导读:本文包含了唐燕乐论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:西南丝绸之路,《南诏奉圣乐》,《骠国乐》,隋唐燕乐
唐燕乐论文文献综述
王其书[1]（2009）在《南诏奉圣乐、骠国乐与隋、唐燕乐——西南丝绸之路音乐文化考察研究之二》一文中研究指出西南丝绸之路的开通,对我国中央政权与西南少数民族及南亚国家的文化交流有着巨大贡献,特别是《南诏奉圣乐》及《骠国乐》,融合了汉族和西南少数民族艺术的精华,其内容到形式不谛为当时的一种创新。(本文来源于《音乐探索》期刊2009年01期）
吴曾林[2]（2004）在《隋、唐燕乐的兴盛对中国民族音乐发展的启示》一文中研究指出隋、唐燕乐兴盛,佐证了"中国民族音乐是以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐交流融合形成和发展起来的,是汉族音乐文化与少数民族文化、外国音乐文化相互交融,衍生发展"的轨迹。因而坚持保护和继承民族音乐,培养高素质的民族音乐人才是民族音乐发展的根本出路。(本文来源于《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》期刊2004年03期）
[3]（1996）在《唐燕乐五音轮二十八调犹今民间之“五调朝元”、“七宫还原”也——关于唐燕乐二十八调问题的若干新解》一文中研究指出唐燕乐五音轮二十八调犹今民间之“五调朝元”、“七宫还原”也——关于唐燕乐二十八调问题的若干新解徐荣坤“燕乐二十八调”这一称谓始见于唐代徐景安所着的《乐书》，但二十八调的全部名称则始见于唐代段安节的《乐府杂录》。在《乐府杂录》中，刊有一张《别乐仪识五音...(本文来源于《中国音乐学》期刊1996年01期）
王誉声[4]（1986）在《唐燕乐二十八调研究》一文中研究指出拙作《改制“唐燕乐二十八调图”》发表以后(见《音乐研究》1984.2),一些同志觉得它太简略了,希望有一个较详的说明。几年前,我曾写过一个较详的稿子,略作修改打印,曾在八五年中国音乐史会议上交流,现将缩编稿,奉诸读者。 一、源流 我国远在商、周时代,便有了“旋相为宫”的实践和理论。《礼记·礼运》载:“五(本文来源于《交响.西安音院学报》期刊1986年04期）
王誉声[5]（1984）在《改制“唐燕乐二十八调图”》一文中研究指出唐燕乐二十八调,历来被人们所重视。日本林谦叁曾有《隋唐燕乐调研究》一书,其中第五章专述二十八调,并制二图以示概况。我国杨荫浏先生的《中国古代音乐史稿》上册,其中也讲述了这个内容,并制有一表以示概况。这二图一表,各有特色,又各有优缺点。林氏的二图较详细,但因是二图,不能一目了然,且有些不准确之处。杨先生的一表有点太简单,规律性的东西呈示不够,且只是表,而不是图,也不能一目了然。这二图一表还有一些不一致的地方。我学习了先辈们的研究成果,结合自己的心得,综合改制成一个新的“唐燕乐二(本文来源于《音乐研究》期刊1984年02期）
黄翔鹏[6]（1982）在《唐燕乐四宫问题的实践意义——杨荫浏《中国古代音乐史稿》学习札记》一文中研究指出杨老的《中国古代音乐史稿》,由人民音乐出版社在一九八一年出版,是我们期待已久的一件大事。这是《史稿》全文的第一次正式发表。早在一九六四年和一九六六年,中央音乐学院曾以教学参考书的名义,以有限的印数出版过它的前半部;音乐史工作者当中,有的曾经早早得到亲聆教诲的机会,或者幸而得到接近全部的油印讲义;但并不(本文来源于《中央音乐学院学报》期刊1982年02期）
唐燕乐论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
隋、唐燕乐兴盛,佐证了"中国民族音乐是以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐交流融合形成和发展起来的,是汉族音乐文化与少数民族文化、外国音乐文化相互交融,衍生发展"的轨迹。因而坚持保护和继承民族音乐,培养高素质的民族音乐人才是民族音乐发展的根本出路。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
唐燕乐论文参考文献
[1].王其书.南诏奉圣乐、骠国乐与隋、唐燕乐——西南丝绸之路音乐文化考察研究之二[J].音乐探索.2009
[2].吴曾林.隋、唐燕乐的兴盛对中国民族音乐发展的启示[J].佛山科学技术学院学报(社会科学版).2004
[3]..唐燕乐五音轮二十八调犹今民间之“五调朝元”、“七宫还原”也——关于唐燕乐二十八调问题的若干新解[J].中国音乐学.1996
[4].王誉声.唐燕乐二十八调研究[J].交响.西安音院学报.1986
[5].王誉声.改制“唐燕乐二十八调图”[J].音乐研究.1984
[6].黄翔鹏.唐燕乐四宫问题的实践意义——杨荫浏《中国古代音乐史稿》学习札记[J].中央音乐学院学报.1982