导读:本文包含了耻辱心理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:团体积极心理干预,银屑病,耻辱感,自我管理疾病能力
耻辱心理论文文献综述
蓝广萍[1]（2019）在《基于团体积极心理理论的护理干预在改善银屑病病人耻辱感及自我管理疾病能力中的应用》一文中研究指出[目的]探讨团体积极心理干预对银屑病病人耻辱感及自我管理疾病能力的影响。[方法]选取本院皮肤科收治的84例银屑病病人,根据随机数字表法将病人分为观察组及对照组各42例,对照组实施常规性护理干预,观察组在对照组基础上行团体积极心理干预,比较两组病人干预前后疾病耻辱感、疾病自我管理能力、不良情绪及生活质量的变化。[结果]观察组病人干预后疾病耻辱感总评分、焦虑自评量表(SAS)评分、抑郁自评量表(SDS)评分均低于对照组(P<0.05);观察组病人干预后自我管理能力评分高于对照组,生活质量总分低于对照组(P<0.05)。[结论]团体积极心理干预能有效减轻银屑病病人耻辱感及不良情绪反应,可提高病人疾病自我管理能力,改善病人生活质量。(本文来源于《全科护理》期刊2019年18期）
王家平[2]（2018）在《被描写的光荣与耻辱——鲁迅对国人半殖民地心理和国外汉学的批评》一文中研究指出在这个世界上,任何民族及其文化既观看"他者",又被"他者"观看。通常弱势的一方更多地成为被看者,成为被描写和被阐释的对象,被描述、被阐释,表明了被看者的客体地位;强势的一方处于观看地位,描述、阐释,显示了强者的权力和主体地位。自15世纪后期开始,西方挟坚船利炮在美洲、非洲和亚洲展开了500多年的殖民扩张运动,并制造了进步与落后、文明与野蛮二(本文来源于《鲁迅研究月刊》期刊2018年10期）
陆琴芳[3]（2014）在《心理护理在改善23例精神分裂症恢复期患者耻辱感中的应用》一文中研究指出目的:探讨心理护理对改善精神分裂症恢复期病人耻辱感的临床效果。方法:选取精神分裂症恢复期患者23例,在常规护理的基础上,实施持续心理护理,观察患者在心理护理前后疾病耻辱感的变化。结果:23例患者实施心理护理后,疾病耻辱感总评分比实施前显着降低,差异具有高度统计学意义,(P<0.01)。结论:对精神分裂症恢复期病人实施心理护理,能有效降低患者的疾病耻辱感。对提高患者生活信心、降低疾病复发率具有重大意义。(本文来源于《中国民族民间医药》期刊2014年14期）
李树信[4]（2012）在《耻辱与焦虑的混合——费舍尔的多联画对观者的心理引导》一文中研究指出美国画家费舍尔(Eric Fishl,1948—),是20世纪末和21世纪初美国最有影响力的具象画家之一。在美国郊区的成长经历为费舍尔的作品提供了一个盛行酗酒、浮华不实的中产文化的创作背景。他早期的作品多专注于不可言说的真相裂痕,对美国主流社会的阴暗面和令人不安潜流的敏锐把握和传达,引起了广泛的关注和争议。早期他为了纠正人们对他新表现主义绘画的误解,夸张了作品的形式感,将影像分解为一系列的、由独立画面组成的多联结构的画面形式,这种形式可以从多个画面的(本文来源于《中国油画》期刊2012年03期）
王国庆[5]（2008）在《耻辱心理与叁岛由纪夫小说的“怪异风格”》一文中研究指出叁岛由纪夫是在世界上拥有读者最多的几位日本作家之一,他在我国同样拥有数目庞大的读者群。人们在欣赏叁岛作品的同时,对他奇特的人生也充满了不解。我国对叁岛的研究目前尚处于发展阶段,在很多问题上都未形成定论,在对叁岛特色的概括上更是争论不休。这样就造成了研究者避开对抽象笼统的作品特色的描述,而着眼于更为具体的文本问题的研究。笔者在广泛研读叁岛小说的基础上,参看此前学界的研究成果,发现大部分研究者事实上已经接受了唐月梅对叁岛小说特色的一种概括,即“怪异之美”。然而造成这种怪异之美的原因是什么,却鲜有人谈起,本文试图解决这一问题。该论文主要立足于对叁岛由纪夫小说的研读,同时参考叁岛的传记作品和他的散文着作,以期在此基础上找到形成叁岛小说这种怪异特色的原因。笔者发现,无论其笔下的主人公,还是他自己的人生经历都与耻辱这一心理体验有着密切的关系。叁岛童年的最初记忆留下了深刻的耻辱感,这影响了他的一生;他成年后的同性恋性取向是一种秘密的负累,这给他带了另一层耻辱感;作为一个受同本“耻感文化”熏染的作家,叁岛的耻辱感自然更深于世界上的其它作家;作家最后疯狂的自戕行为让人迷惑,然而如果从叁岛之死追溯他整个一生的话,我们会发现耻辱感这一最深层次的心理为他所有的古怪行为找到了一种解释。因此,无论是其文的怪异,还是其人的疯狂偏执,耻辱心理都是其最深层的动因之一。(本文来源于《华东师范大学》期刊2008-04-01）
龚建平[6]（2004）在《论儒家人格心理构成——耻辱感的现代转换及意义》一文中研究指出在宗教与现实生活的张力相对狭小的情况下 ,儒者人格理想的追求与实现 ,重要的心理结构之一就是耻辱感。耻辱感是以儒家为主流文化形态的传统中国人的内在精神构成和“反躬修己”的“主观中介”。儒家的主流文化地位的被消解 ,使内在心理结构面临解构危机。在当今多元价值共存的时代 ,儒者的心理构成的转换与重塑 ,对于未来文化心理结构的建设 ,仍具有重要意义(本文来源于《人文杂志》期刊2004年01期）
耻辱心理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在这个世界上,任何民族及其文化既观看"他者",又被"他者"观看。通常弱势的一方更多地成为被看者,成为被描写和被阐释的对象,被描述、被阐释,表明了被看者的客体地位;强势的一方处于观看地位,描述、阐释,显示了强者的权力和主体地位。自15世纪后期开始,西方挟坚船利炮在美洲、非洲和亚洲展开了500多年的殖民扩张运动,并制造了进步与落后、文明与野蛮二
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
耻辱心理论文参考文献
[1].蓝广萍.基于团体积极心理理论的护理干预在改善银屑病病人耻辱感及自我管理疾病能力中的应用[J].全科护理.2019
[2].王家平.被描写的光荣与耻辱——鲁迅对国人半殖民地心理和国外汉学的批评[J].鲁迅研究月刊.2018
[3].陆琴芳.心理护理在改善23例精神分裂症恢复期患者耻辱感中的应用[J].中国民族民间医药.2014
[4].李树信.耻辱与焦虑的混合——费舍尔的多联画对观者的心理引导[J].中国油画.2012
[5].王国庆.耻辱心理与叁岛由纪夫小说的“怪异风格”[D].华东师范大学.2008
[6].龚建平.论儒家人格心理构成——耻辱感的现代转换及意义[J].人文杂志.2004