导读:本文包含了嵩阳书院论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:嵩阳书院,北宋时期,兴学运动,书院教育
嵩阳书院论文文献综述
张文娟[1]（2019）在《北宋:嵩阳书院发展的关键时期》一文中研究指出纵观嵩阳书院的发展史,从北魏孝文帝太和八年(484年)到现在,它经历了一系列转型和变迁。从嵩阳寺、嵩阳观、奉天宫再到太乙书院、太室书院乃至最后的嵩阳书院,它完成了从佛教活动场所、道教活动场所、佛道共同活动场所再到学者讲学传道场所的角色转型。从这漫长而波动起伏的历史长河中,我们也不难看出北宋时期对嵩阳书院的发展来说有着特殊的意义,换句话说,称北宋时期是嵩阳书院成为中国古代四大书院之一的关键时期并不为过。那为何北宋时期能成为嵩阳书院发展(本文来源于《华夏文化》期刊2019年03期）
王彦皓[2]（2019）在《参观嵩阳书院》一文中研究指出爸爸妈妈带我去河南郑州的登封市游玩,我们去参观了嵩阳书院。嵩阳书院位于中岳嵩山内,是中国四大书院之一。走进书院大门,映入眼帘的是挂在大门上的四个大字:高山仰止。往里走,我看到了"大唐碑",它是书院叁宝之一。大唐碑像巨人一样高大,有9.02米的"身高",是河南最大的石碑。我还看到了两棵将军柏。通过查阅资料,我了解到本来一共有3棵柏树,(本文来源于《七彩语文(习作)》期刊2019年07期）
郑吉伟[3]（2019）在《嵩阳书院讲师着述研究》一文中研究指出嵩阳书院是我国创建较早、影响较大的书院之一。书院自五代后唐开始讲学,至清末绵延已近千年。作为历代学术繁荣之地,嵩阳书院先后吸引了众多饱学之士前来讲学,从而形成了一个庞大的讲师群体,留存了数以百计的文献着述。这些着述在经学、理学、史学、方志学等领域均取得了辉煌成就,形成了丰富的文化成果。论文首次对嵩阳书院讲师着述成果进行了全面系统的搜集与整理,通过史籍、地方志、公私目录等基础文献,共考证有嵩阳书院讲师27人,整理出着述171种。并以朝代为顺序,人物为线索,对着述的题名、卷次、存佚、成书时间、公私目录着录等信息进行了考辨,进而,又在考证的嵩阳书院讲师着述基础上,全面剖析,展现了嵩阳书院讲师着述的特点与价值。嵩阳书院讲师着述是极具特点的。首先,着述繁多,今考证嵩阳书院讲师27位,着述171种,作为一个书院区域的着述,嵩阳书院讲师着述已可谓是繁多。其次,从着述内容来看,嵩阳书院讲师着述呈现注疏经学、发展理学,注重自身文集整理的总体特点。嵩阳书院作为儒家理学书院,自二程以来便以理学为宗,故经学、理学着作多出。同时在“着书不朽”“嘉慧后人”等价值观的影响下,嵩阳书院讲师注重自身文集的整理。再者,嵩阳讲师着述还具有鲜明的时代特点,宋代嵩阳讲师着述注重政治研究;清代讲师着述注重乡邦文献的纂修。宋代士大夫多以为政治主体自居,清代乡邦文化观念兴起,受时代背景影响,嵩阳书院讲师着述同样显现出一定的时代特色。嵩阳书院讲师着述的价值则主要表现在学术价值、文献价值和现实价值等方面。书院讲师优秀着作的结集与流传,能引领一代学风,推动传统学术的发展。同时着述所承载的时代信息,则为我们窥探古代社会提供了重要的文献史料。时至今日,嵩阳书院讲师着述依旧具有重要价值,除古籍着述自身具备文物属性之外,更在传播嵩阳书院教学理念,构建嵩山文化体系方面发挥有重要作用。(本文来源于《河南大学》期刊2019-06-01）
宫嵩涛[4]（2019）在《嵩阳书院:千年文脉 薪火相传》一文中研究指出嵩阳千年,古韵巍然。位于河南省登封市的嵩阳书院,因地处中岳嵩山之阳而得名。嵩阳书院从五代后唐清泰元年(934年)已经成为读书人围绕着书开展包括藏书、读书、教书、讲书、着书、刻书等文化活动的教育场所,距今已经有1085年的历史。北宋时期,程颢、程颐、范仲淹、邵雍、杨时等诸多名师硕儒讲学于此,成为程朱理学的策源地;吾道南矣、程门立雪等着名历史典故(本文来源于《新阅读》期刊2019年03期）
