导读:本文包含了道家生态智慧论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:道家思想,生态智慧,生态文明教育,林业生态建设
道家生态智慧论文文献综述
程仲[1]（2019）在《道家生态智慧与生态教育及林业生态建设路径探讨》一文中研究指出"人法地,地法天,天法道,道法自然"是中国传统道家思想的内核,道家思想特别重视人与自然的关系,以期达到"天人合一"的理想境界。本文以习近平新时代生态文明建设思想为指导,结合新时期生态文明教育与林业生态建设的内涵与问题,借鉴道家思想中的丰富生态智慧,即"道法自然""天人合一""兼容并包"和积极"无为",探讨了推进高校生态文明教育以及林业生态建设的具体路径与对策,以期为当今生态文明建设提供参考。(本文来源于《安徽林业科技》期刊2019年02期）
冉彬[2]（2018）在《道家生态智慧熔铸文学经典——林语堂《孤崖一枝花》赏析》一文中研究指出在20世纪30年代关于"何谓伟大文学作品"的集体大讨论中,林语堂认为真正传世的文学经典正是人性自由表达的成果。他用"孤崖一枝花"的意象来象征具有流传价值和长久生命力的经典文学作品,道法自然的生态智慧是"孤崖一枝花"意象的精神内核,也是使小品成为文学经典的重要因素。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年18期）
徐刚,张丽雪[3]（2016）在《道家生态智慧与理学生态伦理的交融——从庄子走向朱子》一文中研究指出朱子的生态伦理思想吸收和融合了庄子的思想精华,从"万物一理"到仁爱万物,再到即物而穷其理,肯定了天地万物的内在价值。朱熹以为应当尊重仁爱保护自然万物的一切生命,由人类传统的伦理道德向生态环境伦理道德扩展,从各个方面揭示了人与自然万物的和谐一体,更进一步丰富和发展了中国传统生态伦理思想,具有深刻的合理性。(本文来源于《朱子学刊》期刊2016年02期）
徐平[4]（2017）在《道家生态智慧及其现实意义》一文中研究指出建设社会主义生态文明除了需要政治保障、生态立法、科技支撑外,更需要充分汲取中国传统文化的思想精华。中国传统道家思想就蕴含着丰富的生态智慧,主要包括"道法自然"、"物我为一"的生态哲学观;"物无贵贱"、"中气以为和"的生态价值观以及"以民为本"、"知足知止"的生态社会观。道家生态思想启示我们要坚持天人和谐、绿色科技的生态发展观,倡导敬畏生命、万物平等的生态伦理观,树立以民为本、崇俭抑奢的生态社会观,最终实现"美丽中国"的生态发展目标。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2017年03期）
陈玲玲[5]（2016）在《道家思想的生态智慧》一文中研究指出"人法地,地法天,天法道,道法自然",人的行为当遵循天地之规律,效法天地的变化。科技至上的思想,发达的逻辑思维和语言导致了人与自然的分离,人对自然的感应日益钝化,失去了天地人神的整体感。人类社会对原道境界的背弃,致使人类面临诸如生态、人口、能源、环境等种种问题和弊病,正可以见出老庄哲学整体的观念与长远的眼光,见出他们的大智慧。"天地与我并生,而万物与我为一"。生命本源从这里而来,也最终要回到这里,归于道的真朴之境。(本文来源于《文化学刊》期刊2016年07期）
王金娥[6]（2016）在《从道家哲学角度解读狄金森诗歌中的生态智慧》一文中研究指出狄金森诗歌中体现出的独特生态智慧使其在当今社会依然具有研究价值,而作为中国古代智慧精髓的道家哲学在自然的本质及人与自然的关系等方面也有精辟论述。本文旨在从道家哲学的角度对狄金森的自然诗歌进行解读,并剖析两者在对自然的认识及人与自然关系的思考中所表现出的异同,进而从自然之道推及处世之道,阐述两者共同的生命哲学:追求人与自然和谐共生,尊重自然固有价值,倡导顺应自然实践简朴而有意义的生活。(本文来源于《山东外语教学》期刊2016年01期）
朱松美[7]（2015）在《知天以知人:道家哲学的生态智慧启示录》一文中研究指出道家哲学挺立于号称"轴心时代"的春秋战国,《老子》的"道",以对"天"的理性认知,率先宣告了上帝世界的倒塌。"道",作为照亮中国哲学王国的第一抹阳光,以其生成的、联系的、复杂的宇宙观和对立统一的辩证法,为人与自然的关系处理以及人在自然中的生存提供了科学的理论依循。从"道"这一宇宙自然的总规律出发,《老子》为人类提出了"无为而为"、"知常曰明"、"知止不殆"和"知不知上"的思维和行为警示:人类必须遵循自然法则才能有所作为,而自然的循环性、资源的有限性以及人类在复杂、联系的宇宙自然面前的无知性,则全部都是自然法则的具体展现。人类对自然的索取和改造都必须建立在对这些法则认知和遵循的基础之上,才有可能是成功的和可持续的。《老子》"无为"、"知常"、"知止"与"无知"论,作为古老的东方智慧,尤其对于近代西方自然科学发展以来在自然面前膨胀起了征服欲的人类而言,是一种回归理性和科学的哲学矫正。(本文来源于《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》期刊2015年02期）
