导读:本文包含了前七回论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王熙凤,侧面描写,《红楼梦》,刘姥姥
前七回论文文献综述
张晓晗[1]（2018）在《塑造人物形象的笔法浅析——以《红楼梦》前七回王熙凤的描写为例》一文中研究指出中国古典四大名着以其无与伦比的价值和知名度,被公认为青少年必读书目,其中,《红楼梦》无论是其社会意义还是文学价值都非常值得研究。《红楼梦》在艺术上的巨大成就突出表现在塑造了一群有血有肉、跃然纸上的人物形象上。自《红楼梦》诞生以来,传统塑造人物形象的笔法都被打破。20世纪,《红楼梦》人物形象的研究取得了丰硕的成果。本文试以《红楼梦》前七回中对王熙凤的描写为研究对象和主体材料,拟运用文本分析法、归纳法、(本文来源于《牡丹》期刊2018年29期）
李贝贝[2]（2017）在《论《西游记》前七回的叙事空间及文化意蕴》一文中研究指出《西游记》前七回是取经故事之前独立的章节,叙述了孙悟空的出生、求师、大闹龙宫、地界和天宫的故事,是孙悟空个人的传记。以空间叙事的角度来分析《西游记》中大闹天宫的情节,可以从深层理解孙悟空的个人反抗精神和追求自由的向往。吴承恩叙述故事时,借用了道家和佛家的思想,构建了叁界的叙事空间,将神仙妖魔的活动空间都纳入其中,方便了后文取经故事的叙述。《西游记》前七回的空间叙事是有很深宗教渊源的。(本文来源于《九江学院学报(社会科学版)》期刊2017年04期）
王志玉[3]（2009）在《《西游记》前七回晚起考略》一文中研究指出《西游记》作为一部长篇巨着,有着自己独特的叙事结构,郑振铎先生称其为"蚯蚓式"结构。顾名思义,这种结构,每一个组成部分都可独立存在,以世德堂本《西游记》为准,故事由孙悟空大闹天宫(前七回)、取经缘由、唐叁藏西游记叁部分组成。虽然同在一个母体中,却可单独组成一个比较完整的叙事情节。小说作者用了长达七回的篇幅来叙说孙悟空的身世及成长,虽然该部分行文异常精彩,但与后面的情节相比,却给人以喧宾夺主之感。(本文来源于《文学前沿》期刊2009年01期）
张婧,陈坤[4]（2006）在《论《西游记》前七回的神话意味》一文中研究指出从对神话界定的角度切入,指出《西游记》前七回是对神话的拓展和延伸,完成了神话到小说的过渡。继而从个性神话的叙事模式来阐释《西游记》前七回的神话意味。(本文来源于《吉林农业科技学院学报》期刊2006年02期）
兰拉成[5]（1999）在《论《西游记》前七回与西天取经故事之关系》一文中研究指出《西游记》由两个故事群构成，即孙悟空学道和唐僧师徒西天取经。这两个故事群之间，人物行为模式同构，故事内容相关，前者从反面映衬后者。作者构思是完整统一的。(本文来源于《商洛师范专科学校学报》期刊1999年03期）
杨俊才[6]（1993）在《奇人奇想的孙悟空——《西游记》前七回研究兼与“造反说”商榷》一文中研究指出孙悟空到天宫去做官是为“好玩”;他不屑于去反封建制度,反皇权制度;他所追求的是高高凌驾于社会之外的,以自我为中心的逍遥自在、无拘无束、尊重快乐、顺心适意的生活;作者通过孙悟空形象的塑造,为人类谱写了一支个人绝对自由的狂想曲。(本文来源于《丽水师专学报》期刊1993年01期）
前七回论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《西游记》前七回是取经故事之前独立的章节,叙述了孙悟空的出生、求师、大闹龙宫、地界和天宫的故事,是孙悟空个人的传记。以空间叙事的角度来分析《西游记》中大闹天宫的情节,可以从深层理解孙悟空的个人反抗精神和追求自由的向往。吴承恩叙述故事时,借用了道家和佛家的思想,构建了叁界的叙事空间,将神仙妖魔的活动空间都纳入其中,方便了后文取经故事的叙述。《西游记》前七回的空间叙事是有很深宗教渊源的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
前七回论文参考文献
[1].张晓晗.塑造人物形象的笔法浅析——以《红楼梦》前七回王熙凤的描写为例[J].牡丹.2018
[2].李贝贝.论《西游记》前七回的叙事空间及文化意蕴[J].九江学院学报(社会科学版).2017
[3].王志玉.《西游记》前七回晚起考略[J].文学前沿.2009
[4].张婧,陈坤.论《西游记》前七回的神话意味[J].吉林农业科技学院学报.2006
[5].兰拉成.论《西游记》前七回与西天取经故事之关系[J].商洛师范专科学校学报.1999
[6].杨俊才.奇人奇想的孙悟空——《西游记》前七回研究兼与“造反说”商榷[J].丽水师专学报.1993