身正令行在议论文体现

问：关于 其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 的议论文

1. 答：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
   领导要以自身的说服力和影响力来提高社会成员的思想境界和道德觉悟。德治属于思想建设和精神文明。它是以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德境界。它的地位和功能决定了应从领导做起。只有领导首先搞好自身的道德修养和道德教化，才能达到“以德服人”的效果。德治也是一种“榜样的力量”。领导是民众的带头人、引路人，必须成为大众的道德榜样。当榜样就不能在道德修养、思想境界停留在与老百姓同一台阶上。“官德”应当高于“民德”。官应该比民有更高的道德要求，使他们成为社会上道德水平较高的群体。只有这样，才能在德治中发挥道德示范作用。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。上清而无欲，则下正而民朴。”要求别人做的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做。连自己都做不到或不愿做的，要求群众做到显然是不可能的。“喊破嗓子，不如做出样子”。老百姓对领导总是“听其言观其行”的，其行善，其言才有力。“以正德临民，犹树表望影，不令而行”。人格的力量是伟大的。权力会随领导职位的终结而终结，但崇高的道德品德却能永驻人民心中。“财不如义高，势不如德尊”。作为人民“公仆”，就要做到带头识大体，顾大局，先公后私，大公无私，克己奉公；要毫不利己，专门利人；要吃苦在前，享受在后，勇于牺牲，乐于奉献；要清正廉洁，公道正派，不谋私利。
2. 答：这句话讲的是：当管理者自身端正做出表率时不用下命令，被管理者自身也会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申被管理者也不会服从。
   我们在生活中不要一味的要求别人做好，而自己做不好，别人就不会服从你。所以，如果我们想要别人服从自己，就必须做出一个表率，否则，别人就不会信服你。
   让我们先做好自己，在管理别人，这样别人就会对你心服口服。

问：急求《其身正,不令而行;其身不正,虽令不从》的议论文怎么写？...

1. 答：就是要以身作则，在部队我们班长老喜欢说这句话，好好想想吧，站在管理者的角度去考虑问题

问：子曰：其身正不令而行，其身不正，虽令不从。写议论文，兄弟姐妹赶紧帮帮忙啊T T

1. 答：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
   领导要以自身的说服力和影响力来提高社会成员的思想境界和道德觉悟。德治属于思想建设和精神文明。它是以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德境界。它的地位和功能决定了应从领导做起。只有领导首先搞好自身的道德修养和道德教化，才能达到“以德服人”的效果。德治也是一种“榜样的力量”。领导是民众的带头人、引路人，必须成为大众的道德榜样。当榜样就不能在道德修养、思想境界停留在与老百姓同一台阶上。“官德”应当高于“民德”。官应该比民有更高的道德要求，使他们成为社会上道德水平较高的群体。只有这样，才能在德治中发挥道德示范作用。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。上清而无欲，则下正而民朴。”要求别人做的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做。连自己都做不到或不愿做的，要求群众做到显然是不可能的。“喊破嗓子，不如做出样子”。老百姓对领导总是“听其言观其行”的，其行善，其言才有力。“以正德临民，犹树表望影，不令而行”。人格的力量是伟大的。权力会随领导职位的终结而终结，但崇高的道德品德却能永驻人民心中。“财不如义高，势不如德尊”。作为人民“公仆”，就要做到带头识大体，顾大局，先公后私，大公无私，克己奉公；要毫不利己，专门利人；要吃苦在前，享受在后，勇于牺牲，乐于奉献；要清正廉洁，公道正派，不谋私利。
2. 答：孔子说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的.举古今中外的例子加以说明，再写写你看法。
3. 答：这个很好写的啊，从字面破题，然后拿几个例子来说明就可以了啊，譬如一些清官的事迹啊什么的
4. 答：《其身正，不令而行，其身不正，虽令不从》应该是讲人品好坏的问题