一、“外挂”和“私服”年关难过（论文文献综述）
吕新[1]（2016）在《下弦月》文中研究表明第一章冬日黄昏一下午四点多,不过说不定也有可能已经五点多了,风小了一些,不再迷眼,北门外那一带忽然出现了几个小黑点。风很大的时候,什么也看不见,风里的土竖起来,变成一块又一块的黄布,风刮到哪里,那些层叠错乱的黄布就在哪里就地展开,尽管每一幅都不厚,却也足以把好多东西都遮挡在布的那一面。只有等风走远以后才发现,灰蓝色的远方还在,近处的房子和树木也在。那几个小黑点就是在风小了的时候出现的,在北门
聂垚[2]（2012）在《韩国诗话《诗家点灯》唐宋诗举证研究》文中研究表明韩国诗话《诗家点灯》，作者李圭景，问世于1850年，十一卷，1392则，每则皆有一个主题宗旨，并由题名概括。《诗家点灯》是一部研究古代汉语诗歌文化的随笔体诗话着作，继承了我国传统诗话体裁“论述诗歌兼及其人其事”的写作特征，对中国和韩国古代诗歌作品文献、思想内涵、诗人轶事等作了全面的研究。“诗家点灯”字面涵义取“孤灯一点是吾师”句，采用引据、考证、训诂、诠释、点评等多种论述方法，汇聚了中国、朝鲜古代诗人、诗作、轶事的辑佚和评点，并兼收对绘画、书法、宗教、天文、地理、风俗、舞蹈、名物等的考察，内容详实、见解独特，同时又包罗万象。李圭景在《诗家点灯》中，对唐宋诗歌进行了摘录、笺释、品藻、鉴诫、正名、正讹、辨体等，考释了唐宋诗人士大夫豪俊、轻狂、不遇、颖悟、激赏、闲适、寄赠、知遇、登览、纪梦、隐逸、吊古、伤悼等等社会生活和文化环境，考察了唐宋名物、书、画、茶、酒、社会风俗等多种艺术文化。李圭景在汲取我国古代传统思想文化的同时，融入了朝鲜本民族“真、善、美”的审美理想。本论文以《诗家点灯》所辑的唐宋诗歌作品、诗话为文本研究基础，重点对这些文献作了注释、评点和鉴赏；探讨了其中的诗学价值和美学价值，并对唐宋诗歌作品的创作形式、思想、内容及与之相关的文人轶事、社会时代背景作了大篇幅的阐述，重新评估了唐宋诗学理论体系，向上可以追溯至远古、秦汉，向下则涵盖至明、清诗坛，深化了对唐宋诗歌的动态考察；运用“推源溯流、返归文本、知人论世、文化审美”等多种诗学理论和方法，对诗歌作品的思想渊源、创作过程、艺术构思、审美风格、社会背景等作了全面的梳理和研究。本论文以《诗家点灯》中唐宋诗学文献为文本研究基础，结合我国和古代韩国历代诗歌作品、诗学文献和史学研究资料，对《诗家点灯》中的唐宋诗歌文献作了详细的注释和评点，这是本论文最大的学术价值所在，并从唐宋诗学理论和社会文化背景两个角度出发，对《诗家点灯》中的唐宋诗歌作品和诗学理论作全面的探讨和阐释，具体细化为以下八个章节：第一章是绪论部分；第二章是针对《诗家点灯》中唐宋诗歌创作形式的诠释，以诗作中的“炼字”、“声律”、“诗体”和“诗病”为主要研究对象，辨析了我国传统诗歌创作形式理论与李圭景诗学理论的异同；第三章以唐宋诗人“体物——触境——趣向——颖悟”为线索，对《诗家点灯》中唐宋诗歌创作心理作了相关探究；第四章具体阐释了《诗家点灯》中唐宋诗歌作品“清新自然、疏野沉着、高韵天放、清警醒世、才情理致”等艺术风格；第五章对《诗家点灯》中的唐宋诗歌文本作品作了品藻和鉴赏，分为“诗作考释”、“摘句鉴赏”、“诗作文字游戏研究”、“诗作比较研究”；第六章考释了唐宋诗人的“政治理想”、“恋爱婚姻”、“交游酬赠”、“诗坛轶事”，以此解读唐宋诗人诗歌创作的时代背景和社会环境；第七章从唐宋诗人的诗学思想渊源入手，对唐宋时期的“儒”、“道”、“佛”思想作了重新评估；第八章是对《诗家点灯》中唐宋社会文化现象的综合考察，对绘画艺术、书法作品、诗酒文化、品花传统、科举入仕等作了总结研究。由此，本论文完成了对《诗家点灯》中唐宋诗歌文献的诠释和研究。
Andy[3]（2004）在《“外挂”和“私服”年关难过》文中认为 每到年底,为了打击违法犯罪、稳定社会秩序,我们国家都会进行“严打”。作为“严打”的一部分,“扫黄打非”的内容在今年体现出一个新的变化。 2003年12月底,数个大城市公安机关及国家相关部门于全国各地同时展开的“零点行动”中,成功破获奇迹（MU）外挂制作销售团伙！“便宜外挂”、“奇迹伴侣”外挂团伙的主要犯罪嫌疑人已于2003年12月18日凌晨1点,12月19日凌晨4点在河南、北京等地全部落网！ “外挂”和“私服”,对于游戏开发商和网络游戏运营商来说,是最令他们头疼的毒瘤。因为“外挂”和“私服”一
