导读:本文包含了龟兹石窟论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:西域,龟兹,壁画,克孜尔石窟,石窟艺术,丝绸之路,主室,敦煌莫高窟,丝路,伎乐
龟兹石窟论文文献综述
王筱丽[1]（2019）在《足不出“沪”，走近西域瑰丽》一文中研究指出本报讯 （王筱丽）青浦与龟兹，一东一西，构成了历史长河中海上和陆上丝绸之路的两个重要支点。昨天上午，《丝路遗韵·五彩龟兹——龟兹石窟壁画艺术展》在青浦区博物馆开幕，为观众揭示不同视野下丝绸之路文化艺术的深刻内涵，共同见证陆上丝绸之路和海上丝绸之路在新(本文来源于《文汇报》期刊2019-12-19）
李瑞哲[2]（2019）在《龟兹石窟中的回鹘风格石窟问题》一文中研究指出龟兹回鹘风格的石窟是公元9世纪回鹘西迁龟兹后接受汉地文化而形成的,佛教教义方面受到龟兹佛教与安西大都护府时期来自中原佛教思想的影响,大乘佛教尤其是密教的影响较深,出现了地狱变的题材。另外,回鹘风格壁画与龟兹风格、汉风壁画在石窟中并存,反映了叁种艺术风格在一个石窟中显现混合性的特点,证明了回鹘风格是在继承了当地龟兹风格、汉风壁画的基础上形成的,并具有回鹘民族自身的审美风尚。(本文来源于《敦煌研究》期刊2019年05期）
李云,吕晓楠[3]（2019）在《敦煌壁画粉本对龟兹石窟艺术的影响——以汉风“卢舍那佛”图像为例》一文中研究指出唐代安西大都护府设立,龟兹石窟艺术出现"回流"现象。文章以龟兹地区阿艾石窟、库木吐喇石窟中汉风"卢舍那佛"为例,探讨敦煌壁画粉本对龟兹石窟艺术的影响。同时对比龟兹汉风石窟与克孜尔石窟、于阗地区发现的"卢舍那佛",通过分析、比较研究区域间文化艺术交流与融合,以增添美术粉本的实证。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年08期）
郭峰[4]（2019）在《神秘、持久的人文价值——龟兹石窟壁画临摹历程综述》一文中研究指出一、引言龟兹石窟壁画是汉唐时期龟兹佛教文化艺术的集中体现,因题材之丰富多元、色调之瑰丽明快而闻名中外。它的历史价值与艺术价值皆堪称中西亚的绘画高峰,不逊色于敦煌壁画。由于自然风化、人为切割等因素,龟兹石窟遭受严重损坏甚至多处残缺不全,因此抢救这一珍贵文化遗产的任务显得尤为紧迫,而临摹是壁画保护与修复的重要手段,其意义不言自明。20世纪初期以来,众多画家、文物工作者相继对龟兹石窟壁画(本文来源于《中国画画刊》期刊2019年04期）
赵莉[5]（2019）在《龟兹石窟的历史价值及其存在的现实意义》一文中研究指出龟兹是中国古代西域举足轻重的城邦国之一,其疆域以库车绿洲为中心,最盛时北依天山,南临塔克拉玛干大沙漠,西与姑墨与疏勒接壤,东抵铁门关与焉耆为邻,成为"东西千余里,南北六百余里"的城邦大国。其大致范围包括现今新疆维吾尔自治区阿克苏地区八县一市、喀什地区的巴楚县以及巴音郭楞蒙古自治州的轮台县等地。都延城,唐代称伊逻卢城(今库车东郊皮朗古城)。(本文来源于《新疆艺术(汉文)》期刊2019年03期）
努力牙·克热木[6]（2019）在《龟兹石窟回鹘风洞窟研究述要》一文中研究指出龟兹石窟中存在一定数量的回鹘窟,早已引起学术界的重视,百余年来涌现出比较丰硕的研究成果,内容涉及回鹘窟的年代、壁画风格及艺术来源等,对这些成果进行系统评述,并找出问题,对于促进龟兹石窟,尤其是其中回鹘窟的研究具有积极意义。(本文来源于《吐鲁番学研究》期刊2019年01期）
