导读:本文包含了环境实用主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:环境伦理,环境实用主义,内在价值,多元主义
环境实用主义论文文献综述
杜红[1]（2014）在《逃离内在价值的枷锁——解读环境实用主义》一文中研究指出环境伦理学的基本旨趣在于超越人类中心主义,进行非人类中心主义的伦理拓展。但是,这条路径已经将环境伦理学引入了歧途,它不仅没有摆脱人类中心主义的痕迹,也没有对环境问题的实际解决贡献力量。走出环境伦理学困境的诉求和实用主义的精神最终结合并孕育出环境实用主义,由此开启了对环境伦理学的改造之路。改造的核心在于逃离非人类中心主义的内在价值枷锁,将环境伦理学重新拉回到真实的生活世界,其核心精神体现在叁个方面:主张多元主义,拒绝形而上学争论以及参与环境实践。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2014年05期）
孔成思[2]（2013）在《环境实用主义与可持续性探究》一文中研究指出环境实用主义借鉴实用主义多元论以及效用主义的主张,并结合环境伦理学现代人类中心论的立场,以达到对环境伦理学自发展以来争论不休的自然内在价值问题的规避。而环境实用主义与可持续性的渊源有两点：其一,环境实用主义(特别是以诺顿代表的历史的环境实用主义)将可持续性视为生态学以及环境科学的相关领域相互交流与合作的平台；其二,可持续性重要内核之一的环境保护问题也受到与人类中心主义与非人类中心类似的价值立场的困扰,环境实用主义试图通过对可持续性环境保护的政策导向的理论建构而规避价值争论。但环境实用主义在否定非人类中心主义以内在价值及整体“善”为基础构建统一道德规范的一元论方法的同时,也摒弃了环境伦理学最内核的人与自然之间的自然伦理。而环境实用主义的方法论也陷入包括自身多元论方法和自然完整性理论的悖论中,可持续性中的环境保护政策的实例也证实自然价值论问题难以规避。通过对可持续性何以可能的基点进行考察,包括分层的自然和对应的可持续性对象以及价值观,并借助广义的多元论方法视角,我们能划分不同保护环境的方法和所持的价值立场的适用范围,也揭示出可持续性内涵中不可或缺的环境伦理向度。(本文来源于《西南大学》期刊2013-04-10）
任友群,卢蓓蓉[3]（2012）在《实用主义视阈中的中国高校信息化学习环境》一文中研究指出大学提供给学生的是什么?简而言之,就是学习环境。杜威的实用主义教育思想注重效用原则,强调实用主义方法是引导人们积极地改造环境。从实用主义角度认识高校信息化教学环境建设,就是为了适应社会变革对创新型人才的需求。信息化教学环境是以ICT技术为支撑的教与学活动开展过程中赖以持续的情况和条件。目前高校信息化学习环境建设存在硬件建设整体设计融合度较低、软件设计考虑师生需求不够、教学评价机制单一、教学服务缺乏个性化支持和一站式服务、总体投入依旧不足等问题。高校信息化学习环境建设需要通过加强顶层设计和部门协同,倡导使用者设计及相关者参与,提供有效学习服务等方式来改变建设模式,从而促进创造性学习的发生。信息化学习环境建设正在成为高校破解的命题,"云大学"的概念已经出现在可能的解决方案中。(本文来源于《现代远程教育研究》期刊2012年05期）
周玉杰[4]（2012）在《环境哲学新走向—环境实用主义》一文中研究指出从多年的发展概况来看,环境哲学在理论指导意义上取得了显着、卓越的成果,形成了众多学派的观点、理念；环境哲学进入新的阶段,在研究领域对它提出了新的要求。本论文根据安德鲁·莱特的环境实用主义观点分析了环境哲学的新走向,以环境实用主义理念为中心线索,探讨了人类与非人类中心主义学派的内在价值争论弊端；同时,并遵循安德鲁·莱特的环境实用主义内容、方法与两个任务、一个建议、渐进主义问题对环境公共政策作出了深入探讨,阐发环境哲学发展的新趋向。(本文来源于《西南大学》期刊2012-05-02）