宫嵩涛[5]（2018）在《嵩阳书院“饔飧膏火之资”的来源、使用及其特点》一文中研究指出北宋和清代嵩阳书院的经费来源、使用有很大差别。北宋时书院经费主要来源于官方支持,用于书院维修工程及藏书,书院发展受到政策制约;清代时书院经费来源除官方支持之外,更多地来源于学田、编纂刊刻书籍、教学等方面,用于书院建设、刊刻及购买书籍、邀请名师讲学、祭祀、供馔、会文等各方面,书院自主性很大,这是清代嵩阳书院兴而不衰的主要原因。(本文来源于《九江学院学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
董继宁[6]（2018）在《嵩阳书院》一文中研究指出(本文来源于《决策与信息》期刊2018年12期）
王梦娣,丁雨倩,曹倩颖[7]（2018）在《嵩阳书院景观对地域性文化符号的传承》一文中研究指出书院景观能够最大限度的体现地域文化,是最具有地域特色的景观代表。如何将地方特色、文化习俗、传统精神融合到地域景观中成了当今面临的巨大挑战,基于以上背景本文对地域性景观表达方法进行探究并结合嵩阳书院景观进行深入剖析,为以后地域性景观的设计表达提供借鉴性思路。(本文来源于《住宅与房地产》期刊2018年33期）
徐春燕[8]（2017）在《清初乡绅与地方教育——以嵩阳书院的复兴为视角》一文中研究指出清初嵩阳书院的重建是乡绅在政府倡导兴复理学背景下的顺势而为。在这个过程中乡绅承担了大量的事务,既减轻了政府在行政事务上的负荷,也是乡绅在地区自组织力量的一次呈现。可以说嵩阳书院承载的不仅是乡绅恢复经学传统、传播伊洛道统的希望,也是他们重构传统礼教秩序的重要实践。(本文来源于《黄河科技大学学报》期刊2017年06期）
鲍君惠[9]（2017）在《宋代嵩阳书院兴衰史新探——以李廌的《嵩阳书院诗》为中心》一文中研究指出作为私学教育的嵩阳书院,在宋代的发展并不是一帆风顺的,有衰败,甚至有被变卖的经历。居住在嵩山脚下的文学家李廌,在其长诗《嵩阳书院诗》中叙述了嵩阳书院在宋代的兴衰发展历程,是后人了解嵩阳书院历史和宋代私学教育的重要资料。(本文来源于《郑州师范教育》期刊2017年05期）
宫嵩涛[10]（2017）在《杨时与嵩阳书院》一文中研究指出杨时(1053—1135),北宋着名学者。字中立,南剑州将乐(今属福建)人。官至龙图阁学士。晚年隐居龟山,学者称龟山先生。先后两次赴嵩山嵩阳书院学于程颢、程颐,同游酢、吕大临、谢良佐并称为程门四大弟子。被后世学子奉为"程氏正宗"。朱熹之学和杨时有间接师承关系。着作有《龟山集》。一、杨时"吾道南矣""程门立雪"与嵩阳书院关于杨时师学程颢时的"吾道南矣"典故和师学程(本文来源于《中国书院论坛（第十辑）》期刊2017-07-01）
嵩阳书院论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
爸爸妈妈带我去河南郑州的登封市游玩,我们去参观了嵩阳书院。嵩阳书院位于中岳嵩山内,是中国四大书院之一。走进书院大门,映入眼帘的是挂在大门上的四个大字:高山仰止。往里走,我看到了"大唐碑",它是书院叁宝之一。大唐碑像巨人一样高大,有9.02米的"身高",是河南最大的石碑。我还看到了两棵将军柏。通过查阅资料,我了解到本来一共有3棵柏树,
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
嵩阳书院论文参考文献
[1].张文娟.北宋:嵩阳书院发展的关键时期[J].华夏文化.2019
[2].王彦皓.参观嵩阳书院[J].七彩语文(习作).2019
[3].郑吉伟.嵩阳书院讲师着述研究[D].河南大学.2019
[4].宫嵩涛.嵩阳书院:千年文脉薪火相传[J].新阅读.2019
[5].宫嵩涛.嵩阳书院“饔飧膏火之资”的来源、使用及其特点[J].九江学院学报(社会科学版).2018
[6].董继宁.嵩阳书院[J].决策与信息.2018
[7].王梦娣,丁雨倩,曹倩颖.嵩阳书院景观对地域性文化符号的传承[J].住宅与房地产.2018
[8].徐春燕.清初乡绅与地方教育——以嵩阳书院的复兴为视角[J].黄河科技大学学报.2017
[9].鲍君惠.宋代嵩阳书院兴衰史新探——以李廌的《嵩阳书院诗》为中心[J].郑州师范教育.2017
[10].宫嵩涛.杨时与嵩阳书院[C].中国书院论坛（第十辑）.2017