导读:本文包含了音乐符号学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《音乐与话语：音乐符号学导论》,符号,话语,分析
音乐符号学论文文献综述
王靖淅[1]（2019）在《《音乐与话语：音乐符号学导论》译介与研究》一文中研究指出符号学是一门用以研究符号的形式与意义、符号的发展变化规律以及符号与人类社会活动关系的学说。符号学起源于语言学、人类学乃至哲学的研究,对翻译学有着重要意义,而从符号学的角度进行音乐现象解读以及音乐作品分析对于音乐文化的发展和传播也会起到极大的促进作用。音乐符号学,意在研究具有符号的功能与属性的音乐事实以及围绕音乐本身产生的复杂人类活动与言说。《音乐与话语:音乐符号学导论》是法国音乐符号学家让-雅可·纳蒂埃所着的一本以符号学为理论基础系统分析音乐各层面的论着。它将音乐解读为符号和话语,为音乐学者提供了一种新的解读音乐现象以及音乐作品内涵与形式的方法论,对于音乐学研究和音乐符号学理论的发展有着重要意义。本文以《音乐与话语:音乐符号学导论》为研究对象,对论着内容与主要思想进行了译介与研究,也对翻译工作进行了总结与讨论。通过对原文的翻译,阐释了书中符号学、音乐学以及音乐符号学重点概念和学者观点。在论着内容研读的基础上,将音乐的话语划分为“音乐话语”和“关于音乐的话语”两个部分,解读了如何从符号学角度理解音乐及音乐作品的形式、内容和特征,论述了音乐作品分析的各个层面。最后,通过本次译介与研究,剖析了作者的主要思路、分析视角及论述方法,对作者的宗旨和见解进行了全面把握,并对翻译工作进行了总结,对新认识进行了探讨。(本文来源于《西安音乐学院》期刊2019-05-30）
韩孟轩[2]（2018）在《符号与苏珊·朗格的音乐符号学》一文中研究指出音乐是一种十分重要的艺术体裁。有人认为音乐作品象征着一种精神状态、个性特征,或者对待生活的态度。更有学者认为音乐作品是情感生活的象征,它们的符号功能使其拥有与众不同的重要性。(本文来源于《艺术教育》期刊2018年22期）
陆正兰[3]（2016）在《卓菲娅·丽莎的马克思主义音乐符号学研究》一文中研究指出卓菲娅·丽莎是东欧马克思主义符号学派的重要成员,是杰出的音乐美学理论家,她的音乐美学思想深刻地影响了中国音乐的发展。本文从她的几个重要观点:音乐意义的多解性,音乐的阶级性与民族性,以及被忽略的文献《静默与休止的美学功能》着手,仔细辨析并总结卓菲娅·丽莎是如何将马克思主义与符号学相结合从而拓宽了音乐学理论的广度和深度的,以及其对当代艺术学如何应用马克思主义作出的重要贡献。(本文来源于《中外文化与文论》期刊2016年02期）
张晨[4]（2016）在《埃罗·塔拉斯蒂的音乐符号学观念——以《音乐符号学理论》为例》一文中研究指出埃罗·塔拉斯蒂借助符号学理论构筑了自己的音乐符号学帝国,他的研究性着作《音乐符号学理论》(1994)得到了广泛的认可。他在吸取了各家之言后,借助他的老师格雷马斯的《结构语义学》理论,提出了一条适用于调性音乐的分析路径。在写作中,他将目光着眼于音乐语言的深层结构意义,不仅提出理论,还为实践带来了摹本。音乐理论研究随着符号学方法的加入而变得更为丰富。(本文来源于《南京艺术学院学报(音乐与表演)》期刊2016年02期）
何一杰[5]（2015）在《音乐符号学的新进路:评塔拉斯蒂《音乐符号》》一文中研究指出作者:埃罗·塔拉斯蒂着陆正兰译书名:音乐符号出版社:译林出版社出版时间:2015年ISBN:9787544751452DOI:10.13760/b.cnki.sam.201502018传统音乐学总是将音乐包裹在繁复的专业术语中,严谨而详尽地对音乐分析进行研究。1975年,加拿大音乐学家纳蒂(Jear-Jacques Nattiez)将符号学的研究方法系统引入音乐研究,开始了对音乐学方法论、认识论的新探讨。在这数十年间,音乐符号学自身也不断发展变化,不同传统、不同学派互相碰撞,并且随着符号学的发展不断开拓出新的研究领域。塔拉斯蒂的这(本文来源于《符号与传媒》期刊2015年02期）
黄汉华[6]（2015）在《埃罗·塔拉斯蒂《音乐符号学理论》译介及思考》一文中研究指出本文对埃罗·塔拉斯蒂《音乐符号学理论》的主要内容作了梳理和介绍,并对译后的一些问题做了相关的思考。希望通过此书的译介,为国内音乐美学界同仁了解西方音乐符号学研究前沿提供一个以管窥豹的窗口,以及可供参照的研究视角。(本文来源于《南京艺术学院学报(音乐与表演)》期刊2015年03期）
