导读:本文包含了帝王戏论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《秋风辞》,封建帝王,周长赋,帝王戏
帝王戏论文文献综述
秦华生[1]（2018）在《评议前王与后帝——周长赋创作的帝王戏漫议》一文中研究指出一、周长赋是当今创作帝王戏的专业户1985年福建莆田县莆仙戏剧团演出了周长赋创作的《秋风辞》,成为他的成名作,"这是一部表现晚年汉武帝在巫蛊案中错杂太子列据的悲剧……尤其是汉武帝,他是一位既雄才大略,而又刚愎自用,心存猜疑的帝王典型。该剧成功地从汉武帝身上捕捉到既希望太子延续统治,又希望自己长保帝位的内在矛盾。"(郭汉城《周长赋剧作选·序一》)(本文来源于《福建艺术》期刊2018年06期）
朱润萍,佟晓铭,朱润明[2]（2011）在《帝王戏的英雄形象塑造及文化解析——以《康熙王朝》为例》一文中研究指出"帝王戏"在电视媒体上的盛行,引发了广大学者关于历史题材电视剧的学术争鸣。帝王英雄形象以及"帝王戏"所蕴含的深层次的文化内涵是"帝王戏"受到广泛青睐的原因。电视剧《康熙王朝》便是这两者完美结合的典型代表。(本文来源于《电影评介》期刊2011年19期）
王蒙[3]（2010）在《“帝王戏”讲权术,好看但有副作用》一文中研究指出2005年的时候,很多媒体报道了我在全国政协大会上的发言,其中最突出的一个报道说:王蒙、魏明伦等人要联手扫“皇”。其实我只是提过有时我晚上在家里看电视,最多发现过9个台同时在播帝王的故事,还有8个台在播武侠的故事。 几千年的封建社会给中国(本文来源于《新华每日电讯》期刊2010-05-14）
王文婧[4]（2009）在《元杂剧帝王戏研究》一文中研究指出元代是蒙古少数民族入主中原的一统国家,元曲家不满元代社会黑暗统治和民族压迫政策,这种意识有意无意地渗透到杂剧这种文学作品当中。帝王象征着国家统一、社会安定,是一代社会的代表,更便于元曲家表达思想和寄托理想。元曲家在中国文学史上首次大量书写帝王生活,创作了一大批帝王杂剧,非常引人注目。在研究成果方面,极少有人将这类题材视为一个整体作研究,因此,我准备从整体的角度对元杂剧帝王戏进行系统的深入探讨。本文首先对帝王戏作品进行整理,考证残剧与存目,重点对现存完整的帝王戏进行比较精确的数量统计,大概有12部,是本文重点研究对象。本文按时代先后将12部帝王戏作了分类,总结概括其内容并通过查阅相关史料考证故事本事来源。通过文本分析归纳出其共同特点,即大多为汉民族帝王、开国帝王,并且平民色彩浓厚。帝王戏主要是写帝王的政治生活,这主要从帝王祸国、帝王救国、开国帝王和帝王治国四个方面来体现。通过查阅相关史料论证观点,并借鉴学术界对此选题及相关选题的研究成果。探讨元曲家对这些帝王的不同态度,元曲家对中原历代帝王的态度是基本肯定的,而对少数民族帝王则持一种保留怀疑的态度,影射同样不行仁政之元代统治者。最后本文从社会背景以及元曲家本身这两个方面探讨帝王戏勃兴的原因。元代黑暗的社会背景,以及平民百姓的愿望,对元杂剧的兴盛有着很大的推动作用。金元时期传统文化出现断裂,但中原传统文明对汉族人民有着巨大的影响,元曲家对中原文明充满向往和怀念之情,通过帝王戏寄托反元复国的社会理想,这是帝王戏兴盛的内在原因。对帝王戏的研究,有助于人们对元杂剧帝王戏全面而深入的认识,能够为元杂剧的深入研究打下良好的基础。对于我们了解历代封建王朝的社会史实,有着积极的社会文化意义,也有利于传统文明的继承和发扬。(本文来源于《山西大学》期刊2009-06-01）