王维维[8]（2014）在《论先秦道家生态智慧对社会主义生态文明建设的启示》一文中研究指出习近平总书记在党的十八大报告中明确提出：“大力推进生态文明建设”。我国的社会主义生态文明建设,既离不开中国化的马克思主义生态思想的指导,也离不开本土的先秦道家生态智慧的影响。作为出现在人类历史上不同时代的灿烂哲学理论,以往的研究者们更加注重对二者所包含的伟大的哲学思想、政治学思想和经济学理念的研究,而对于二者所蕴含的生态伦理的关注则较少。近年来,人们对马克思主义生态思想和先秦道家生态智慧的研究,分别都取得了很大的进展。但作为一个拥有几千年古老文明的国家,国人们对二者的整体研究还略显不全面。今天我们研究先秦道家生态智慧如何影响我国社会主义生态文明建设,最终未必能得出一个明确的结果。但先秦道家思想所蕴含的的生态智慧,对我国未来的生态文明的发展还是具有一定价值的。本文围绕这一主题,共分五章展开讨论。第二章主要介绍了马克思主义的生态思想的内容。包括马克思关于人与自然关系的论述、人类应当按自然发展规律开展实践、马克思对资本主义破坏生产方式的批判。第叁章主要探讨的是先秦道家生态智慧的科学思想内涵。本章对先秦道家所涉及的“道”、“道家”等名词做了简要的解释,并引经论证了先秦道家生态智慧蕴含着尊重自然发展的客观规律、人与自然和谐共生、适度的生态消费等思想。第四章主要是对两种生态思想进行比较,发掘二者的趋同之处,使先秦道家生态智慧能够更好地为当代的生态文明建设提供可行性的理论补充。第五章主要分析了社会主义与生态文明的结合过程,并简要描述了我国目前所面临的环境污染问题。第六章主要是探讨了先秦道家生态智慧的当代意义,也是本文的创新之处,即较为深入的分析了在马克思主义生态思想的指导下,先秦道家生态智慧对政府和公众协同建设社会主义生态文明的积极意义。(本文来源于《南京信息工程大学》期刊2014-06-01）
刘金波[9]（2014）在《论道家文化的生态智慧》一文中研究指出当下,科技日新月异,政治经济文化持续发展,人们生活质量不断提升。虽然高科技带来了前所未有的高发展,但是高发展也带来了前所未有的高危机。诸如人口膨胀、粮食短缺、水土流失、土地沙化荒漠化盐碱化、草场退化、能源枯竭、水资源短缺和水污染、工业叁废、森林乱采滥伐、生物多样性减少、空气污染等生态问题也随着科技进步、社会发展而日益突出。2012年,中国(本文来源于《理论与当代》期刊2014年05期）
张鹏立[10]（2013）在《道家生态智慧对当代生态文明建设的启示》一文中研究指出生态文明建设的核心在于如何正确处理人与自然的关系。道家思想作为中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富而深邃的生态文明思想。挖掘和总结道家思想中具有科学前瞻性的生态智慧并古为今用,能为我国生态文明建设提供文化支撑和现实借鉴。(本文来源于《湖北省社会主义学院学报》期刊2013年04期）
道家生态智慧论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在20世纪30年代关于"何谓伟大文学作品"的集体大讨论中,林语堂认为真正传世的文学经典正是人性自由表达的成果。他用"孤崖一枝花"的意象来象征具有流传价值和长久生命力的经典文学作品,道法自然的生态智慧是"孤崖一枝花"意象的精神内核,也是使小品成为文学经典的重要因素。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
道家生态智慧论文参考文献
[1].程仲.道家生态智慧与生态教育及林业生态建设路径探讨[J].安徽林业科技.2019
[2].冉彬.道家生态智慧熔铸文学经典——林语堂《孤崖一枝花》赏析[J].名作欣赏.2018
[3].徐刚,张丽雪.道家生态智慧与理学生态伦理的交融——从庄子走向朱子[J].朱子学刊.2016
[4].徐平.道家生态智慧及其现实意义[J].佳木斯大学社会科学学报.2017
[5].陈玲玲.道家思想的生态智慧[J].文化学刊.2016
[6].王金娥.从道家哲学角度解读狄金森诗歌中的生态智慧[J].山东外语教学.2016
[7].朱松美.知天以知人:道家哲学的生态智慧启示录[J].哈尔滨工业大学学报(社会科学版).2015
[8].王维维.论先秦道家生态智慧对社会主义生态文明建设的启示[D].南京信息工程大学.2014
[9].刘金波.论道家文化的生态智慧[J].理论与当代.2014
[10].张鹏立.道家生态智慧对当代生态文明建设的启示[J].湖北省社会主义学院学报.2013