钱喜阳[5]（2011）在《论实用对内在价值的超越》一文中研究指出实用主义的环境伦理,也被称为“弱人类中心主义”的环境伦理,是当今环境伦理中一个新兴的研究领域,它是指把美国的古典实用主义的观点应用到环境伦理当中,用实用主义的观点去解释和重建目前的环境伦理。实用主义的环境伦理认为,当今的环境伦理过于集中在抽象概念问题如内在价值问题的讨论上,这种围绕是否赋予自然以“内在价值”的讨论根本无助于现实环境问题的解决,反而使环境伦理的讨论形成僵局。实用主义的环境伦理为了打破这种僵局从叁个方面对内在价值进行了分析和批判,试图以一种开放的、多元的价值超越内在价值的理论困境。本文的主要目的在于在实用主义的环境伦理研究的基础之上,以环境伦理中的“内在价值困境”为例,以实用主义环境伦理的观点来多层次的分析实用主义的哲学观点是否能够超越以往环境伦理争论的中心——内在价值,是否能使环境伦理真正走出内在价值的理论困境,进而对实用主义环境伦理这一新视角对于当代环境伦理问题解决的有效性给出自己的判断,并指出其应用于环境伦理的意义所在。(本文来源于《北京化工大学》期刊2011-06-10）
钱喜阳[6]（2010）在《论实用对内在价值的超越——实用主义的环境伦理研究》一文中研究指出内在价值作为当代环境伦理学中的重要范畴,一直是环境伦理学者讨论的焦点之一。关于内在价值学理上无休止的讨论无益于现实环境问题的解决,反而成为制约环境伦理发展的瓶颈。针对严峻的环境问题和学界对内在价值相持不下的讨论,实用主义的环境伦理学者提出了具有实用的特色的观点,他们认为,环境伦理过于集中的抽象概念问题如内在价值的讨论上而与紧迫的环境政策有些不相干。实用主义的环境伦理,即是把实用主义的观点应用到环境伦理当中,用实用主义的观点去解释和重建目前的环境伦理。本文在旨在分析并阐述实用主义的环境伦理对内在价值困境的新解决。(本文来源于《第叁届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛文集》期刊2010-01-15）
田宪臣[7]（2009）在《协商、适应、行动》一文中研究指出环境实用主义，是美国环境伦理思想的一个主要流派，也是西方环境伦理学研究领域的一个十分重要的派别。在环境伦理学的发展过程中，越来越多的环境哲学家，包括威斯顿、诺顿、明特尔、莱特、萨戈夫、温茨、帕克、罗森塔尔和布赫兹，都自称为环境实用主义者。这些环境实用主义者中，诺顿和莱特倡导人类中心主义，而温茨则提出非人类中心主义；威斯顿、诺顿、温茨、萨戈夫、帕克、罗森塔尔和布赫兹等明确提倡把美国的实用主义思想和方法应用到环境哲学，莱特则反对这样的做法；一些学者，如威斯顿、诺顿和莱特认为环境哲学必须“跳出”讨论内在价值的窠臼，其它的如明特尔则坚持从实用主义的视角谈论内在价值。环境实用主义在环境对话和政策协商中，拒绝诸如“人类中心主义和生态中心主义”的争论，认为这是无意义的，而赞同一种民主、多元的进路，鼓励对环境伦理具有批判性的、民主的协商。与避免争论相关联的是环境实用主义注重行动，其环境议题进路是实践的、实验的、经验的、行动导向的、积极的。在环境实用主义看来，环境实用主义是一种环境行动的哲学，开始于现实世界的问题，过度专门化的华丽辞藻是达不到环境行动的预期目的的。这为环境伦理学中的多种立场打开了一个非常有价值和有历史意义的视角。布莱恩·诺顿是环境实用主义的主要倡导者，一位训练有素的科学哲学和语言哲学家。