安徽省太和县第七小学236600
前不久，太和县教育局下发了关于“仁恕教育”的文件，皖西北大地上从此便拉开了“仁恕教育”的序幕。下面，就结合我平时的所做、所思、所感、所悟，谈谈对仁恕教育的肤浅认识和点滴做法。
一、什么是“仁”
许慎在《说文解字》里说：仁，是由“人”与“二”两个字组成，说明“仁”是至少两个人的事情。“仁”是表示人与人之间的交往，是人际交往中的最基本的要求。“仁”在我国古代是一种含义极广的道德范畴，两千多年前，大教育家孔子把“仁”作为最高的道德准则，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容，后人把这一思想概括为“仁学”。
二、什么是“恕”
“如心”是“恕”，就是“如自己的心”，以自己的心推想别人的心，根据自己喜欢什么不喜欢什么，进而推断他人会喜欢什么不喜欢什么，而不愿意将自己不喜欢的东西强加到他人身上，这就是“恕”。正所谓“己所不欲,勿施于人”。“恕”是“仁”的一部分，“恕”是“饶恕、宽恕、原谅、宽容”。“恕”是一种能力，“恕”也是一种智慧。
三、那么“仁”和“恕”是怎么结合的呢
“仁”和“恕”的关键在于“仁”，重点在于“恕”。先“仁”后“恕”，有了“仁”才能“恕”。遇到事情常怀着一颗仁爱之心，多站在别人的立场想想，常以责人之心责己、利己之心利人。“仁”是一种理解，“恕”是一种宽容。有了理解和宽容，为人处世就能多一些和气少一些霸气，多一些谅解少一些矛盾。
四、“仁恕教育”的现实意义
1.我认为“仁恕教育”是大爱的呼唤。“爱”可以分为“亲情之爱”、“人人之爱”、“社会之爱”。“亲情之爱”不是“大爱”是“小爱”。“人人之爱”是爱生活中的每一个人、爱社会上的每一个人。作为教师必须发自内心地对待每一位差生，每一个生活上的邋遢生、思维上的迟钝生、品质上的后进生，千万不要让他破罐子破摔，要让“破罐子”找到自身的价值，力争成为有收藏价值的“古董”。教师爱不爱学生，根源来自于教师的真心，靠别人推动教师爱学生，爱的很累、爱的无滋无味，而学生被爱也是遭罪。教师只有自己诚心诚意地求“仁”，才能真正地得到“仁”。
我们学校提出“以大爱心，育有梦人”的校训。当然，我们知道要求每一位老师都做到“人人之爱”，不是一件容易的事情，但只要我们一直走在追梦的路上，我相信我们会达到师师愿爱、生生有爱、人人献爱的境界。有梦想就要付诸于行动、有行动就有可喜的收获、有收获就有快乐和幸福！
那么“社会之爱”是什么呢？“社会之爱”是在“人人之爱”的基础上，去热爱生活、热爱大自然、保护身边的一切环境。“社会之爱”也就是“生态之爱”，是爱的最高境界，同时也应该是“仁恕教育”思想的理想境界。像今年两会的召开不再谈GDP的增长，只谈环境治理得如何，这就是国家的“生态之爱”、“社会之爱”。
作为教师只有内心以“仁恕”的标准严格要求自己，用“仁恕”的境界来考察自己的思想，才能达到真善美的崇高境界。
2.“仁恕教育”是厚德的修炼。电视剧《红高粱》中有这样一个情节：罗汉原本在单家酿酒作坊里烧锅，在斗酒大会上，单家两兄弟加害于他，使他的舌头失去味觉。罗汉离开单家后到张家继续烧锅，张家开出优厚的条件要求罗汉说出酿酒秘方，理由是“单家对你不仁，你可以对他不义”，但罗汉拒绝说出秘方。罗汉的仁义之举与现实生活中“你不仁，我就不义”的处事原则形成鲜明的对比，罗汉的行为就是他厚德的修炼，也是对“仁恕”的最好见证。
3.“仁恕教育”是社会主义核心价值观的体现。党的十八大提出了社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐”是国家的建设目标，属于最高层面，具有统领社会主义核心价值观的作用；“自由、平等、公正、法治”是社会层面；“爱国、敬业、诚信、友善”是个人层面，是公民必须恪守的基本道德准则。
社会主义核心价值观重在“核心”。我国宋代关于“仁”的解释十分美妙、非常有趣，说“仁”是核桃仁、瓜子仁、杏仁，“仁”就是种子，有了种子就能生根、发芽、开花结果。
所以说，社会主义核心价值观这个“核心”就是“仁恕教育”，“仁恕教育”是精神的种子，“仁恕教育”是一种担大则、负大任的教育，“仁恕教育”对人类人格的伟大提升具有深远的意义，“仁恕教育”将成为太和经济强县梦、教育强县梦，乃至更高层次的民族梦、复兴梦的种子，“仁恕教育”一定会成为中国教育的脊梁！
4.“仁恕教育”是教育本真的回归。我们常说：教育的本质是一棵树摇动一行树、一朵云推动一片云、一个灵魂唤醒一群灵魂。教师具有了“仁恕”思想，很自然地就能育出“仁恕学生”。卢梭说:“最好的教育就是无所作为的教育；最好的教育是学生看不到教育的发生,潜移默化地影响了学生、熏陶了学生；最好的教育是实实在在地影响着学生的心灵,从灵魂的深处改变了学生。这样的教育才是最好的教育。”
教师作为“仁恕教育”的实践者，关键时刻不要抱头鼠窜，而是大刀阔斧，越是极度疲劳，越要发扬连续作战的作风，让自己越战越勇。
教师作为人类灵魂的工程师必须把“仁恕教育”内化心灵、外化行动，才能以灵魂润泽灵魂，以人格滋养人格，以幸福滋润幸福，以激情点燃学生火热的梦想。