二、“外挂”和“私服”年关难过（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“外挂”和“私服”年关难过（论文提纲范文）
（1）下弦月（论文提纲范文）
| 第一章冬日黄昏 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第二章两个女人 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 第三章上深涧,胡汉营 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 供销社岁月 |
| 之一三年来我们的形势和困难 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 第五章去柳八湾,兼送老舅回家 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
| 第六章亮在丘陵与山冈之间的煤油灯 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 供销社岁月 |
| 之二道路是曲折的,前途是光明的 |
| 第七章童年的武器 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 二十五 |
| 二十六 |
| 二十七 |
| 供销社岁月 |
| 之三再不好,也是我们的故乡 |
（2）韩国诗话《诗家点灯》唐宋诗举证研究（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.1.1 中韩古代历史文化交流 |
| 1.1.2 中国古代诗歌理论概况 |
| 1.1.3 中国古代诗话研究概况 |
| 1.1.4 韩国汉语诗话写作概况 |
| 1.1.5 韩国诗话《诗家点灯》 |
| 1.2 《诗家点灯》作者简介 |
| 1.2.1 生平简介 |
| 1.2.2 家学渊源 |
| 1.2.3 实学思想 |
| 1.3 《诗家点灯》之整体诗学体系阐释 |
| 1.3.1 趣向文学观 |
| 1.3.2 缘情本质论 |
| 1.3.3 自然审美论 |
| 1.3.4 颖悟创作论 |
| 1.3.5 至味鉴赏论 |
| 1.4 《诗家点灯》视域中的唐宋诗举证研究 |
| 1.4.1 推源溯流 |
| 1.4.2 返归文本 |
| 1.4.3 知人论世 |
| 1.4.4 文化审美 |
| 1.5 选题研究综述 |
| 1.5.1 选题研究意义 |
| 1.5.2 学术研究背景 |
| 1.5.3 创新之处及研究方法 |
| 第2章 《诗家点灯》之唐宋诗歌创作形式诠释 |
| 2.1 炼字辨 |
| 2.1.1 方言入诗 |
| 2.1.2 典故引证 |
| 2.1.3 语义辨析 |
| 2.2 声律论 |
| 2.2.1 和韵源头 |
| 2.2.2 助词入韵 |
| 2.2.3 谐拗辨析 |
| 2.2.4 重韵问题 |
| 2.3 诗体论 |
| 2.3.1 诗体衍变 |
| 2.3.2 乐府之论 |
| 2.3.3 律诗品藻 |
| 2.3.4 论西昆体 |
| 2.4 诗病论 |
| 2.4.1 一味摹古 |
| 2.4.2 喻词重复 |
| 2.4.3 陈袭经典 |
| 2.4.4 诗人格言 |
| 第3章 《诗家点灯》之唐宋诗歌创作心理探究 |
| 3.1 体物论 |
| 3.1.1 取材生活 |
| 3.1.2 细求毫端 |
| 3.1.3 如见如闻 |
| 3.2 触境说 |
| 3.2.1 触境写景 |
| 3.2.2 触境生情 |
| 3.2.3 触境酿诗 |
| 3.3 趣向论 |
| 3.3.1 随世随缘 |
| 3.3.2 摹唐风趣 |
| 3.3.3 晚唐遗响 |
| 3.4 颖悟论 |
| 3.4.1 天禀奇才 |
| 3.4.2 点砾成金 |
| 3.4.3 刹那取诗 |
| 第4章 《诗家点灯》之唐宋诗歌风格表现 |
| 4.1 清新自然 |
| 4.1.1 悠然返归 |
| 4.1.2 栖居自然 |
| 4.1.3 隐逸真乐 |
| 4.2 疏野沉着 |
| 4.2.1 淳朴平淡 |
| 4.2.2 沧桑感悟 |
| 4.2.3 清健幽雅 |
