小路实笃的「新しき村」相关问题探讨[J].青年文学家.2019
[2].侯卫杰.对武者小路实笃《友情》和《爱与死》的考察[D].青岛大学.2017
[3].陈秀敏.论武者小路实笃前期的人道主义思想[J].文化学刊.2017
[4].张松仪.夏目漱石与武者小路实笃之比较——以《其后》《友情》为例[J].边疆经济与文化.2016
[5].李浩.鲁迅之武者小路实笃叁文译稿[J].上海鲁迅研究.2016
[6].裴亮.周作人译介武者小路实笃《久米仙人》考论——以选文倾向与重译思想为中心[J].鲁迅研究月刊.2016
[7].白诗雨.巴金与武者小路实笃作品中“新女性形象”比较[D].辽宁大学.2016
[8].黄薇.从《友情》看武者小路实笃对夏目漱石个人主义的吸收和变革[J].青年文学家.2015
[9].于洋.论周作人与武者小路实笃“新村主义”的异同[J].宁夏社会科学.2015
[10].黄英.日本大正时期的乌托邦想象与实践——宫泽贤治的“罗须地人协会”与武者小路实笃的“新村”[J].中国外语研究.2014