他既有深厚的理论功底，又有在美国环保局做咨询顾问的经历，从而形成了既关注理论学术研究、更关注解决现实环境问题的进路和思想特征。其着作涉及许多学科，在生物多样性、环境政策、保存生态哲学和可持续性等方面的开创性工作尤为着名。与这种多学科相适应的是他对可持续性和实用主义环境政策的提倡。他的特殊兴趣是着眼于可持续性来制定环境政策，致力于从多学科、跨学科对可持续的环境政策的研究、制定和执行，以期为后代人保有广泛的价值选择。诺顿的环境实用主义思想受到美国经典实用主义的浸淫，也受到当代环境实用主义者的影响。通过在认识论和道德哲学中使用基本的实用主义理念的实质内容，诺顿尝试把人类中心主义作为环境伦理的基础，并把自己称作是“弱人类中心主义者”。在他看来，真理的实用主义概念与人类共同体长期的可持续性原则相联系；在人与自然的广泛互动中蕴藏着价值多元性；人类共同体中的主体间有效性的发展被视为行动的伦理政策的基础。“可持续性”是诺顿环境实用主义思想的核心概念。他用“可持续性”解决意识形态、“割据”和当前的环境话语贫乏问题；用“可持续性”原则作为环境伦理和环境政策的道德导向。而适应性管理(“语境管理”或生态系统管理)则是达到可持续性的桥梁。实际上，他的可持续性定义是从他对适应性管理的描述中推论出来的。他为此提出一个行动者适应环境、做出决策的简单模型：基于一定选择，行动者生存下来并有了后代，他们的后代也会做出自己的选择，而基于其他选择使行动者走向死亡，没有后代。按照这个模型，行动如果没有降低后代人的机遇与限制的比率就是可持续的。为了达到可持续目的，诺顿特别注重对环境政策的实用主义分析。这种策略鼓励在其范围内超越学科的的界定，在探索合理政策中把环境科学和社会价值联系起来。在一定意义上，诺顿的方法是把语言分析用于实用主义哲学传统中，认为在公共话语中语言和行动密切相关。他的论证建立在两个假设上：第一，美国人谈论和写作环境的方式是美国各级政府在保护环境公共物品的理性行动上失败的一个主要原因；第二，环境行动的成功和失败经常由公共话语中阐述和讨论问题的方式决定。诺顿对环境伦理的证明是工具性的：他试图揭示环境保护背后的意图及其合理性和合道德性。在他看来，环境伦理学不应过多地介入道德哲学、元伦理学、形而上学或世界观方面的理论争论，而应关注环境管理和环境决策方面的实际问题。创造一个公共空间和对话平台，使利益攸关方就那些充满争议的环境问题表达自己的观点；使各种观点能够通过公共理性的运用，实现有效的交流和沟通，使那些不合理的诉求被公共理性过滤掉。通过对话和商谈，使人们就现实生活中充满争议的重大环境决策问题最终达成某种共识。伦理问题与政治问题密不可分；把伦理问题与政治问题割裂开来，会使环境伦理学陷入合法性危机之中。在环境问题越发突出并日益成为世界广泛关注的焦点的今天，研究包括诺顿在内的美国学者的环境伦理思想，其意义是不言而喻的。(本文来源于《华中科技大学》期刊2009-05-01）
姬志闯[8]（2008）在《环境伦理的实用主义图景》一文中研究指出基于超越人类中心主义旨趣的环境伦理的话语建构,在旨趣和自身存在合理性上的悖论性伦理拓展结果,却宣告了两次语境逃离的失败,并预示了语境的彻底重建。本文旨在通过对伦理的现象学还原,揭示其近代伦理语境根源的的无根性及环境伦理自身关怀的生活意义,从而为环境伦理的话语重建提供本真依据,并在实用主义视阈中,勾画环境伦理话语重建的应然路径和未来图景。(本文来源于《理论界》期刊2008年02期）