| 4.3 高韵天放 |
| 4.3.1 崇高典雅 |
| 4.3.2 清悠怀古 |
| 4.3.3 高古简洁 |
| 4.4 清警醒世 |
| 4.4.1 以俗为戒 |
| 4.4.2 以古为鉴 |
| 4.4.3 警世格言 |
| 4.5 才情理致 |
| 4.5.1 贯通古今之学 |
| 4.5.2 随机应变之才 |
| 4.5.3 玲珑剔透之思 |
| 第5章 《诗家点灯》之唐宋诗歌作品鉴赏 |
| 5.1 唐宋诗作考释类 |
| 5.1.1 民间传说类 |
| 5.1.2 诗歌意象类 |
| 5.1.3 经典重估类 |
| 5.1.4 名物考释类 |
| 5.2 唐宋诗作摘句鉴赏类 |
| 5.2.1 隽永活脱的清新诗风 |
| 5.2.2 沉郁悲壮的壮阔诗风 |
| 5.2.3 负奇尚气的江湖诗风 |
| 5.2.4 质朴逸韵的离骚诗风 |
| 5.2.5 感时伤逝的简澹诗风 |
| 5.2.6 隽永雅致的幽美诗风 |
| 5.3 唐宋诗作文字游戏说 |
| 5.3.1 谑而不虐 |
| 5.3.2 “隐语”的象征意义 |
| 5.3.3 纯粹的文字游戏 |
| 5.4 唐宋诗作比较研究 |
| 5.4.1 相同的诗料，不同的抒写 |
| 5.4.2 相似的风景，不同的心境 |
| 5.4.3 不同的时代，相同的襟怀 |
| 第6章 《诗家点灯》之唐宋诗人考察 |
| 6.1 政治理想论 |
| 6.1.1 君臣思贤：蓄势待发的沉潜期 |
| 6.1.2 君臣相遇：初出茅庐的创业期 |
| 6.1.3 君臣契合：兼济天下的辉煌期 |
| 6.1.4 君臣分裂：壮志难酬的瓶颈期 |
| 6.1.5 君臣重塑：出世入世的自觉期 |
| 6.2 恋爱婚姻观 |
| 6.2.1 唐代婚俗文化传统与衍变 |
| 6.2.2 唐代诗人个性化的婚恋追求 |
| 6.2.3 唐代诗人自由的婚恋理想 |
| 6.2.4 唐代诗人尚俭的生活理念 |
| 6.2.5 唐代诗人悲天悯人的生命意识 |
| 6.3 交游酬赠篇 |
| 6.3.1 交游轶事 |
| 6.3.2 酬赠研究 |
| 6.4 诗坛轶事考 |
| 6.4.1 随缘处世的乐天精神 |
| 6.4.2 驰骋沙场的仕途经历 |
| 6.4.3 托物言志的咏物意象 |
| 第7章 《诗家点灯》之唐宋诗人思想探寻：“儒证”、“佛用”、“道化”调和互补 |
| 7.1 儒家涉世的人文关怀精神 |
| 7.1.1 礼为核心的社会伦理建构 |
| 7.1.2 仁者爱人的人道主义关怀 |
| 7.1.3 孝悌为先的群体生存意识 |
| 7.1.4 乐天知命的理想人格追求 |
| 7.2 佛、道“无为而有味”的审美哲思 |
| 7.2.1 “忘其形迹、神游天地”的逍遥意境 |
| 7.2.2 “直觉体悟、内心自省”的空灵意境 |
| 7.2.3 “净心观照、无所欲求”的淡泊意境 |
| 7.2.4 “闲适本性、自由自在”的超脱意境 |
| 第8章 《诗家点灯》之唐宋社会生活面面观 |
| 8.1 绘画艺术：诗画互见 |
| 8.1.1 绘画流变简析 |
| 8.1.2 唐宋画家品评 |
| 8.1.3 绘画鉴赏研究 |
| 8.2 书法作品：奇肆漫妙 |
| 8.2.1 书法家风格一瞥 |
| 8.2.2 墨王介绍 |
| 8.2.3 墨宝逸事 |
| 8.3 诗酒文化：醇美自由 |
| 8.3.1 古代酒文化的传统习俗 |
| 8.3.2 诗酒狂放、自由的精神 |
| 8.4 品花传统：君子人格 |
| 8.4.1 理想品格的象征 |
| 8.4.2 思想情感的寄托 |
| 8.4.3 闲情逸致的诗料 |
| 8.5 科举入仕：兼济天下 |
| 8.5.1 唐宋科举制度 |
| 8.5.2 唐宋科举习俗 |
| 8.5.3 唐宋士子的科举之路 |
| 8.6 唐宋社会文化现象综论 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 导师及论文作者简介 |
| 后记 |
四、“外挂”和“私服”年关难过（论文参考文献）
- [1]下弦月[J]. 吕新. 花城, 2016(01)
- [2]韩国诗话《诗家点灯》唐宋诗举证研究[D]. 聂垚. 吉林大学, 2012(08)
- [3]“外挂”和“私服”年关难过[J]. Andy. 电脑爱好者, 2004(02)