导读:本文包含了会所文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:养生文化,养生会所,室内空间设计
会所文化论文文献综述
王璋琪[1]（2019）在《基于养生文化的养生会所室内空间设计研究》一文中研究指出在社会的快速发展下,环境污染、社会压力增大、锻炼减少,这些因素都给人们的健康带来了严重影响,人们越来越关注养生之道,越来越重视健康,养生成为了近年来的热门话题之一,养生文化的兴起,给人们带来了一种全新的生活方式。本文主要围绕养生与环境空间设计的关系,从人与空间的互动关系出发,在空间的设计和氛围的营造让人们真正感受到朴素、绿色、安全,又在功能上通过调节身体、心理两方面的行为,缓解人们的压力亚健康的状态,来满足人们的生理及心理需求。(本文来源于《工业设计》期刊2019年09期）
张俊杰,张乘风[2]（2018）在《禅意文化在养生会所空间中的体现及研究》一文中研究指出如今人们的生活需求已经不仅仅满足于简单的"衣食住行",城市中养生馆犹如雨后春笋一般涌现出来,表现出人们开始追求更高的生活品质、更好的生活状态。禅意文化,作为当今养生会所的潮流符号,已然成为一种设计趋势。本文主要从禅意文化与养生馆等相关概念开始阐述,研究探讨养生会所空间在装饰材料、空间构成、文化氛围等方面的表达,并通过实际案例分析,具体展现当今禅意文化在养生会所的发展形态与模式,探讨禅意文化真正的设计内涵。(本文来源于《家具与室内装饰》期刊2018年11期）
房宇亭,丁山[3]（2018）在《禅意文化在养生会所空间中的体现及研究》一文中研究指出随着社会的发展,人们的日常需求已经不仅仅满足于简单的"衣食住行",慢慢开始追求更高的生活品质、更好的生活状态,如健康、养生等等,因而城市养生馆就犹如雨后春笋一般涌现出来。禅意文化,作为当今养生会所的潮流符号,已然成为大众普遍的设计趋势。因此,本文主要从禅意文化与养生馆等相关概念开始阐述,研究探讨养生会所空间在装饰艺术、材料运用、空间构成与氛围营造概念上的表现,从而总结现状并延伸探讨其未来发展趋势,寻求禅意文化在当今的真正设计内涵。(本文来源于《大众文艺》期刊2018年18期）
梁嘉梁[4]（2018）在《中国传统文化植入式建筑设计:以某会所建筑为例》一文中研究指出文化植入式建筑设计是指将文化概念糅合在平面布局、流线设计、体量空间关系等之内的建筑设计手法。本文结合项目实践,总结了文化植入的若干手法。可根据建筑功能种类,以数字为中介选定文化概念;建筑外观宜采用现代简约式风格;平面布置中可采用传统风水的理念;建筑体量及空间组合可选用符号化表达、象征化造型、传统化组合等手法。总之,文化概念与建筑功能的契合,是文化植入的关键。(本文来源于《城市建设理论研究(电子版)》期刊2018年12期）
[5]（2018）在《中艾堂都市灸养会所 传承千年养生文化》一文中研究指出中艾堂都市灸养会所是一家集艾草种植、艾绒生产、艾条制作、艾产品配方研发、灸养会馆加盟连锁、艾品牌运营与管理、艾文化建设与研究及灸疗技术传承,研发和培训以及灸疗技师输出于一体的全产业链中医养生企业。中艾堂依托强大的品牌与技术支撑,深度挖掘传统医学与现代养生技术,以弘扬艾灸文化为己任。中艾堂灸养会馆拥有八年多历史,公司本着做好自营店才发展加盟店的宗旨,旗舰品牌"中艾堂都市灸养会所"成为众多创业人士的项目。(本文来源于《现代营销(创富信息版)》期刊2018年03期）
汤常鸣[6]（2018）在《探究茶文化在养身会所室内设计中的应用》一文中研究指出茶文化是中国的传统文化之一,有着丰富而深邃的内涵,很多艺术家把茶文化融入自己的作品设计中,用来提升作品的人文气息。在这里,以养身会所室内设计为研究对象,从茶文化的起源与发展入手,对茶文化在养身会所室内空间形式、色彩设计、建筑材料、符号设计中的应用进行了探讨分析,以供参考借鉴。(本文来源于《福建茶叶》期刊2018年02期）
宋沁,吴明涛[7]（2018）在《佛教文化会所及陈设设计——以敦煌莫高窟为例》一文中研究指出中国的敦煌莫高窟,是我国,也是世界现存保存最完整、规模最大的佛教艺术宝库。敦煌莫高窟地处甘肃省敦煌市鸣沙山东麓的崖壁上,位于象征中西文化交流的古"丝绸之路"上,长长的栈道将一个个石窟连接在一起,洞窟内绘满佛教题材的壁画和彩塑,有飘舞灵动的飞天,肃穆端庄的佛影。越是民族的就越是世界的。本次设计的选题是以甘肃敦煌莫高窟佛教文化为主题的私人会所及陈设设计,设计通过市场调研、文献研究、元素提取、演变,将敦煌莫高窟佛教文化与室内空间及陈设品完美地结合起来,创造具有敦煌莫高窟佛教文化氛围的室内陈设艺术。(本文来源于《设计》期刊2018年03期）
