导读:本文包含了礼记质疑论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:郭嵩焘,天理,文明,英国
礼记质疑论文文献综述
高波[1]（2017）在《晚清理学视野下的英国殖民秩序——以《礼记质疑》与《伦敦与巴黎日记》为中心的探讨》一文中研究指出郭嵩焘对英国殖民秩序的看法与他的天理观有内在关联。作为晚清理学复兴的重要人物,郭嵩焘赞同以万物一气论为基础的天理秩序,物与人各有其分,不可逾越。他以此观察世界,认为西方科学与文明均为阳气的发舒,英国的殖民活动则体现了仁养之德,符合天道。因此殖民地人民如同英国国内的下层阶级,只是被动的教养对象。这些观点体现了以天理等级制为基础的中华主义与19世纪殖民论的相通之处,并多少为郭嵩焘的清流批评者所共享。二者世界观的类似与对西方态度的不同,则提示了晚清理学回应西方思想挑战的可能性与限度。(本文来源于《社会科学战线》期刊2017年04期）
陈冠伟,肖永明[2]（2013）在《郭嵩焘《礼记质疑》研究》一文中研究指出《礼记质疑》是郭嵩焘最主要的礼学专着,历来学者对其褒贬不一。文章在对《礼记质疑》进行较深入的研究后,不赞成对该书过分地贬斥,认为该书虽有不少疏失,但其中言之成理的意见亦不在少数,甚至可以说,该书于治礼发表了一些较好的意见(观点)。(本文来源于《湖南大学学报(社会科学版)》期刊2013年02期）
周忠[3]（2011）在《读《礼记质疑》札记》一文中研究指出《礼记质疑》是清代学者郭嵩焘所着的一部《礼记》研究着作,主要内容是针对《礼记》郑玄《注》、孔颖达《疏》进行的辩驳。阅读《礼记质疑》的一些札记,通过将相关内容与历代学者的研究着作进行对照比较,可以发现郑注孔疏确有疏漏,郭氏之说有可取之处,也仍存在可商确的地方。(本文来源于《井冈山大学学报(社会科学版)》期刊2011年03期）
周忠[4]（2008）在《《礼记质疑》研究》一文中研究指出《礼记质疑》是清代学者郭嵩焘撰写的一部学术着作。该书对《礼记》郑玄《注》、孔颖达《疏》作了大量的辩驳,是一部重要的清代《礼记》研究着作。梁启超先生在《中国近叁百年学术史》中认为,清代的《礼记》研究“其可述者”,仅杭世骏的《续礼记集说》和郭嵩焘的《礼记质疑》。但《礼记质疑》自成书以来缺乏研究。本文对《礼记质疑》稿本与刻本进行了比较,归纳了《礼记质疑》的体例和考释方法,揭示了《礼记质疑》与王夫之《礼记章句》的渊源关系,并以札记形式,对《礼记质疑》的学术成就进行了分析,从一个侧面探讨了清代学者《礼记》研究的成绩。(本文来源于《南京师范大学》期刊2008-06-30）
礼记质疑论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《礼记质疑》是郭嵩焘最主要的礼学专着,历来学者对其褒贬不一。文章在对《礼记质疑》进行较深入的研究后,不赞成对该书过分地贬斥,认为该书虽有不少疏失,但其中言之成理的意见亦不在少数,甚至可以说,该书于治礼发表了一些较好的意见(观点)。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
礼记质疑论文参考文献
[1].高波.晚清理学视野下的英国殖民秩序——以《礼记质疑》与《伦敦与巴黎日记》为中心的探讨[J].社会科学战线.2017
[2].陈冠伟,肖永明.郭嵩焘《礼记质疑》研究[J].湖南大学学报(社会科学版).2013
[3].周忠.读《礼记质疑》札记[J].井冈山大学学报(社会科学版).2011
[4].周忠.《礼记质疑》研究[D].南京师范大学.2008