杨波[7]（2019）在《龟兹石窟梵天劝请图像研究》一文中研究指出梵天劝请是释迦成道后不久发生的重要事件,经过梵天的祈请,释迦才决定向世人弘法。该题材多次出现于龟兹石窟中,画面以坐佛为中心,梵天合掌跪于佛前,佛上方绘出树神或不绘树神。绘树神的情况与《方广大庄严经》在龟兹地区的流传有关,并且受到了犍陀罗艺术中树神问佛情节的影响。另一方面,龟兹壁画中的梵天劝请可能为炳灵寺第169窟的同类题材提供了原型。(本文来源于《敦煌研究》期刊2019年03期）
李瑞哲[8]（2019）在《龟兹石窟壁画中的“唯礼释迦”思想》一文中研究指出龟兹中心柱石窟壁画内容主要是围绕释迦牟尼佛展开的,在具体表现方面主要由反映释迦前世行菩萨道时的事迹与成道后至涅盘之间的题材构成。很多壁画内容表现释迦牟尼在叁阿僧祇劫中对大量过去佛的供养,体现了小乘说一切有部强调在成佛过程中必须"逢事诸佛"的思想,另外,公元6世纪后壁画中还出现了特别宣扬释迦神通力及降服外道的题材,这正是小乘佛教"唯礼释迦"观念的具体表现,与龟兹小乘说一切有部长期占据主流地位有密切关系。(本文来源于《南京艺术学院学报(美术与设计)》期刊2019年01期）
吴丽红[9]（2018）在《龟兹石窟壁画中的“须陀因缘”故事再探讨》一文中研究指出一直以来,研究者把龟兹石窟壁画中"须陀因缘"与"长老比丘在母胎六十年"佛传故事相互混淆,虽说近几年有专家已经更正,但并没有引起学术界的关注。本文将这两个故事题材的内容和图像做了详细对比和甄别,并揭示图像背后的佛学内涵。(本文来源于《吐鲁番学研究》期刊2018年02期）
杨波[10]（2018）在《龟兹石窟菱格因缘故事补遗》一文中研究指出和具有鲜明情节的菱格本生故事画相比,菱格因缘故事画在题材内容、分类以及定名的问题上都存在模糊之处。本文旨在补充几则新考证的菱格因缘故事,它们与不同的佛教主题相关,反映了菱格因缘故事画内涵的多样化。(本文来源于《吐鲁番学研究》期刊2018年02期）
龟兹石窟论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
龟兹回鹘风格的石窟是公元9世纪回鹘西迁龟兹后接受汉地文化而形成的,佛教教义方面受到龟兹佛教与安西大都护府时期来自中原佛教思想的影响,大乘佛教尤其是密教的影响较深,出现了地狱变的题材。另外,回鹘风格壁画与龟兹风格、汉风壁画在石窟中并存,反映了叁种艺术风格在一个石窟中显现混合性的特点,证明了回鹘风格是在继承了当地龟兹风格、汉风壁画的基础上形成的,并具有回鹘民族自身的审美风尚。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
龟兹石窟论文参考文献
[1].王筱丽.足不出“沪”，走近西域瑰丽[N].文汇报.2019
[2].李瑞哲.龟兹石窟中的回鹘风格石窟问题[J].敦煌研究.2019
[3].李云,吕晓楠.敦煌壁画粉本对龟兹石窟艺术的影响——以汉风“卢舍那佛”图像为例[J].美与时代(中).2019
[4].郭峰.神秘、持久的人文价值——龟兹石窟壁画临摹历程综述[J].中国画画刊.2019
[5].赵莉.龟兹石窟的历史价值及其存在的现实意义[J].新疆艺术(汉文).2019
[6].努力牙·克热木.龟兹石窟回鹘风洞窟研究述要[J].吐鲁番学研究.2019
[7].杨波.龟兹石窟梵天劝请图像研究[J].敦煌研究.2019
[8].李瑞哲.龟兹石窟壁画中的“唯礼释迦”思想[J].南京艺术学院学报(美术与设计).2019
[9].吴丽红.龟兹石窟壁画中的“须陀因缘”故事再探讨[J].吐鲁番学研究.2018
[10].杨波.龟兹石窟菱格因缘故事补遗[J].吐鲁番学研究.2018