龙腾,谭爱花,李佳明[8]（2018）在《基于文化产业发展视角下苗族商业会所探究》一文中研究指出中国文化源远流长,苗族作为历经千年而没有没落的少数民族之一,其历史底蕴非常深厚,其中一些优秀的文化是值得我们借鉴的。在2000多年前苗族在贵州省黔东南州定居,发展到今天已经人口已超过200多万。在已了解的区域内是已知最大的苗族聚集地,其传承下来的传统文化相对比较完善,民族特色比较深厚。在这个经济快速增长的时代下,以文化带动经济产业发展是一种必然的趋势。(本文来源于《现代经济信息》期刊2018年01期）
商宏霞[9]（2017）在《基于地域特色的公共文化空间设计》一文中研究指出地域文化是指一个地域内文化的总和,是民族文化的重要组成部分。由于地域特征、历史状况等特殊性,形成了文化的地域特征,这些特征是动态的、发展的。1每个地区是通过建筑艺术来表现该地区人们的文化水准、民族风情、价值取向和对建筑审美的追求。建筑是地域文化的主要载体,地域文化是建筑的灵魂,建筑这道门槛作为文明的标志比任何其他标志都鲜明。2随着社会的发展,近几年中国会所行业的发展逐渐走向成熟,会所发展项目也不断地发展和完善。文化类休闲会所的产生和发展是都市生活的必然产物,它提供给人们一个平台,交流,学习,休闲的半私人社交的场所。人们对于精神环境的需求,表现出回归自然,重视文化,高享受和多元性与个性的倾向,协调”人---环境---空间”,使其和谐,形成完美,舒适,适宜人的空间环境。中国设计文化近百年来经历了由古典到现代的发展和转型,中国当代设计的发展也是和世界设计的发展相联系的。中国自古代以来的设计文化都依靠着区域性和流动性得以发展,当代设计的出发点也应该向推进传统地域文化的方向探索精进。本方案课题研究重点:会所设计细节繁杂,但根本上可以分为空间、功能、结构、材质、色彩等几大部分,而艺术实物可以很好的融入其中成为设计的一部分,不只是简单的陈设和装饰,而是以一种文化脉络和充满特色的古为今用。设计文化要珍视传统设计文化,做多元一体的设计文化,忽视多元,或忽视一体,都不是健全的中国设计文化。“和而不同”是中国设计文化长盛不衰的原因。本文通过资料收集和实地调研,对文化会所案例的具体分析,结合兰州传统地域文化的突出表现形式,选取重要的设计元素,对“丝路遗韵”现代文化会所建筑的室外空间和室内空间进行设计,延续传统,传承创新。(本文来源于《山东建筑大学》期刊2017-06-12）
曾姣[10]（2016）在《论竹文化在高档会所中的运用研究——以九间堂会馆为例》一文中研究指出文章从我国传统文化下的竹文化着手,通过实例对其在现代设计中的运用进行剖析,认为同一种文化元素在不同场所中所代表的含义各有不同,即不同场所中的场所精神不同。同时,"氛围"是场所精神诸要素的延伸与拓展,氛围营造在表达设计内涵特征时有着不可代替的作用,提出了文化精神的表达即是氛围恰当营造的观点,以期为文化精神的传承提供新思路。(本文来源于《艺术与设计(理论)》期刊2016年09期）
会所文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
如今人们的生活需求已经不仅仅满足于简单的"衣食住行",城市中养生馆犹如雨后春笋一般涌现出来,表现出人们开始追求更高的生活品质、更好的生活状态。禅意文化,作为当今养生会所的潮流符号,已然成为一种设计趋势。本文主要从禅意文化与养生馆等相关概念开始阐述,研究探讨养生会所空间在装饰材料、空间构成、文化氛围等方面的表达,并通过实际案例分析,具体展现当今禅意文化在养生会所的发展形态与模式,探讨禅意文化真正的设计内涵。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
会所文化论文参考文献
[1].王璋琪.基于养生文化的养生会所室内空间设计研究[J].工业设计.2019
[2].张俊杰,张乘风.禅意文化在养生会所空间中的体现及研究[J].家具与室内装饰.2018
[3].房宇亭,丁山.禅意文化在养生会所空间中的体现及研究[J].大众文艺.2018
[4].梁嘉梁.中国传统文化植入式建筑设计:以某会所建筑为例[J].城市建设理论研究(电子版).2018
[5]..中艾堂都市灸养会所传承千年养生文化[J].现代营销(创富信息版).2018
[6].汤常鸣.探究茶文化在养身会所室内设计中的应用[J].福建茶叶.2018
[7].宋沁,吴明涛.佛教文化会所及陈设设计——以敦煌莫高窟为例[J].设计.2018
[8].龙腾,谭爱花,李佳明.基于文化产业发展视角下苗族商业会所探究[J].现代经济信息.2018
[9].商宏霞.基于地域特色的公共文化空间设计[D].山东建筑大学.2017
[10].曾姣.论竹文化在高档会所中的运用研究——以九间堂会馆为例[J].艺术与设计(理论).2016