导读:本文包含了故事和话语论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:政论,大众话语,中宣部副部长,话语霸权,广播电视总局,电视台台长,官方话语,蒋建国,广播影视集团,中国话语
故事和话语论文文献综述
牛梦笛,胡锦雯[1]（2019）在《这档思想政论节目不一般》一文中研究指出中国智慧和中国方案为何能脱颖而出？具有怎样的优越性？为世界提供了哪些可资借鉴的具体理念和做法？11月28日，思想政论节目《这就是中国》专题研讨会在北京举行。中宣部副部长蒋建国，国家广播电视总局宣传司司长高长力，外交部发言人、新闻司司长华春莹，中信集团原董(本文来源于《光明日报》期刊2019-12-05）
罗娜[2]（2019）在《《这就是中国》为何引发年轻人共鸣》一文中研究指出本报北京11月28日专电（驻京见习罗娜）由上海广播电视台和复旦大学中国研究院联手推出的我国首个大型思想政论节目《这就是中国》自今年1月7日首次播出以来，40期节目屡屡引发收视热潮，特别在年轻受众中引起共鸣。在28日举办的研讨会上，节目以小切口(本文来源于《文汇报》期刊2019-11-29）
李苗苗[3]（2019）在《试论“汉写民”小说故事话语的“景观化”特征——以迟子建《额尔古纳河右岸》为中心》一文中研究指出以迟子建的《额尔古纳河右岸》为代表的"汉写民"小说,试图以汉族作者身份虚拟少数民族视角,构建故事话语层和内容层的整体圆满。然而,迟子建无意识带入的汉族文化视角已然将少数民族故事"景观化"。纠正浮躁,促进民族文化天然融合,才是"汉写民"文学的题中正义。(本文来源于《文化学刊》期刊2019年11期）
马诗远,陈珂[4]（2019）在《西方人讲中国故事的话语实践规律及启示》一文中研究指出"向世界说明中国、讲好中国故事"的最大瓶颈性问题之一,就是我们至今没有透彻了解"国际表达"的具体内涵以及受众的话语符号体系。这是因为无从真正做到用"听众听得懂的语言"讲好中国故事,即在战术上,并没有做到真正的"知彼",因而无从主动把握传播效果。当下西方依然主导国际传播的议题,西方话语逻辑依然居于国际表达的核心地位。西方既是"中国威胁论"等论调(本文来源于《对外传播》期刊2019年09期）
胡胜[5]（2019）在《民俗话语中“西游”故事的衍变——以常熟地区“唐僧出身”宝卷为例》一文中研究指出万历世德堂百回本《西游记》无疑是文人话语系统的典型代表,与之并行的其实还有一个民俗话语中的"西游"故事。这一故事体系一直有自己的内在发展逻辑,与百回定本似又不似,交互影响,具有极强的艺术生命力。流行于江南常熟的"唐僧出身"宝卷就是典型个案,从其变化可窥见"西游"故事的传承与衍变及与百回本小说的微妙互动。(本文来源于《渤海大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
时遂营,石健[6]（2019）在《中国故事讲述与生命话语建构——重读莫言《叁十年前的一次长跑比赛》》一文中研究指出莫言小说《叁十年前的一次长跑比赛》,通过对朱总人这一人物形象的塑造,生动地讲述了一段苦难岁月中的故事。文本从体育的角度巧妙切入,建构了独特的充满激情的生命话语。此文对于如何讲好中国故事、增强文化自信,具有极大的参考意义。(本文来源于《玉溪师范学院学报》期刊2019年04期）
魏佳[7]（2019）在《讲好“本国故事”的电影视域——2018“一带一路”国际电影系列的话语框架建构》一文中研究指出在经济一体化和信息全球化的时代背景下,在习总书记一带一路倡议提出来的五周年之际,各国均发现在经济抱团发展下,文化抱团成为当下之计。影视作品的输出与交流越来越频繁,而在影视作品的话语框架中,如何讲好"本国故事"成为各国文化输出的时代命题。"本国故事"的话语框架包括主体性建构、语境建构、时代性建构;讲好"本国故事"的内核包括主题建构、文本叙事、情感共鸣到文化自信。(本文来源于《南京艺术学院学报(音乐与表演)》期刊2019年03期）
郭晗[8]（2019）在《讲好中国故事 构建中国化马克思主义话语权》一文中研究指出新时代中国特色社会主义建设必须构建中国化马克思主义话语权,牢固树立马克思主义信仰发出中国声音,打破西方政治话语垄断,讲好中国故事,完善政治话语的国际化表达。(本文来源于《吉首大学学报(社会科学版)》期刊2019年S1期）
马玲玲[9]（2019）在《女性话语与《比悲伤更悲伤的故事》》一文中研究指出由林孝谦执导的《比悲伤更悲伤的故事》,为观众讲述了一段凄美的爱情故事,展现了女性的命运,并进行了女性话语的言说。女性角色是影片的中心,相对于体贴温柔、完美但略显苍白的两个男性形象张哲凯与杨佑贤而言,电影中的女性角色在情节的推动中起到了更为关键的作用,面目鲜明,性格各异的她们给观众留下了深刻的印象。同时,女性的欲望与追求也在电影中得到彰显,但电影的言情话语体系在某种程度上遮蔽了女性的主体性。(本文来源于《电影文学》期刊2019年12期）
孙邦金[10]（2019）在《创新理论与话语体系 讲好新时代中国故事——全国高校马克思主义理论学科研究会第39次学科论坛综述》一文中研究指出为全面总结改革开放40年历史经验,深入学习贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,积极推动马克思主义理论学科发展,全国高校马克思主义理论学科研究会第39次学科论坛暨"改革开放与新时代中国特色社会主义"全国学术研讨会于2018年11月30日-12月1日在温州召开。本次会议由(本文来源于《马克思主义理论学科研究》期刊2019年03期）
故事和话语论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本报北京11月28日专电（驻京见习罗娜）由上海广播电视台和复旦大学中国研究院联手推出的我国首个大型思想政论节目《这就是中国》自今年1月7日首次播出以来，40期节目屡屡引发收视热潮，特别在年轻受众中引起共鸣。在28日举办的研讨会上，节目以小切口
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
故事和话语论文参考文献
[1].牛梦笛,胡锦雯.这档思想政论节目不一般[N].光明日报.2019
[2].罗娜.《这就是中国》为何引发年轻人共鸣[N].文汇报.2019
[3].李苗苗.试论“汉写民”小说故事话语的“景观化”特征——以迟子建《额尔古纳河右岸》为中心[J].文化学刊.2019
[4].马诗远,陈珂.西方人讲中国故事的话语实践规律及启示[J].对外传播.2019
[5].胡胜.民俗话语中“西游”故事的衍变——以常熟地区“唐僧出身”宝卷为例[J].渤海大学学报(哲学社会科学版).2019
[6].时遂营,石健.中国故事讲述与生命话语建构——重读莫言《叁十年前的一次长跑比赛》[J].玉溪师范学院学报.2019
[7].魏佳.讲好“本国故事”的电影视域——2018“一带一路”国际电影系列的话语框架建构[J].南京艺术学院学报(音乐与表演).2019
[8].郭晗.讲好中国故事构建中国化马克思主义话语权[J].吉首大学学报(社会科学版).2019
[9].马玲玲.女性话语与《比悲伤更悲伤的故事》[J].电影文学.2019
[10].孙邦金.创新理论与话语体系讲好新时代中国故事——全国高校马克思主义理论学科研究会第39次学科论坛综述[J].马克思主义理论学科研究.2019
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