林涵展[7]（2014）在《《韶》之音乐符号学阐释》一文中研究指出《韶》是中国古代重要的祭祀音乐,也是中国雅乐文化的代表性乐舞。作为我国仪式音乐的范本,其中蕴含的象征意涵不容忽视。本文借鉴音乐学与符号学的相关研究方法,结合文献资料和国内外相关学术观点,基于《韶》的音乐文化和符号特性,旨在围绕《韶》乐所处的原始象征体系和族群,分析其中的符号功能与审美体验,试从音乐符号学的视角对《韶》进行阐释。(本文来源于《北方音乐》期刊2014年18期）
徐越北[8]（2014）在《音乐符号学视域下的《电子音诗》——以纳蒂埃叁重分析法浅析瓦雷兹代表作品为例》一文中研究指出音乐符号学是对涉及音乐的各个层面上的符号进行研究的一门学科,是符号学领域具有特殊意义的一个分支,其中音乐符号学家纳蒂埃的叁重分析法打破了原有的局限于音乐句法/结构的语言学研究方式,以一种新的角度构建了一种可行的符号分析系统。而电子音乐是20世纪随科学、特别是电子科技的迅猛发展进步而形成的一种新型的音乐创作与表现形式。电子音乐常因为其文本的晦涩与创作素材中噪音-乐音界限的模糊化,让音乐分析者难以从传统的音乐分析视域去剖析、理解。因此,该文尝试运用音乐符号学的基本原理和纳氏的叁重分析法技术,以现当代音乐巨匠瓦雷兹代表性的电子音乐作品为研究对象,进行初步的分析阐释,以期用一种新的方法从另一视角来解读这一伟大作品。(本文来源于《音乐艺术(上海音乐学院学报)》期刊2014年04期）
孙晓霞[9]（2014）在《巴赫金思想内核对音乐符号学的解读和启示》一文中研究指出音乐符号学根植于北美和欧洲普通符号学的土壤中,大致可以分为结构主义学派和语义学派。这两个学派各自有其局限性,巴赫金的理论体系在一定程度上弥补了它们的不足。本文立足于音乐符号意义的探求,旨在搭建沟通巴赫金学术思想与音乐符号的桥梁,分析巴氏理论对音乐符号的解读,并提出其对音乐符号学未来研究的启示作用。(本文来源于《俄罗斯文艺》期刊2014年04期）
陆正兰[10]（2013）在《音乐·媒介·符号——音乐符号学文集》一文中研究指出音乐传播研究是在跨学科的互动与激荡中不断成长的,而近二十年发展迅猛的一门人文社会学科——符号学,将会是音乐传播研究的又一件利器。《音乐·媒介·符号》出版于2006年,是音乐符号学研究方面较早的一本论文集,也是国内第一本音乐符号学译作。其视角广阔,内容也较新颖,涉及电影、电视、民(本文来源于《音乐传播》期刊2013年01期）
音乐符号学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
音乐是一种十分重要的艺术体裁。有人认为音乐作品象征着一种精神状态、个性特征,或者对待生活的态度。更有学者认为音乐作品是情感生活的象征,它们的符号功能使其拥有与众不同的重要性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
音乐符号学论文参考文献
[1].王靖淅.《音乐与话语：音乐符号学导论》译介与研究[D].西安音乐学院.2019
[2].韩孟轩.符号与苏珊·朗格的音乐符号学[J].艺术教育.2018
[3].陆正兰.卓菲娅·丽莎的马克思主义音乐符号学研究[J].中外文化与文论.2016
[4].张晨.埃罗·塔拉斯蒂的音乐符号学观念——以《音乐符号学理论》为例[J].南京艺术学院学报(音乐与表演).2016
[5].何一杰.音乐符号学的新进路:评塔拉斯蒂《音乐符号》[J].符号与传媒.2015
[6].黄汉华.埃罗·塔拉斯蒂《音乐符号学理论》译介及思考[J].南京艺术学院学报(音乐与表演).2015
[7].林涵展.《韶》之音乐符号学阐释[J].北方音乐.2014
[8].徐越北.音乐符号学视域下的《电子音诗》——以纳蒂埃叁重分析法浅析瓦雷兹代表作品为例[J].音乐艺术(上海音乐学院学报).2014
[9].孙晓霞.巴赫金思想内核对音乐符号学的解读和启示[J].俄罗斯文艺.2014
[10].陆正兰.音乐·媒介·符号——音乐符号学文集[J].音乐传播.2013
标签：《音乐与话语：音乐符号学导论》; 符号; 话语; 分析;