姬志闯[9]（2007）在《语境的逃离与重建——从实用主义观点看环境伦理的话语建构》一文中研究指出基于超越人类中心主义旨趣的环境伦理,立于传统的理性主义伦理话语和现代生态学的语境,在两条道路上进行其伦理拓展。但是,结果却出人意料:前者导致了人类中心主义的深层遗继,后者则带来了对非人类存在伦理关怀的彻底消解和极端的神秘主义。笔者认为,困境的根源在于两种话语中人和自然、理性和非理性以及理论和现实相互间的二元断裂和孤立,及有机统一的时间、生命和生活意义的丧失。而这些意义正是实用主义的基本关涉。(本文来源于《科学技术与辩证法》期刊2007年01期）
威斯利·J,沃尔德曼,张秀华[10]（2004）在《世俗社会环境中的宗教反弹——关于科学与宗教问题的一种实用主义哲学分析》一文中研究指出宗教、科学理性和世俗化趋势之间具有动态的、多样性的联系。世俗化的出现并非单纯地“击溃”了宗教 ,而是招致了宗教在多样性文化情境内以各种方式复活。宗教对于人的本性和人类社会是更为基本的活动 ,它有非常强的适应性和适度灵活性。实用主义探究理论既塑造作为探究样式的科学 ,又架构作为探究类型的宗教理论之翼。在允许宽泛地适用于具体探究的各种方法分歧的同时 ,它也以相同的方式建构科学和神学的理性。(本文来源于《自然辩证法研究》期刊2004年12期）
环境实用主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
环境实用主义借鉴实用主义多元论以及效用主义的主张,并结合环境伦理学现代人类中心论的立场,以达到对环境伦理学自发展以来争论不休的自然内在价值问题的规避。而环境实用主义与可持续性的渊源有两点：其一,环境实用主义(特别是以诺顿代表的历史的环境实用主义)将可持续性视为生态学以及环境科学的相关领域相互交流与合作的平台；其二,可持续性重要内核之一的环境保护问题也受到与人类中心主义与非人类中心类似的价值立场的困扰,环境实用主义试图通过对可持续性环境保护的政策导向的理论建构而规避价值争论。但环境实用主义在否定非人类中心主义以内在价值及整体“善”为基础构建统一道德规范的一元论方法的同时,也摒弃了环境伦理学最内核的人与自然之间的自然伦理。而环境实用主义的方法论也陷入包括自身多元论方法和自然完整性理论的悖论中,可持续性中的环境保护政策的实例也证实自然价值论问题难以规避。通过对可持续性何以可能的基点进行考察,包括分层的自然和对应的可持续性对象以及价值观,并借助广义的多元论方法视角,我们能划分不同保护环境的方法和所持的价值立场的适用范围,也揭示出可持续性内涵中不可或缺的环境伦理向度。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
环境实用主义论文参考文献
[1].杜红.逃离内在价值的枷锁——解读环境实用主义[J].自然辩证法研究.2014
[2].孔成思.环境实用主义与可持续性探究[D].西南大学.2013
[3].任友群,卢蓓蓉.实用主义视阈中的中国高校信息化学习环境[J].现代远程教育研究.2012
[4].周玉杰.环境哲学新走向—环境实用主义[D].西南大学.2012
[5].钱喜阳.论实用对内在价值的超越[D].北京化工大学.2011
[6].钱喜阳.论实用对内在价值的超越——实用主义的环境伦理研究[C].第叁届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛文集.2010
[7].田宪臣.协商、适应、行动[D].华中科技大学.2009
[8].姬志闯.环境伦理的实用主义图景[J].理论界.2008
[9].姬志闯.语境的逃离与重建——从实用主义观点看环境伦理的话语建构[J].科学技术与辩证法.2007
[10].威斯利·J,沃尔德曼,张秀华.世俗社会环境中的宗教反弹——关于科学与宗教问题的一种实用主义哲学分析[J].自然辩证法研究.2004