以克己复礼为主题的议论文的标题
2022-11-04阅读(813)
问:老师要求以孔子或孟子的某一句名言为题,写一篇议论文,题目自拟,600字左右.立意还要有依据,帮帮忙吧.
- 答:你难道是 九5的 三中的 太和的
问:关于仁爱的作文题目?
- 答:仁爱
小泉涓涓,入大海方可不涸:孤松傲立,入山林方可不折。泉入海乃成其大:松入林方戍其广,世之珍异,莫不如时间,时间可以成就许些品质,我或许做不到雷锋般惜时励志助人,我或许做不到丛飞般绽放青春火花,但我可以让我的时间充满仁爱与希望。
雷锋,一个革命战士,以他对人的宽容,对事的豁达,本着以仁爱之心,铸造了一个永不磨灭的辉煌,毛主席曾说,向雷锋同志学习,我们或许身处不同年代,但却有着同样一颗赤诚与仁爱之心。你、我、他、她……逐渐诠释了“雷锋精神”的真谛:多一份责任,少一份逃避;多一份理解,少一份埋怨;多一份仁爱,少一份冷漠……
丛飞,在他优美的歌声背后,那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花,无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想,仁爱之心构筑了丛飞的精神家园;洪战辉,看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景,每个人心灵都吹起阵阵涟漪,不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献:李春燕,坚守着贵州那间乡村诊所,并为此负债累累,她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心,激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中,从他们那种为了使更多的人受到社会关爱,而甘愿奉献自己的一切的精神中,不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例,也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园--仁爱。
世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物,只要你用心发现,都有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳,散发出温暖,传递爱心时,然而当爱的太阳只停留在自己的天空中,自私又渺小,当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上,它才有憾人的力量。
伸出你的手,握住我的手,我们手拉着手共同传递爱的太阳,传递暖人的阳光,让着世间不在孤单,雷锋不在寂寞,让人间充满仁,洒满爱,让我们的的名字流传千古,芬芳百世! - 答:一提一到仁爱,我就想到了孔子的儒家学派里提倡的仁义礼智信,因为人是讲究大爱无疆的。
问:克制的魅力 议论文
- 答:所谓自我克制,就是人们对自己的思想和行为的自我约束、自我克制能力。
- 答:克制,是艺术。
克制,是理性和道德的行为约束的表现。
人,难免有些时候,会有所冲动。或感情,或气愤。
能克制自己的心情和冲动者,君子也!
子君小时,不喜欢独占有好吃的,让小伙伴一起分享好吃的,那是快乐!
子君小时,就很会明白使用一角钱的价值:不会连续买三支冰捧吃,而是买一支冰捧,买一块糖果,剩余的还可以进动物园参观啊。
记得,我在农村下放时,村支书请我们五位知青,去他家吃米酒。真是好好吃的啊。但是,我克制了自己,没有吃完自己那碗,而是分一半给我的好朋友吃。一是我怕喝醉酒,二是那个朋友比我还喜欢喝。
这么多年来,我对任何事物都做到不贪心,克制了我的多少次冲动。是的,而今,我没有成功,但我也不知道有失败。还是从小的子君,喜欢笑,心底善良。
写到这里,我不由想起了伟人曾国藩。湘人曾国藩从小是在我们这里的石鼓书院,受过启蒙教育的。王夫子的精神改变了他的人生追求,湖湘文化使曾文正知道什么是“文武之道”,“救国之道。”后来,他在我现在住的地方“演武坪”,训练了后来让世界震惊的“湘勇”,即“湘军。”
当曾国藩指挥的“湘军,”攻破六朝古都南京后。那“八旗子弟兵”,才知道“湘军”的厉害,坐在京城的老太婆,也很担心曾国藩的势力了得,怕失去宝座。当时,曾国藩的弟弟国荃力劝其哥哥,就着势力打到北京去,夺取北京那老太婆的鸟位。
曾国藩那一夜没有睡。思想很是矛盾,最后,他还是克制了自己的心情冲动:“不行!使不得啊!”曾国藩这一克制行为,让那个无能怕事的老太婆又做个二十多年皇上皇。曾国藩死了二十一年后,湖南又诞生一伟人,最后,是这位伟人改变了偌大的中国啊!当然这伟人就是毛主席!
克制,不是软弱,是艺术!
朋友,学会克制,那可是做人的高境界啊 - 答:孔子还对以执政者为主体的社会各阶层提出了“克己”的要求。这就是有名而也有误解的那句话:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”(《颜渊》)这句话可以说是孔子思想的纲要,涉及到了礼、仁,而以“克己”作为复礼归仁的实践要求。对于“克己”的“克”历来有两种不同的解释,一是释为“胜”、“克制”,一是释为“能够”、“堪能”。从《论语》的有关论述看,把“克”解释成“克制”似乎更符合孔子的本意。其实,孔子自己对“克己”自有一套论述的。
在他看来,“克己”的一种方式是“约”,即约束。《里仁》云:“以约失之者鲜矣。”朱注:“谢氏曰:“不侈然以自放之谓约。尹氏曰:凡事约则鲜失,非止谓俭约也。”这就是说,能够自我约束不放纵就可以少犯错误。他又说:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”朱注:“君子学欲其博,故于文无不考;守欲其要,故其动必以礼。如此,则可以不背于道矣。程子曰:“博学于文而不约之以礼,必至于汗漫。博学矣,又能守礼而由于规矩,则亦可以不畔道矣。”(《颜渊》)颜渊说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。”(《子罕》)朱注:“侯氏曰:“博我以文,致知格物也。约我以礼,克己复礼也。”可见孔子是从学与礼的相反相成中来谈的,学要博,礼要约。“约之以礼”与“克己复礼”是意思是一样的。都是指以礼来克制、约束自己的思想行为。
事情不一定要很大 小事方面也可以 同时克制自己要珍惜自己来之不易的努力 慢慢觉得自己是一个优秀的人 那么这样你就会在平时的为人处事 举手投足之间 彰显自己的魅力 - 答:经济腾飞姐姐姐姐姐姐姐姐发噶阿尔还在v是v咋v阿存在不耐烦
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