欧阳军[5]（2008）在《帝王戏该降降温了》一文中研究指出按照大众传播学的原理,媒介对于某一内容连续不断地重复传播,就会使得受众即便对谎言也难免信以为真。当前,帝王戏在电视节目中出现的频率过高,这就容易在舆论上形成一种错误导向:近年来,封建帝王们被拍过来拍过去,影视剧里的帝王被写得一个比一个好。原本作为现代戏中应该保持的批判意识,却完全被改换成了歌功颂德。(本文来源于《声屏世界》期刊2008年03期）
丁启文[6]（2007）在《传媒 帝王戏 公民社会》一文中研究指出以为官是主宰自己的,所以事事听命、仰视,而不以为自己是主宰、是国家的主人,说来这与公民社会不相符的。再民主、再现代的制度被这样的心态所浸润,也要变味。以至发育公民社会,不能不自培植公民心态始。(本文来源于《前线》期刊2007年11期）
陈力君[7]（2006）在《家国设置模式的审视与反思——电视剧帝王戏的一种解读》一文中研究指出在近年来出现的历史题材电视剧中,“帝王戏”占有相当大的份额。本期“理论探讨”栏目陈力君的文章《家国设置模式的审视与反思》独辟蹊径,从文化心理的角度,探讨了这类电视剧热播的深层原因,批判了消费历史所带来的负面效果。(本文来源于《中国电视》期刊2006年05期）
栾保俊[8]（2006）在《怎样看待时下的帝王戏》一文中研究指出许多年来,电视、影剧界,制作、演映了不少帝王戏。我基本上持反对态度。因为,第一,有的胡编乱造,低级庸俗。有的帝王戏标上“戏说”二字,戏说得也不高明,很容易误导观众。第二,满台帝王将相,“龙”、“凤”乱舞,万岁山呼;才子佳人,左拥右簇,充满封建、腐朽气息,(本文来源于《中华魂》期刊2006年02期）
张铁[9]（2005）在《如何看待帝王戏》一文中研究指出国民心理和商业炒作带热帝王戏 笔者：帝王戏的盛行，有什么深层次的原因？ 张鸣（中国人民大学政治学系教授）：这与我们的国民心理有关系。中国有漫长的帝王专制传统，在专制时代，政治操作基本上都(本文来源于《贵阳日报》期刊2005-06-13）
[10]（2005）在《给帝王戏降降温》一文中研究指出国民心理和商业炒作带热帝王戏 ：帝王戏的盛行，有什么深层次的原因？ 张鸣：这与我们的国民心理有关系。中国有漫长的帝王专制传统，在专制时代，政治操作基本上都是按等级制、专制式和独断的方式进行的，这使得国民意识中有着强烈的帝王思想、等(本文来源于《人民日报》期刊2005-06-09）
帝王戏论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"帝王戏"在电视媒体上的盛行,引发了广大学者关于历史题材电视剧的学术争鸣。帝王英雄形象以及"帝王戏"所蕴含的深层次的文化内涵是"帝王戏"受到广泛青睐的原因。电视剧《康熙王朝》便是这两者完美结合的典型代表。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
帝王戏论文参考文献
[1].秦华生.评议前王与后帝——周长赋创作的帝王戏漫议[J].福建艺术.2018
[2].朱润萍,佟晓铭,朱润明.帝王戏的英雄形象塑造及文化解析——以《康熙王朝》为例[J].电影评介.2011
[3].王蒙.“帝王戏”讲权术,好看但有副作用[N].新华每日电讯.2010
[4].王文婧.元杂剧帝王戏研究[D].山西大学.2009
[5].欧阳军.帝王戏该降降温了[J].声屏世界.2008
[6].丁启文.传媒帝王戏公民社会[J].前线.2007
[7].陈力君.家国设置模式的审视与反思——电视剧帝王戏的一种解读[J].中国电视.2006
[8].栾保俊.怎样看待时下的帝王戏[J].中华魂.2006
[9].张铁.如何看待帝王戏[N].贵阳日报.2005
[10]..给帝王戏降降温[N].人民日报.2005